Determina los elementos a partir de los cuales estructura la identidad el estrato social de ingresos altos, categorizado como “pelucón”, que se asienta en las urbanizaciones de la Parroquia Urbana La Puntilla del Cantón Samborondón, Ecuador. Aplica entrevistas a profundidad a una muestra constituida por 31 personas de diferentes generaciones: silenciosa, baby boomers, X o la Y. Realiza un grupo focal a jóvenes de la generación Y. Entrevista a dos expertos conocedores de la cultura e identidad de este estrato social. Los resultados muestran que muchas prácticas sociales se seleccionan para olvidarlas o seguirlas reproduciendo a las generaciones posteriores, esto, por su carácter de reflexividad que tienen los sujetos entrevistados. Para las generaciones baby boomers y silenciosa es importante trasmitir sus orígenes familiares a las generaciones más jóvenes, siendo esto un elemento imprescindible para la estructuración de su identidad. No aceptan ser “pelucones” y defienden su estilo de vida como fruto del trabajo y perseverancia. Usan un sistema de reconocimiento para categorizar e identificar a los otros como cholos como una forma de asumir su propia locación social. Su principal valor es el trabajo y está relacionado a la percepción que tienen los hombres como proveedores económicos del hogar, rol que es bien visto por hombres y mujeres en este estrato. Tienen muchos atributos en común y lazos relacionales que los unen, pero falta en situaciones cotidianas no extremas o catastróficas la comunicación, unión y solidaridad para generar grupalidad fuerte y cohesionada. / Tesis

Antropóloga Social / La siguiente memoria reflexiona en torno a la construcción de una identidad laboral en el empleo doméstico en Santiago de Chile, por medio de entrevistas en profundidad realizadas a trabajadoras de casa particular en modalidad puertas adentro y afuera. Los ejes de análisis corresponden a la migración campo-ciudad, las prácticas y valoraciones ligadas al desarrollo de este trabajo y a las relaciones sociales asociadas a él. La investigación develó que existe una desvalorización de esta labor producida principalmente por diferencias de clase, y al mismo tiempo un empoderamiento por parte de las trabajadoras en tanto mejoran su calidad de vida y generan resistencias al interior del espacio doméstico

Tesis para optar al Magister de Comunicación Social / El autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento / La investigación de la que aquí se da cuenta, tuvo como objetivo identificar los elementos simbólicos que producen y reproducen las identidades de un barrio, mediante las interacciones de las personas que viven (habitan) y otras que son dueñas de locales comerciales (lugar de trabajo). Para ello, se partió de la definición de espacio público, y como fundamento la construcción social del espacio, para a partir de allí relevar los procesos de significación e identificación que realizan los sujetos respecto al Barrio El Aguilucho. En razón de una metodología de carácter cualitativa se trabajó sobre las significaciones y valores que las personas pertenecientes a estas identidades asocian a el Barrio, mediante entrevistas y focus group, que dieron cuenta tanto de sus historias personales como de las experiencias compartidas que ellos percibían. En razón de los resultados, se pudo verificar la existencia de dos identidades marcadas dentro del territorio: por una parte, la histórica vinculada al territorio a través de los vecinos antiguos, y por otra parte, están la de dueños de locales comerciales, quienes ven en el lugar un polo potencial de desarrollo de su fuente laboral y comercial. Como uno de los resultados principales podemos decir que las interacciones de las personas son el acto de comunicación social elemental en las relaciones 6 personales, por lo tanto su promoción dentro del espacio público mediante lugares físicos que las promuevan, y como consecuencia el real desenvolvimiento de ellas en los lugares, permitirá una construcción real del espacio social.

Magíster en artes, mención musicología / No autorizada por la autora para ser publicada a texto completo / La presente investigación se plantea a partir de la reflexión en torno a cómo los procesos de conformación de la identidad han exigido reconfigurar las estrategias con que la creación musical contemporánea puede participar en ellos, considerando que en dichos procesos se articulan aspectos sociopolíticos y estéticos con un fuerte componente utópico. Se intentará proponer que las respuestas a las inquietudes identitarias elaboradas por la creación docta en Chile han surgido fundamentalmente desde el indigenismo y la música con contenido político. Estas respuestas podrán actualizarse en un neo-indigenismo y lo que definiré, a partir de Rancière, como un arte musical post-utópico. Lo anterior será estudiado en un nivel particular en el caso del compositor chileno Daniel Osorio. El objetivo principal será estudiar las estrategias composicionales y discursivas de Osorio, que surgieron como respuesta a inquietudes y problemáticas identitarias que considero están presentes en la creación docta en Chile. Un segundo objetivo será indigenista y finalmente, estudiar y entender el contexto social como factor determinante de un desplazamiento post-utópico de la música chilena indigenista. El primer capítulo corresponde al marco teórico de la investigación. El segundo capítulo aborda el concepto de identidad, en una concepción personal, colectiva y finalmente la identidad chilena. El tercer capítulo presenta el vínculo entre identidad y política, revisando el concepto reconocimiento y teorías del reconocimiento, hasta proponer una idea de la situación actual en Chile. El cuarto capítulo revisa el concepto de utopía, en un contexto filosófico, musical y ligado al arte y la creación actual, proponiendo la posibilidad de un arte post-utópico. En el capítulo quinto se revisa el caso de la creación docta contemporánea chilena, estudiando la respuesta indigenista, aquella con contenido social y una relación entre indigenismo y política. En el sexto capítulo se estudia el caso del compositor Daniel Osorio y seis de sus composiciones. Finalmente, se presentan las conclusiones de la investigación.

La presente investigación de tipo cualitativa, con abordaje etnográfico, tuvo como objetivos describir, analizar y comprender las prácticas culturales de la madre en el cuidado de la vivienda, caserío Riopampa distrito de Incahuasi, Ferreñafe. La base teórica estuvo fundamentada por: Leininger (1991) para la teoría “Cuidados culturales: teoría de la diversidad y la universalidad”, Yodelet (2003) para prácticas, Tarres (2001) para cuidado y Sánchez (2000) para vivienda. Los sujetos de investigación fueron seis familias de dicho caserío, que estuvieron determinados por la técnica de saturación. Los datos se recolectaron a través de la observación participante, entrevista etnográfica y diario de campo. Se utilizó el análisis de contenido, los criterios de rigor científico según Tello (2009) y los principios de la bioética personalista según Elio Sgrecia (2009). Asimismo se obtuvieron dos categorías: cuidado cultural al interior de la vivienda con las subcategorías: acompañamiento y seguridad en el descanso nocturno: el hacinamiento como parte de la cultura; la madre como responsable del orden y distribución en el hogar: designación cultural; prácticas típicas de limpieza en la vivienda: escobas rústicas ; conservación cultural de alimentos; manejo rústico del agua para consumo humano y la otra categoría cuidado cultural al exterior de la vivienda con sus subcategorías: forma tradicional de crianza de animales; costumbres para la eliminación de excretas. Dentro de las consideraciones finales, se resalta que el cuidado que brindan las madres a la vivienda está basado en las prácticas ancestrales ya que la mayoría son iletradas; las actividades domésticas han sido aprendidas de generación en generación, como exclusividad de la mujer. / Tesis

Antropóloga Social / En la presente investigación exploratoria descriptiva, se plantea la importancia de estudiar la relación radio comunitaria – identidad, desde la perspectiva de las mediaciones sociales y culturales, utilizando principalmente el aparataje teórico de Jesús Martín-Barbero. Este paradigma de comprensión actual, nos permitirá conocer las relaciones que se entretejen entre las “lógicas productivas” de los radialistas y las “lógicas de los usos” de sus radioescuchas, las cuales nos llevarán a analizar el tipo de identidades que la radio comunitaria pone en escena y activa, así como la importancia de la dimensión local en el estudio de estas. El caso de estudio seleccionado corresponde a la radio comunitaria Konciencia, ubicada en la localidad de Rosario, comuna de Rengo, la cual posee un discurso crítico y propositivo sobre los temas que aquejan a su territorio, y cuenta con una alta participación ciudadana. Se utilizó un enfoque cualitativo etnográfico y contextual, haciendo uso de observación participante y de entrevistas semiestructuradas, también se recurrió a información municipal y fuentes históricas. A partir de estas estrategias, se realizó la caracterización de la localidad, de la práctica de los radialistas y de las prácticas de los radioescuchas, lo cual nos llevó a identificar un discurso aglutinador de identidades que dentro de la diversidad de gustos e intereses, recurre a lo local como referente de identificación

Psicólogas / La presente investigación se enmarca en las líneas de trabajo de la Psicología Comunitaria y es parte de las metas planteadas en el convenio establecido entre el Magíster de Psicología Comunitaria de la Universidad de Chile y el Departamento de Identidad y Cultura Regional, perteneciente al Ministerio de Planificación (Mideplan). Se propone como objetivo conocer la identidad social urbana de dos territorios de la comuna de Quinta Normal, la Población Simón Bolívar y la Franja Yungay. La metodología a usar es de tipo cualitativa y corresponde a un estudio descriptivo. Se ha considerado estudiar la identidad a nivel grupal o colectiva, por lo que se trabaja con las teorías de Identidad Social y Categorización del Yo. La identidad social es el resultado del proceso de adscripción a una categoría social determinada. Los procesos que conforman y determinan la identidad social de los sujetos y grupos toman como punto de partida, entre otros elementos, al entorno físico donde ellos se ubican. En este sentido, la identidad social también puede ser resultado de un sentimiento de pertenencia a un entorno específico significativo, convirtiéndose de esta manera el entorno en una categoría social más. Tomando en cuenta lo anterior, la identidad social urbana se relaciona con el simbolismo socialmente construido del espacio urbano, que se convierte en un tipo de categoría social que a su vez, cumple funciones de identificación

Magíster en Psicología Clínica de Adultos / El objetivo de esta investigación era explorar las narrativas de hombres que han vivido un proceso psicoterapéutico de parejas. Considerando la manera más idónea de abordar el propósito propuesto, se utilizó el construccionismo social como epistemología, logrando una mirada dinámica y amplia del problema de investigación. Se utilizó para esto un enfoque metodológico cualitativo, empleando entrevistas narrativas para la obtención de datos. Se entrevistaron a 5 hombres entre 30 y 58 años, que hayan tenido un proceso de psicoterapia de pareja de al menos 3 meses de duración. Esta investigación, pretendió explorar los significados de masculinidad de los participantes, asociados al contexto de terapia de pareja, considerando que la pareja es el espacio donde por excelencia se conjugan los roles de género. De este modo, es posible analizar cómo los sujetos significan y valoran su masculinidad y los mandatos dominantes asociados a ésta. Los resultados del presente estudio, permitieron analizar las narrativas de los participantes en torno a su terapia de pareja. Aparecen de este modo, mandatos dominantes asociados al ser hombre e importantes tensiones e influencias que éstos ejercen sobre los individuos. Los resultados orientan finalmente, sobre posibles lineamientos de futuras investigaciones, dando cuenta de aspectos propios de los cambios producidos en la actualidad

Doctor en Psicología / El presente trabajo tuvo por objetivo conocer la identidad personal en mujeres adultas jóvenes que padecen bulimia nerviosa, a través de la estructuración narrativa que hacen de sus biografías, y así comprender la configuración de su identidad personal. Para cumplir este objetivo, en primer lugar se desarrollan los antecedentes teóricos y empíricos que nos permiten comprender tanto la patología mencionada, como la identidad desde una perspectiva constructivista y narrativa. Posteriormente, se desarrolló una investigación de carácter cualitativo, que consistió en la construcción de narrativas por parte de aquellas mujeres. En un primer momento se utilizó autobiografías escritas, y en un segundo momento entrevistas con el formato de relatos de vida, las cuales fueron analizadas desde los rasgos del discurso propuestos por Ricoeur (1986). Se concluye que la identidad personal de las participantes se ve fragilizada a través de una relación con la alteridad y el mundo que ha impedido el reconocimiento, lo que las predispone a olvidarse y así evitar ser objeto de reflexión. Finalmente el cuerpo aparece como vehículo de la relación con la alteridad y la mantención de la patología ya entendida como modalidad particular de establecer un quién

Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura en América Latina mención Humanidades / El presente trabajo tiene por objeto indagar en los discursos que alumnas y alumnos de Segundo Año Medio construyen para elegir entre el área científica o humanista y como proyectan sus futuros académicos, profesionales y laborales. Nos interesa saber cómo la familia, la escuela, las motivaciones personales, los pares y sus propias proyecciones futuras influyen en la elección de las áreas académicas. Para ello, entrevistamos a nueve alumnas y nueve alumnos pertenecientes a colegios emblemáticos de niñas, de varones y mixtos y de colegios particulares subvencionados mixtos de la ciudad de Santiago, con el fin de recoger sus discursos y analizarlos cualitativamente desde la perspectiva de género y poder entender cómo elaboran y materializan dichos mandatos en sus decisiones y proyecciones académicas y de vida. / The following dissertation aims to investigate on how secondary students built their discourses to choose between the scientific or humanistic area and how they plan their academic, professional and labour future. We want to inquiry into how the family, the school, their personal motivations, the peers and their own future projections influence their choice in their decision-making. To do this, we interviewed nine female students and nine male students belonging to traditional secondary schools for girls, for boys and to mixed traditional schools and students belonging to mixed subsidised private secondary schools from Santiago, in order to collect their speeches and analyse them using the qualitative technique and the gender perspective to understand how they develop those gender mandates in their personal decisions and academic life projections.