Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura / Hablar sobre el vino hoy es, para nosotros, los no entendidos, sólo un placer; nos vuelve a la memoria un grato momento de conversación o quizás de festejo. El vino ha acompaño indudablemente muchas discusiones literarias, creaciones artísticas, lanzamientos de libros, reuniones intelectuales; celebraciones importantes y festejos de gran o pequeña envergadura, no obstante, entendemos que el vino, en todas estas ocasiones, sirve de acompañante y nunca de protagonista de las historias que puedan contarse. Como objeto de estudio, lo incorpora la enología, pero en su relación con la cultura local y sus producciones artísticas no hay ninguna ciencia o disciplina que lo vincule. Es más, hablar sobre él en términos estrictamente literarios es algo muy poco practicado. Los estudios en la línea literaria refieren exclusivamente a la mitología griega, el aclamado dios Dionysio, el dios del vino. Sin embargo, en relación a la cultura latinoamericana y sus producciones literarias no existen investigaciones. Específicamente, para el caso de Chile, poco se ha dicho con respecto a las influencias que ha podido tener el vino en la literatura nacional del siglo XX. Desde este adverso escenario nace la hipótesis de que el vino ha sido una figura literaria de importancia tal, que ha llegado a ser parte de la constitución de modelo identitarios en nuestro país. Situada en este contexto, es que propongo esta investigación en función de develar las estrechas relaciones existentes entre literatura, vino e identidades chilenas.

La novela Yo-yo Boing! de Giannina Braschi intenta subrayar textualmente a través de varias mezclas entre géneros literarios, idiomas, y sujetos, la hibridez cultural vivida en los Estados Unidos por los inmigrantes, especialmente los latinoamericanos y los puertorriqueños. En la novela, se presenta el espacio de “entremedio” y el sujeto que lo habita, viviendo fuera de su país natal y hablando Spanglish. El texto crea un sujeto fragmentado, característica de la teoría postmoderna de la identidad y del nomadismo. Con un lenguaje intelectual que intenta trasladar un fenómeno oral a la palabra escrita, Braschi provoca en el lector este mismo sentido de estar fuera del lugar y desplazado. A través de los diálogos en la novela, se autocuestiona sobre su propia posición en el espacio del “entremedio” y termina produciendo y ubicando a un sujeto fragmentado en este tercer espacio. Su intento de negociación -a partir de esta posición- culmina en una provocación sin conclusión definitiva.