Spelling suggestions: "subject:"humanities anda then arts"" "subject:"humanities anda then rts""
41 |
"Jag tänker, alltså är jag en maskin"Hallberg, Erik January 2019 (has links)
No description available.
|
42 |
Studiero och ledarskap i skolan : En kvalitativ intervjustudieLampinen, Hannah January 2019 (has links)
No description available.
|
43 |
DagbokPetersson, Malin January 2018 (has links)
No description available.
|
44 |
"Att skriva musik, det kan väl inte vara så svårt?" En beskrivning av kompositionsprocesser och hur låtarna påverkas nar de spelas med musikerSeger, Elvira January 2017 (has links)
No description available.
|
45 |
Kulturarvet Gammelstads kyrkstad : En etnologisk studie av kulturarvsproduktion och hur kyrkstugeägare idag tillskriver ägande av en kyrkstuga betydelseLång, Kristin January 2019 (has links)
No description available.
|
46 |
ἡ γλῶσσα i Jakobsbrevet : En analys av tungans funktion och relevansen av judisk vishetstradition och hellenistisk filosofi för tolkning av perikopen Jak 3:1-12Sundén, Hanna January 2019 (has links)
Jakobsbrevet innehåller många förmaningar om hur en människas tro måste stämma överens med hennes handlingar. Vad säger författaren till Jakobsbrevet om tungan och talet? Är uttrycken om tungan och talet självständiga formuleringar eller har författaren influerats av annan biblisk litteratur? Syftet med uppsatsen är att undersöka vilken funktion begreppet ἠ γλῶσσα (tungan) har i Jakobsbrevets tredje kapitel, verserna 1-12. Uppsatsen vill även undersöka hur en kan läsa Jak 3:1-12 i relation till judisk vishetslitteratur och möjliga influenser från hellenistisk filosofi. I samband med detta undersöker uppsatsen även perikopen ur ett formhistoriskt perspektiv med fokus på genre. Huruvida går det att se på Jak 3:1-12 att den har influerats av genren judisk vishetslitteratur? Vilka likheter och skillnader finns det mellan hur tungan framställs i Jak 3:1-12 och hur den skildras i judisk vishetslitteratur? Analysen visar bland annat att tungan är omöjlig för människan att kontrollera. Den är som en eld som kan förgöra hela existensen. Tungan är vän med världen och står på så sätt i motsatsförhållande till Gud. Tungan avslöjar även vad som bor i en människas inre. Om en människa bär på en inre obalans så kommer tungan och talet att avslöja henne. En central del av resultatet är att den bakomliggande orsaken till att Jakobsbrevets författare uppmanar sina mottagare att vara försiktiga med sitt tal är föreställningen om den kommande domen. Analysen visar också att det finns både likheter och skillnader mellan hur tungan porträtteras i Jak 1-12 och hur den beskrivs i judisk vishetslitteratur. Författaren till Jakobsbrevet tycks framförallt ha inspirerats av Ordspråksboken och Jesus Syraks vishet. En av skillnaderna i skildringen av tungan är enligt analysen att Jakobsbrevets författare influerats av ett dualistisk tänkande kring tillvaron.
|
47 |
Som ringar på vattnet - Interreligiösa samarbeten mellan muslimska och judiska ungdomarEdebol, Serene Eleonor January 2019 (has links)
No description available.
|
48 |
Object and creatures that exists in this limbo.Bentzer, Jonas January 2019 (has links)
To move the view, have a look around. To move forward hold down the button on the remote control and release, to teleport. Please move through the map. The display of sculptures and concepts in a 3 dimensional space. With short reflections and guidelines. Best of luck. Download the complete VR-essay at jonasbentzer.com
|
49 |
Clonehenge:MancaveBerg, Fredda January 2019 (has links)
Mitt examensarbete tar avstamp i hur historia och historieskrivning alltid ärspekulativ. I det skrivna arbetet har jag undersökt hur avbildningar och teorierkring förhistorisk tid ser ut, och diskuterar tendensen att fylla historiskainformationsgap med antaganden som på olika sätt speglar och förstärker samtidanormer.
|
50 |
The Role of Religion in the Democratization Process : A Case Study on the Catholic Church in the Democratic Republic of the CongoEneflo, Kerstin January 2019 (has links)
No description available.
|
Page generated in 0.18 seconds