El documento digital no refiere asesor / Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Aborda el tema de la naturaleza de la identidad humana y busca distinguirla del principio de la identidad lógico-formal, más empleada en la investigación de las ciencias. El desarrollo de la presente tesis atiende a responder a la pregunta sobre la naturaleza de la identidad, y su búsqueda se centra en establecer una nueva propuesta en torno a ello, resaltando que ésta no es una simple singularidad, sino una estructura dinámica, dialógica y contradictoria; que ésta es su naturaleza fundamental y, por tanto, constituye el principio articulador de toda vida humana. De ahí se deriva la propuesta de una nueva ontología de naturaleza dialógica, en contraposición a la tradicional ontología monológica, la cual no ha llegado a explicar hasta el presente la realidad existenciaria de la identidad. Buscamos caracterizarla en su singularidad, tomando en cuenta su permanencia y el cambio que constitutivamente le son inherentes. / Tesis

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Filosofía / En primer lugar, la tesis que se ha desarrollado durante esta investigación y que se defiende ahora en este escrito trata de la problemática que surge del fenómeno de la identidad magallánica. Existen tanto fundamentos filosóficos como acontecimientos históricos, pasados y recientes, que permiten explicarla. Se considera particularmente importante ofrecer un análisis filosófico que permita entender cómo es que se da este fenómeno particular y si, acaso, es posible analizarlo desde diversas aproximaciones filosóficas, tales como las de Ortega y Gasset, Heidegger, Herder y Kant, entre los más importantes que se consideran a continuación. Ha de tenerse en cuenta que el siguiente trabajo no tiene por objeto describir o caracterizar las particularidades específicas de una identidad magallánica – cosa que podría llevarse a cabo desde la antropología empírica –, sino más bien su correlato general que permite involucrar en una sola consideración la comunidad magallánica en su conjunto – la cual es perfectamente abordable, en cambio, desde la antropología filosófica. Lo que nos interesa entonces es poder afirmar, desde la investigación filosófica y con ayuda a su vez de materiales interdisciplinarios, que en la Región de Magallanes existe una identidad propia general, una identidad magallánica. Se intentará defender que al menos, para quienes todavía sean reticentes a esta idea, que la identidad de la Región de Magallanes está en un punto de constante germinación.

Establece nexos entre el reconocimiento y la modernidad, fue atinado estudiar las reflexiones de Taylor en torno a estos dos tópicos. No obstante, hay que explicitar que el tema central de la presente investigación es un problema que pertenece al terreno de la filosofía del reconocimiento de Charles Taylor. Si la presente tesis tiene un capítulo dedicado a la concepción tayloriana de la modernidad, es porque en ella hay una posible explicación a la pregunta que motivó esta investigación: ¿Por qué Charles Taylor no continúo escribiendo sobre el reconocimiento? En otras palabras, fue una interrogante de la filosofía del reconocimiento la que condujo a estudiar sus reflexiones sobre la modernidad. / Tesis

Estudia el significado del concepto de reconocimiento en Charles Taylor, además de establecer cuál es la relación entre reconocimiento e identidad. Determina, además, cuán justas son las observaciones de Honneth, Fraser y Ricoeur a la concepción del reconocimiento de Taylor.

Magíster en artes visuales / Esta tesis se enfocará en primera instancia en una indagación de mis motivaciones tempranas que derivan en la decisión de especializarme en pintura y en el perpetuar esta práctica como principal medio en el desarrollo del corpus de obra expuesto en este documento. Se desarrollará el concepto pintura por medio del despliegue de una obra basada en los distintos elementos constitutivos de la misma, para luego abordar la relación histórica de la pintura con el arte y el concepto de fetiche mercantil inherente en el cuadro; visto como el gran nicho de la pintura en su permanencia en la escena artística contemporánea. Finalmente se desarrollará el concepto de arte como una necesidad personal y social en búsqueda de identidad, y la idealización como resultado de este proceso.

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Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Determina que existe una ausencia y pretende incluir los relatos referidos a la llegada e inicio del culto de los santos patronos, producto de la tradición oral tarateña, para de este modo incluirlos en el corpus de la literatura nacional. Se apela a un estudio literario de los mismos en aras de comprobar la existencia de códigos estéticos y simbólicos, así como las circunstancias que confluyen en la construcción de un imaginario social. Para analizar los relatos sobre los santos hermanos ser revisa la hagiografía nacional, regional y local, los referentes históricos y los relatos populares que corresponden con los relatos a analizar. Asimismo se alude a los relatos populares sobre santos, su condición de texto confesional y la presencia de la memoria indígena. Además se establecen los vínculos entre discurso y evento que dilucidan el sentido de las metáforas y símbolos que se concentran en las distintas versiones del relato. A través de la observación directa de las distintas performances, se refieren a las fiestas patronales de San Benedicto (junio), Santo Domingo (agosto) y San Bartolo (agosto), y puesto que, los relatos se insertan en las mismas, se intenta desentrañar el sentido simbólico que enuncia la identidad y afincamiento en la comuna tarateña. / Tesis