В рамках данной магистерской диссертации осуществляется исследование особенностей репрезентации спортивной метафоры в русском и немецком футбольном дискурсе. Актуальность данной работы заключается в том, что спорт, и в частности футбол, играет значительную роль в культуре и социальной жизни различных стран, являясь мощным средством объединения людей. Исследование метафор в спортивном дискурсе позволяет лучше понять культурные и языковые особенности восприятия футбола в России и Германии. Объектом исследования является футбольный дискурс. Предметом работы являются спортивные метафоры в футбольном дискурсе в четырех российских и в четырех немецких футбольных трансляциях. Целью нашей работы является выявление спортивных метафор для описания футбола, а также поиск сходств и различий метафорических моделей в футбольном дискурсе России и Германии. / Within the framework of this master's thesis, the study of the peculiarities of the representation of sports metaphor in Russian and German football discourse is carried out. The relevance of this work lies in the fact that sport, and in particular football, plays a significant role in the culture and social life of various countries, being a powerful means of uniting people. The study of metaphors in sports discourse makes it possible to better understand the cultural and linguistic peculiarities of football perception in Russia and Germany. The object of the study is football discourse. The subject of the work is sports metaphors in football discourse in four Russian and four German football broadcasts. The purpose of our work is to identify sports metaphors for describing football, as well as to search for similarities and differences of metaphorical models in the football discourse of Russia and Germany.

L’objectif principal de ce travail était de montrer empiriquement l’influence des contraintes culturelles sur la motricité humaine grâce à la mise en œuvre d’une expérience standardisée dans différents contextes culturels. L’exemple choisi est le tournage de poterie. Il s’agit d’une habileté artisanale ancienne qui est encore pratiquée dans différentes sociétés. En nous appuyant sur le cadre théorique de la psychologie écologique, nous avons étudié comment, à partir d’environnements culturels distincts —en France et dans deux communautés différentes en Inde— une même tâche (le tournage) est réalisée. La tâche expérimentale consistait à reproduire quatre formes dans deux masses. Deux expériences d’interversion ont également permis d’approfondir les résultats. En étudiant les stratégies d’action et le résultat final à partir des productions, on a pu mettre en évidence un ensemble de traits invariants dans les différents groupes. Ces invariants peuvent être interprétés comme une réponse aux contraintes de la tâche. Ainsi, quel que soit l’environnement culturel dans lequel le potier a appris le tournage, ce sont les principes du tournage qui ont été appris, indépendamment des conditions spécifiques d’exécution. En même temps, les résultats ont aussi montré des modulations culturelles dans la géométrie des productions et dans l’organisation temporelle de l’action. Il est possible d’interpréter ces variations comme des adaptations aux contraintes culturelles (matérielles et sociales) spécifiques à chaque groupe. En outre, nous avons observé que l’influence des contraintes sociales était aussi prégnante que celle des contraintes matérielles. Cette dernière observation nous a amené à proposer un projet de recherche postdoctorale ayant pour but d’analyser l’influence des modèles d’action (véhiculés par l’environnement social lors de l’apprentissage) sur les stratégies d’action du potier. / The main goal of our study was to provide an empirical demonstration of the influence of cultural constraints on motor performance. We focused on wheel throwing, an ancient craft skill that is still practiced in many societies. Inspired by the theoretical framework of the ecological approach to perception and action, we studied how a same task (throwing ceramic vessels on a wheel) was realised in different cultural environments in France and in two distinct communities in India. This study was made possible by the application of a standardised experimental approach within the different cultural contexts. The task consisted in reproducing four forms in two masses. The results were further developed by crossing experimental conditions between the two Indian populations. By analysing the action strategies and the vessels produced we were able to highlight a set of invariant characteristics. These invariants are interpreted as potters’ responses to the task constraints related of throwing a vessel. We suggest that all potters studied have acquired the principles underlying wheel throwing, independent of the (cultural) specifics of the conditions in which they evolve. At the same time, our results also revealed cultural modulations in the geometry of the vessels thrown and in the temporal organisation of the throwing activity. Such variations are interpreted as adaptations to the operative (material and social) cultural constraints specific to each group. Interestingly, social constraints were found to be as influential as material constraints (such as the type of wheel used). This latter observation led us to propose a post-doctoral research programme designed to analyse the influence of social action models (promulgated by the social environment during learning) on potter’s action strategies.