Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9356_1.pdf: 371311 bytes, checksum: 5a9d3b6895f8e218bb7b6b663af9eaa1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Este trabalho apresenta o resultado de uma pesquisa realizada sobre docentes leigos que exercem a atividade do magistério do ensino fundamental em um município rural de Pernambuco. O objetivo deste estudo foi conhecer a identidade social desses professores, esperando-se que certos aspectos referentes a um possível Eu profissional viessem a ser revelados, porquanto esses professores exerceram o magistério antes da obtenção da qualificação necessária para tal. Dois conceitos contribuíram para o desenvolvimento deste estudo. O primeiro foi o de identidade social, entendido como processo psicossocial resultado de sucessivas identificações. O segundo foi o de trajetória social, compreendido como itinerário seguido pelo indivíduo segundo um sistema de disposições herdadas de suas famílias. Os dados desta pesquisa foram coletados por meio de documentos relativos a formação de professores leigos e por entrevistas realizadas com um grupo de oito docentes leigos recentemente qualificados. A análise das verbalizações permitiu perceber que a identidade social do professorado leigo é constituída quando ainda aluno pelos atributos que lhe são conferidos pelos outros de seu mundo social, que o elegem como sujeito capaz de exercer com sucesso a tarefa do magistério que lhe será confiada. No entanto, o professorado leigo só constitui uma identidade profissional alicerçada numa auto-imagem positiva após o término do curso de qualificação para o magistério

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1750_1.pdf: 10575767 bytes, checksum: e3cea30b9ed4becd28a7314b97fbad0d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Universidade Federal do Piauí / Um dos resultados das transformações sócioculturais do nosso mundo pósmoderno, marcado por extrema complexidade, contradições, lutas políticas e ideológicas, fragmentações e mudanças sociais constantes, especialmente nas sociedades ocidentais, é a chamada crise de identidades, pondo em evidência a necessidade de reflexão sobre a questão da construção de identidades sociais. Pela sua natureza dinâmica, heterogênea e controversa, a construção de identidades se constitui um dos temas cruciais na teoria pósestruturalista (Wodak 2001, Hall 1996, Billig 1991, Muntigl et al 2000, Fairclough 2003 dentre outros). Como construto sóciodiscursivo, as identidades sociais ocorrem em contextos marcados por relações de poder, sobretudo no âmbito das instituições sociais. Por isso, esse processo nem sempre é uma prática renovadora, podendo inclusive legitimar certas identidades impostas por processos de dominação. É o caso, por exemplo, da identidade coletiva dos parlamentares. Desse modo, o presente estudo analisa a construção de identidades sociais dos políticos envolvidos em esquemas de corrupção nas instituições públicas. Através de um estudo de caso, o mensalão, investigamos as principais estratégias lingüísticodiscursivas utilizadas na representação do discurso político sobre corrupção, num conjunto de gêneros textuais que abrangem a esfera pública governamental e nãogovernamental. Para viabilizar esta análise, tomamos como referencial teóricometodológico a abordagem históricodiscursiva de Análise Crítica do Discurso, cujo foco está voltado para o estudo dos discursos políticos e discriminatórios. Tal abordagem aponta para o caráter manipulativo das práticas discursivas e para a relação dialética e contraditória entre discurso e estruturas de poder, oferecendo assim, parâmetros analíticos para a interpretação e a avaliação dos discursos em seu contexto social, histórico e político, a partir de um dos seus principais efeitos, a saber, a construção de identidades sociais. Os resultados da análise dos dados revelam que certas construções de identidades servem como mecanismo de legitimação dos grupos de poder e de um estado de coisas espbecífico, assim como, da deslegitimação da participação democrática

Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-24T18:30:01Z No. of bitstreams: 1 61300664.pdf: 2660323 bytes, checksum: 2c0f0fe88f0d3a9db6c8b418cfab2a9b (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-24T18:40:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61300664.pdf: 2660323 bytes, checksum: 2c0f0fe88f0d3a9db6c8b418cfab2a9b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T18:40:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61300664.pdf: 2660323 bytes, checksum: 2c0f0fe88f0d3a9db6c8b418cfab2a9b (MD5) Previous issue date: 2016-04 / Este estudo focalizou o papel da escola na construção de diferentes identidades sociais, a partir da perspectiva de alunos e alunas adolescentes de uma escola pública de Ensino Médio do Distrito Federal. Considerando os marcadores sociais de raça, gênero e sexualidade, a pesquisa objetivou compreender o ponto de vista dos/as alunos/as em relação às formas como a escola lida com as diferentes identidades em seu interior e se atua para valorizar algumas em detrimento de outras. A partir da perspectiva da psicologia cultural, participaram deste estudo oito adolescentes, sendo cinco garotas e três rapazes. Foram realizados dois grupos focais e quatro oficinas que buscaram promover a participação efetiva de todos e de todas, utilizando imagens como principal ferramenta metodológica na abordagem das ideias, das crenças, dos sentimentos e das percepções desses/as participantes em relação aos temas abordados. As informações construídas em campo foram organizadas em cinco categorias analíticas de modo a orientar o trabalho de análise e interpretação dos resultados: (1) O papel da escola; (2) Questões de identidade; (3) Questões de gênero; (4) Questões de raça; e (5) Questões de sexualidade. Os/as participantes consideram que os preconceitos e as práticas discriminatórias, que permeiam as relações entre indivíduos e grupos sociais, estão presentes na escola. Além disso, de acordo com esses/as adolescentes, a escola tende a manter silêncio sobre essa realidade, o que dificulta o enfrentamento de situações que implicam em desigualdades e causam sofrimento psíquico naqueles/as que não estão confortavelmente “encaixados/as” nos modelos de “normalidade”. Os encontros realizados durante a pesquisa demonstraram que os/as alunos/as valorizam as oportunidades de diálogo e troca de conhecimentos e experiências, bem como consideram importante que a escola seja um espaço social onde as opiniões diversas sejam ouvidas e os modos diferentes de ser e estar no mundo sejam respeitados.

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-25T17:49:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39L523t Dissertação.pdf: 32832865 bytes, checksum: 0e7ed875a37ac43593b667683038ae86 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-25T17:49:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39L523t Dissertação.pdf: 32832865 bytes, checksum: 0e7ed875a37ac43593b667683038ae86 (MD5) Previous issue date: 1994 / O tema desta Dissertação focaliza a construção de identidades sociais na relação de contato entre garotas de programa brasileiras e homens alemães, no contexto do turismo internacional no Recife. O pressuposto básico do estudo é que as relações sociais entre as garotas de programa e os homens alemães, desenvolvidas no tempo "extraordinário' e no espaço "sagrado" do turismo, suspendem temporariamente suas identidades elaboradas no tempo "ordinário" do cotidiano, ao mesmo tempo em que reforçam as estruturas de hierarquia dicotomizada de poder - rico-pobre, masculino-feminino, branco-negro -, que já eram subjacentes a estas relações sociais. A pesquisa foi desenvolvida após uma detalhada análise de informações bibliográficas sobre o turismo de massa e o turismo sexual, e se constituiu de observações diretas e entrevistas realizadas na praia de Boa Viagem, onde foram contactados 36 (trinta e seis) informantes: doze turistas alemães e vinte e quatro garotas de programa brasileiras. As entrevistas tiveram como temática principal as representações simbólicas acerca da identidade social dos atores da pesquisa, nos espaços segmentados da identidade nacional, da identidade de gênero e da identidade étnica.

Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-24T18:30:01Z No. of bitstreams: 1 61300664.pdf: 2660323 bytes, checksum: 2c0f0fe88f0d3a9db6c8b418cfab2a9b (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-24T18:40:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61300664.pdf: 2660323 bytes, checksum: 2c0f0fe88f0d3a9db6c8b418cfab2a9b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T18:40:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61300664.pdf: 2660323 bytes, checksum: 2c0f0fe88f0d3a9db6c8b418cfab2a9b (MD5) Previous issue date: 2016-04 / Este estudo focalizou o papel da escola na construção de diferentes identidades sociais, a partir da perspectiva de alunos e alunas adolescentes de uma escola pública de Ensino Médio do Distrito Federal. Considerando os marcadores sociais de raça, gênero e sexualidade, a pesquisa objetivou compreender o ponto de vista dos/as alunos/as em relação às formas como a escola lida com as diferentes identidades em seu interior e se atua para valorizar algumas em detrimento de outras. A partir da perspectiva da psicologia cultural, participaram deste estudo oito adolescentes, sendo cinco garotas e três rapazes. Foram realizados dois grupos focais e quatro oficinas que buscaram promover a participação efetiva de todos e de todas, utilizando imagens como principal ferramenta metodológica na abordagem das ideias, das crenças, dos sentimentos e das percepções desses/as participantes em relação aos temas abordados. As informações construídas em campo foram organizadas em cinco categorias analíticas de modo a orientar o trabalho de análise e interpretação dos resultados: (1) O papel da escola; (2) Questões de identidade; (3) Questões de gênero; (4) Questões de raça; e (5) Questões de sexualidade. Os/as participantes consideram que os preconceitos e as práticas discriminatórias, que permeiam as relações entre indivíduos e grupos sociais, estão presentes na escola. Além disso, de acordo com esses/as adolescentes, a escola tende a manter silêncio sobre essa realidade, o que dificulta o enfrentamento de situações que implicam em desigualdades e causam sofrimento psíquico naqueles/as que não estão confortavelmente “encaixados/as” nos modelos de “normalidade”. Os encontros realizados durante a pesquisa demonstraram que os/as alunos/as valorizam as oportunidades de diálogo e troca de conhecimentos e experiências, bem como consideram importante que a escola seja um espaço social onde as opiniões diversas sejam ouvidas e os modos diferentes de ser e estar no mundo sejam respeitados.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3558_1.pdf: 1525054 bytes, checksum: fe6367debfe26ea228de993188a2fe7e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Na presente pesquisa, fazemos uma análise crítica do discurso de mulheres vítimas de violência de gênero que procuraram a Primeira Delegacia da Mulher de Pernambuco. Nosso objetivo é compreender o processo de construção de identidades sociais estudando as justificativas usadas por essas mulheres para explicar a sujeição ou a insurreição à violência. Para tanto, são retomadas algumas questões essenciais nos estudos sobre a família brasileira, feminismo, violência de gênero e amor romântico. A análise lingüístico-discursiva se fundamenta em construções de sentido autorizadas pelos enunciados através de pistas. Pistas essas recuperadas e reconstruídas por meio de pressuposições, subentendidos, atos de fala, operadores argumentativos e modalizadores. Esses estudos textuais em nossa análise auxiliam a teoria discursiva que adotamos como base de nossa investigação que é a Análise Crítica do Discurso (ACD). O discurso é aqui analisado em três dimensões: textual, prática discursiva e prática social. Ademais, investigamos a construção de identidades como um instrumento essencial para verificar a mudança social, bem como também entendemos tal processo como um dos efeitos da prática discursiva e, por isso mesmo, um fenômeno ideológico. Dessa forma, compreendemos a linguagem como prática social e nos propomos a verificar a construção de sentidos na formação de identidades de mulheres violentadas. A análise dos sentidos envoltos nesse processo (construção de identidades) favorece a apreensão de representações sociais naturalizadas, de posicionamentos hegemônicos assumidos ou rejeitados e de outros fatores relevantes na construção de uma formação crítica e, sobretudo, comprometida com a transformação social

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3769_1.pdf: 1525054 bytes, checksum: fe6367debfe26ea228de993188a2fe7e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Na presente pesquisa, fazemos uma análise crítica do discurso de mulheres vítimas de violência de gênero que procuraram a Primeira Delegacia da Mulher de Pernambuco. Nosso objetivo é compreender o processo de construção de identidades sociais estudando as justificativas usadas por essas mulheres para explicar a sujeição ou a insurreição à violência. Para tanto, são retomadas algumas questões essenciais nos estudos sobre a família brasileira, feminismo, violência de gênero e amor romântico. A análise lingüístico-discursiva se fundamenta em construções de sentido autorizadas pelos enunciados através de pistas. Pistas essas recuperadas e reconstruídas por meio de pressuposições, subentendidos, atos de fala, operadores argumentativos e modalizadores. Esses estudos textuais em nossa análise auxiliam a teoria discursiva que adotamos como base de nossa investigação que é a Análise Crítica do Discurso (ACD). O discurso é aqui analisado em três dimensões: textual, prática discursiva e prática social. Ademais, investigamos a construção de identidades como um instrumento essencial para verificar a mudança social, bem como também entendemos tal processo como um dos efeitos da prática discursiva e, por isso mesmo, um fenômeno ideológico. Dessa forma, compreendemos a linguagem como prática social e nos propomos a verificar a construção de sentidos na formação de identidades de mulheres violentadas. A análise dos sentidos envoltos nesse processo (construção de identidades) favorece a apreensão de representações sociais naturalizadas, de posicionamentos hegemônicos assumidos ou rejeitados e de outros fatores relevantes na construção de uma formação crítica e, sobretudo, comprometida com a transformação social

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:54:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Ferreira.pdf: 1110038 bytes, checksum: 338c4b8153b55e12afe31fd86ac7f951 (MD5) Previous issue date: 2013-03-19 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Wood is a natural resource that has been used by humans since their emancipation from nature and when they started to handle it. The wood was present throughout the evolutionary process of human civilizations as the basic element used for a range of activities. The established relationship between person and object (wood) structures and shapes subjectivities that must be studied in order to understand the people s view about reality and how they fit into it. Thus, the present study investigated the environmental perceptions about wood of forty people in Itacoatiara, where twenty of those have a direct relationship with the wood and the other twenty have indirect relation. The overall objective was to analyze the perception of residents from Itacoatiara - AM about wood, uses and sociocultural meanings in the context of environmental issues . The specific objectives were to characterize different types of social uses of wood in the daily lives of people in their different roles, identify the motivations of consumption and use of wood and check what are the meanings and values atributed to wood as a natural resource. The methodology of data collection was the semi-structured interview. Subsequently, the interviews were transcribed and passed through a content analysis. The results allowed us to suggest that the social use of wood is more related to the residential space than with the workspace, except those in which the wood is used as the main object of work. The motivations of consumption are related to the material characteristics of wood with emphasis on durability. The survey also revealed that the timber has three evident major social meanings: as a material that define identity antagonisms within two social groups (those who say working with wood and those who say they have the right to work with wood), as a material with a lot of distinctions, especially because of their material characteristics, and as a material whatsoever, exempt of distinctions. The meanings of the timber shown in this study offer the possibility of understanding a very peculiar reality, experienced and perceived by people directly and indirectly involved with the wood. These understandings can serve as a basis for developing more effective public policies for access and use of this so necessary natural resource which is being handled by mankind from the beginning. / A madeira é um recurso natural que vem sendo utilizado pelo ser humano desde que este se emancipou da natureza e passou a manuseá-la. Ela esteve presente em todo o processo evolutivo das civilizações humanas como o elemento de uso básico para uma gama de atividades. A relação estabelecida entre pessoa e objeto (madeira) estrutura e configura subjetividades que devem ser estudadas com o intuito de entender como as pessoas compreendem a realidade e como se inserem nela. Assim, o presente estudo investigou as percepções ambientais sobre a madeira de quarenta pessoas no município de Itacoatiara, sendo vinte dessas com relação direta com a madeira e as demais vinte com relação indireta. O objetivo geral foi analisar a percepção de moradores da cidade de Itacoatiara AM sobre a madeira, seu uso e significados socioculturais no contexto das questões ambientais. Os objetivos específicos buscaram caracterizar os diferentes tipos de usos sociais da madeira no cotidiano das pessoas em suas diferentes funções, identificar as motivações de consumo e uso da madeira e verificar quais são os significados e valores dados à madeira como recurso natural. A metodologia de coleta de dados foi a entrevista semiestruturada. Posteriormente, as entrevistas foram transcritas e passaram por uma análise de conteúdo. Os resultados nos permitiram sugerir que o uso social da madeira está mais relacionado com o espaço residencial do que com o espaço de trabalho, excetuando-se aqueles em que a madeira é utilizada como objeto principal de trabalho. As motivações de consumo estão relacionadas com as características materiais da madeira com ênfase para a durabilidade. A pesquisa revelou também que a madeira possui três significados sociais que se destacam: como um material que desnuda antagonismos de identidade dentro de dois grupos sociais (os que dizem trabalhar com a madeira e os que dizem ter o direito de trabalhar com a madeira); como um material carregado de distinções, principalmente por suas características materiais; e como um material qualquer, isento de distinções. Os significados sobre a madeira apresentados por este estudo proporcionam a possibilidade do entendimento de uma realidade muito peculiar, vivida e percebida por pessoas envolvidas direta e indiretamente com a madeira. Estas compreensões podem servir como base para a elaboração de políticas públicas mais efetivas para o acesso e o uso deste recurso natural tão necessário que vem sendo manuseado pela espécie humana desde o princípio.

Esta tese estuda o movimento social contra o livre comercio nas Américas, num esforço de defini-lo como tal, identificando seus limites e suas diversas e complexas dinâmicas de ação dentro do campo transnacional. A abordagem do objeto - como estudo de caso - é feita, primeiramente, a partir de sua reconstrução histórica, através de métodos qualitativos de análise de fontes primárias documentais, entrevistas em profundidade, bem como a própria observação participante do autor. Intencionalmente, apenas num segundo momento dá-se o dialogo com o corpus teórico dos movimentos sociais e a literatura recente sobre a ação coletiva na arena transnacional. Produto dessa discussão é a construção de um arcabouço analítico que termina por fazer dos conceitos de identidade social e estratégia/ação coletiva as peças centrais da definição de movimento social. Em um terceiro e último momento, o conceito é utilizado para retornar ao objeto e dar conta de sua complexidade. / This thesis studies the social movement against the free trade in the Américas. Its an effort to define it identifying its limits and diverse and complex dynamics within the field of transnational collective action. The approach of the object - as a case study - is made, firstly, through its historical reconstruction, based on qualitative methods such as in-depth interviews, archival studies and participant observation. Intentionally, only in a second moment is presented a dialogue with the social movement\'s theoretical corpus and with recent literature on collective action in the transnational arena. The outcome of this discussion is an analytic framework that puts the concepts of social identity and collective strategy/action as both key pieces of the broader definition of social movement. At a third and final moment, this concept is used to return to the object and explain its complexity.

Esta tese estuda o movimento social contra o livre comercio nas Américas, num esforço de defini-lo como tal, identificando seus limites e suas diversas e complexas dinâmicas de ação dentro do campo transnacional. A abordagem do objeto - como estudo de caso - é feita, primeiramente, a partir de sua reconstrução histórica, através de métodos qualitativos de análise de fontes primárias documentais, entrevistas em profundidade, bem como a própria observação participante do autor. Intencionalmente, apenas num segundo momento dá-se o dialogo com o corpus teórico dos movimentos sociais e a literatura recente sobre a ação coletiva na arena transnacional. Produto dessa discussão é a construção de um arcabouço analítico que termina por fazer dos conceitos de identidade social e estratégia/ação coletiva as peças centrais da definição de movimento social. Em um terceiro e último momento, o conceito é utilizado para retornar ao objeto e dar conta de sua complexidade. / This thesis studies the social movement against the free trade in the Américas. Its an effort to define it identifying its limits and diverse and complex dynamics within the field of transnational collective action. The approach of the object - as a case study - is made, firstly, through its historical reconstruction, based on qualitative methods such as in-depth interviews, archival studies and participant observation. Intentionally, only in a second moment is presented a dialogue with the social movement\'s theoretical corpus and with recent literature on collective action in the transnational arena. The outcome of this discussion is an analytic framework that puts the concepts of social identity and collective strategy/action as both key pieces of the broader definition of social movement. At a third and final moment, this concept is used to return to the object and explain its complexity.