Made available in DSpace on 2015-09-25T12:21:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AngelinaMariaLunaTavaresDuarte.pdf: 2522715 bytes, checksum: 05e89789b164781de13f96b6b393433a (MD5) Previous issue date: 2000-01-01 / This dissertation is result of a research whose main aim was to analyze the discursive construction of wall graffiti in Campina Grande/PB, as a conveyed process of ideology and power. The Critical Discourse Analysis (Fairclough, 2001), Thompson s concepts of ideology (2002) and Gramsci s concept of hegemony (1973) have been utilized for the analysis of this study. The analytical corpus is formed by 92 linguistic excerpts of graffiti which were photographed in some neighborhoods of Campina Grande such as: Catolé, São José and downtown. The images of graffiti, the oral interview of a graffiti man, oral information collected in meetings with members of this group, and the answers given by nine graffiti men and a graffiti woman to the research surveys have been utilized as support for the analysis. The analytical process covered the discourse based on Fairclough three dimension model: the text, the discursive practice and the social practice. In textual dimension, the vocabulary, the grammar and the text structure have been analyzed. In the vocabulary item, the focus was on the signification, creation of words and the metaphors, including the analysis of the use foreign languages words as well. In the grammar item, the priority was the transitivity whose objective was to verify the processes and the verbal voices, as well as the use of tenses and verbal persons. In the text structure , the analysis consisted of general organizational properties in the texts. The dimension of discursive practice involved the processes of production, distribution and consumerism of wall graffiti, which were responsible for the analysis of graffiti discursive memory, from the analysis of the intertextuality, polyphony and the interdiscursivity. In the social practice dimension, ideology and hegemony have been focused. The results of the research suggest that this discursive construction expresses the concerns and the desires of teenagers, pointing to the organization of these social subjects by the graffiti hegemony in both society and among the enemy graffiti tribes, besides of remitting a subversive attitude to the system, contesting the hegemonic discourse, showing that in this discourse there is the establishment of fight by overcoming of dominant situations and the questioning of the predominant hegemony. Thus, this discursive construction, in spite of the questioning intention, at same time it expresses anti-hegemonic and anti-ideological meanings, in some moments, it reproduces the discourse of the dominant ideology. / Esta dissertação é resultado de uma pesquisa que teve como objetivo principal analisar a construção discursiva do grafite de muro na cidade de Campina Grande/PB, como um processo veiculador de ideologia e poder. Para tanto, fundamentou-se teórico-metodologicamente na Análise de Discurso Crítica (Fairclough, 2001), tendo-se recorrido aos conceitos de ideologia em Thompson (2002) e de hegemonia em Gramsci (1971). O corpus analítico se compôs de 92 excertos lingüísticos do grafite, colhidos através de um levantamento fotográfico, realizado nos bairros do Catolé, São José e no Centro da cidade, além de algumas ocorrências, complementares para a pesquisa, do grafite em outros bairros. Utilizou-se, como suporte para as análises, as próprias imagens dos grafites, assim como o depoimento oral de um grafiteiro, informações orais colhidas em reuniões com membros desse grupo, e respostas dadas por nove grafiteiros e uma grafiteira às fichas de apoio à pesquisa. O processo analítico englobou o discurso de acordo com o modelo tridimensional faircloughiano: o texto, a prática discursiva e a prática social. Na dimensão textual, foram analisados o vocabulário, a gramática e a estrutura dos textos. No item vocabulário , realizaram-se as análises da significação, da criação das palavras e das metáforas, incluindo-se também a análise do uso de palavras de língua estrangeira. No item gramática , priorizou-se a transitividade cujo objetivo foi o de verificar os processos e as vozes verbais, como também o emprego dos tempos e das pessoas verbais. No item estrutura textual , foram analisadas as propriedades organizacionais gerais dos textos. A dimensão da prática discursiva tratou dos processos de produção, distribuição e consumo do grafite de muro, através dos quais foi analisada a memória discursiva do grafite, a partir das análises da intertextualidade manifesta e da polifonia, e da interdiscursividade. Na dimensão da prática social, tiveram vez as análises das categorias ideologia e hegemonia. Os resultados da pesquisa sugerem que essa construção discursiva expressa inquietações e desejos de adolescentes, sinaliza para um agenciamento desses sujeitos sociais pela hegemonia tanto do grafite na sociedade quanto entre tribos de grafiteiros rivais, além de remeter a uma atitude de subversão ao sistema, de contestação ao discurso hegemônico, mostrando que no discurso estabelecem-se focos de luta pela superação de situações de dominação e de questionamento da hegemonia prevalecente. Embora assim sendo, essa construção discursiva, apesar de se pretender contestatória, ao mesmo tempo em que expressa sentidos contra-hegemônicos e contra-ideológicos, em alguns momentos, reproduz o discurso da ideologia dominante.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Since early times, human being felt the need of naming things, people and places, in order to organize, control and recreate the world around him. For that to happen, he resorts to the lexicon, through which develops a linguistic system, culminating in the production of a tangle of words that are common to each language. Thus, this study has as its aim determine the influence of a dominant religious ideology in choosing anthroponyms in the parish of St. Christopher, the oldest in the state of Sergipe, in the period 1883-1910. In order to do that, we used the books of registries of baptism are in the Church of Our Lady of Victory. Our methodology is the description and analysis of a considerable amount of manuscripts, showing, in the anthroponyms in question, that the choice of the individual's name is associated with some religious nature of the event, as the day of a saint's birth or by in search of divine protection. The theoretical and methodological foundations that support this research relate, first, the documentary analysis, the philological bias of textual criticism, in concepts covered by Berwanger and Leal (2008) Cambraia (2005), Samara (2005), Acioli (1994), Blanco (1987), Spina (1970), seeking assistance in other sciences, such as paleography, to carry out the semidiplomatic edition, in order to reconstruct the manuscripts by survey and categorization of names, easy to read and the understanding of the content. On the other hand, research permeates the field of Onomasiology, clarifying the association that man makes between words and things, using for this purpose, the teachings of Bakhtin (2006), Carvalhinhos (2007; 2008), Fiorin (2007), Martins (1991), Dick (1997; 1998), Bourdieu (1989; 2004), Guérios (1981), which to help you understand how they processed the appointment in the parish of Saint Kitts between the colonial and imperial periods, taking into account the historical facts revealed in the analyzed corpus, demonstrating the ideology of the Catholic Church as a power structure that strongly influenced, dictating and controlling thoughts and actions of people in the captaincy of Sergipe Del Rey. / Desde cedo, o homem sentiu necessidade de atribuir nomes às coisas, às pessoas e aos lugares, para organizar, controlar e recriar o mundo ao seu redor. Para que isso aconteça, ele recorre ao léxico, através do qual, desenvolve o seu sistema linguístico, culminando na produção de um emaranhado de vocábulos que são comuns a cada língua. Dessa maneira, este estudo visa reconhecer a influência de uma ideologia religiosa dominante na escolha dos antropônimos na freguesia de São Cristóvão, a mais antiga do Estado de Sergipe, no período compreendido de 1883 a 1910. Para tanto, foram utilizados os livros de batizados que estão no arquivo da Igreja Matriz Nossa Senhora da Vitória. A metodologia se configura na descrição e análise de uma quantidade considerável de manuscritos, demonstrando nos antropônimos em apreço que a escolha do nome do indivíduo está associada a algum evento de cunho religioso, seja pelo santo do dia do seu nascimento, seja por um pedido de proteção. Os fundamentos teórico-metodológicos que embasam esta pesquisa prendem-se, por um lado, à análise documental, pelo viés filológico da crítica textual, em conceitos abordados por Berwanger e Leal (2008), Cambraia (2005), Samara (2005), Acioli (1994), Blanco (1987), Spina (1970), buscando auxílio em outras ciências, como a paleografia, para a realização da Edição Semidiplomática, no intuito de reconstituir os manuscritos, mediante levantamento e categorização dos nomes, facilitando a leitura e a compreensão do conteúdo. Por outro lado, a investigação permeia o campo da Onomasiologia esclarecendo a associação que o homem faz entre as palavras e as coisas, recorrendo, para tanto, aos ensinamentos de Bakhtin (2006), Carvalhinhos (2007; 2008), Fiorin (2007), Martins (1991), Dick (1997; 1998), Bourdieu (1989, 2004), Guérios (1981), que ajudam a compreender a forma como se processou a nomeação na freguesia de São Cristóvão entre os períodos colonial e imperial, levando-se em consideração os fatos históricos revelados no corpus analisado, demonstrando a ideologia da Igreja Católica, como uma estrutura de poder que exerceu forte influência, ditando regras e controlando pensamentos e ações das pessoas na Capitania de Sergipe Del Rey.