Esta investigação foca como tema principal a problemática da "integração transitória" de imigrantes em Portugal, no estudo de caso dos residentes no Centro Comunitário de São Cirilo - Apoio a Imigrantes, na cidade do Porto. Recorreu-se à utilização de metodologia variada, de características sociológicas e históricas para os vários momentos do estudo. No entanto, são as entrevistas abertas e semi-directivas a imigrantes assim como a utentes externos e a técnicos do Centro, o método investigativo central de recolha de dados deste estudo. A utilização de gráficos foi a forma adoptada para a apresentação dos resultados obtidos. Procurou-se perceber e conhecer o perfil do utente do Centro, as suas necessidades integrativas e de que modo são postas em pratica actividades desse cariz, através dos serviços disponíveis e das políticas de integração. Explora-se assim o conceito de "Integração transitória " como instrumento social e a reflexão da sua aplicabilidade numa sociedade cada vez mais multicultural. Procurando-se também apontar pistas para analises futuras, para uma melhor compreensão da problemática.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:09:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4134_.pdf: 1235877 bytes, checksum: 5ff608e540bfec47b3a0c4ac8741c92c (MD5) Previous issue date: 2011-08-22 / O objetivo central desta pesquisa foi compreender o papel desempenhado pela Igreja Católica na determinação de uma política imigratória para o Brasil e na elaboração do modelo de imigrante ideal que poderia ser instrumentalizado para ampliar e consolidar a religião, tentando entender porque o eleito para tais quesitos foi o imigrante católico italiano. Buscou-se dessa forma aprofundar o estudo sobre o período de transição da mão-de-obra escrava pela livre e como se deu o processo de formação de uma cultura do trabalho específica, associada aos imigrantes italianos e seus descendentes. Os procedimentos metodológicos utilizados foram: pesquisa bibliográfica e pesquisa descritiva. Bibliográfica, pois se buscou explicar o objetivo central da pesquisa por meio de referências teóricas diversas, procurando conhecer e analisar as contribuições culturais e científicas sobre a temática imigração italiana e sua relação com a religião católica. E descritiva, pois se pretendeu descrever as características e relações existentes entre a temática de estudo e uma realidade específica, no caso a dos imigrantes italianos católicos no Estado do espírito Santo, visando identificar as representações sociais e o perfil do grupo. Compreendeu-se que os propósitos políticos de povoamento e de formação do mercado de trabalho, estavam cimentados por outra questão: a intenção da manutenção da ascendência da Igreja católica sobre a maioria populacional do País, e assim também, da manutenção de sua influência junto à oligarquia. Também constatou-se que a imigração estrangeira para o Brasil e especificamente para o Espírito Santo, estava apoiada simbolicamente na possibilidade de ascensão do trabalhador à condição de proprietário da terra. Pois, o sistema de escravismo causou um descompasso entre a reprodução da força de trabalho e a expansão do sistema econômico que conduziu ao estrangulamento da economia colonial exigindo a criação de um mercado de trabalho que atendesse aos interesses capitalistas em desenvolvimento. O imigrante foi assim, o agente humano da realização da ideologia da transformação do trabalhador em proprietário e moldado nesse processo, pela atuação da Igreja católica com fundamentos ultramontanos. / The main purpose of this research is to comprehend the role played by Catholic Church in the determination of an immigration policy to Brazil and the role in the development of an ideal immigrant model that could be manipulated to expand and consolidate the religion, trying to understand the reason why the Catholic Italian immigrant was chosen in this context. Therefore, this work sought to deepen the study on the transition period from slave to free labor as well as the way how the process of a specific work culture formation took part, associated to the Italian immigrants and their descendants. The methodological procedures used were: bibliographic and descriptive research. Bibliographic, once sought to explain the main objective of the research through several theoretical frameworks, trying to understand and analyze the scientific and cultural contributions concerning the Italian immigration and its relation with Catholic religion. Descriptive, once it was intended to describe the characteristics and connections between the topic of this study and a specific reality, such as the case of the Italian Catholic immigrants in Espírito Santo, in order to identify the social representations and the group profile. It was understood that the political purposes of settlement and formation of labor market were built by another issue: the intention of maintaining the ascendancy of the Catholic Church on the majority of the country population, as well as the maintaining of its influence on the oligarchy. The research also found that the foreign immigration to Brazil and specific to Espírito Santo, was symbolically supported on the possibility of rising the worker to the condition of land owner, since the slavery system caused a mismatch between the reproduction of labor work and the expansion of the economic system that led to the strangulation of the colonial economy, requiring the creation of a labor market that served to the developed capitalists interests. The immigrant was so, the human agent performing the transformation of the worker ideology into the owner framed in this process by the Catholic Church and its ultraframed fundaments. Keywords: Italian Immigration; Immigration policy; Immigrant Pastoral; Work culture imagery

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:13:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2016-12-09 / The present research aims to investigate the Project of Being in the immigration of African students. In the actual conjecture, many people from several nationalities in different areas of the globe keep contact trough modern ways of transport and communication. The experience of e/immigration, logic of the migratory movement, has been featured when this situation generates uncomfortable aspects on those immigration societies, as well as in the emigration gaining visibility in the media. All the path of the emigrant (country of origin) and of the immigrant (country of reception) consecrates a cut that results an object of reflection, since it establishes a double dimension in being a collective fact, but also individual. The speech, most times ambiguous, conceive the immigration as negative narratives with a homogeneous logic. The subsidy Theoretical-methodological of this research is made from the phenomenology of Jean-Paul Sartre and his approximations with the fields of psychology and anthropology. I used the progressive-regressive method of Sartre and, to collect the necessary data, twelve individual interviews were made with African students, between man and woman with residence in Fortaleza. Was possible to acquire, briefly, some results more significant: social aspects, cultural, religious, anthropological and psychological that intercede and obligates us to considerer the multiples elements that pass through the experiences of those subjects in the situation of immigration: the conceptions the contributors have about their experience in the situation of immigration are plural, becoming new meanings according with their singular experiences historically situated; besides that, the life of those African students in Brazil are marked by racism and conflict, be that in the relationship between Brazilians and Africans or even between people of their own continent, what have implications on the way the subject theirs social relations in situation of immigration. It is conclusive that the situation of immigration is a sociological-historical reality that is made dialectally in the relationship between the African students and the Brazilians as well as the world. It is a project in construction, based on the will to transcend the lived experience. The immigration of those people is just one more, among several other expressions and meaning of the lived experience. Being-in-situation. Was gratifying to know from the interviewed that, in their point of view, the present research became relevant for most of them, in the hope of being seen, with voice and turn. There is much more to be done so that the African immigrants are recognized beyond simple nationalities laws, it is necessary and urgent that we all see them as dingy man, free and having all the rights necessary for a whole life, be that there or here. It is urgent a world without boundaries to secure humanity. Key words: Immigration. Project- of Being. Situation. / O direcionamento deste estudo foi investigar o Projeto de Ser na Imigração dos estudantes africanos. No contexto atual, cada vez mais povos de diversas nacionalidades em diferentes espaços do mundo entram em contato mediante os modernos meios de transporte e comunicação. A experiência da e/imigração, lógica do movimento migratório, tem sido destaque quando essa situação gera desconforto nas sociedades de imigração, bem como nas de emigração, e/ou ganham visibilidade na mídia. Todo o itinerário do emigrante (país de origem) e do imigrante (país de acolhimento) consagra um recorte em que se constituí objeto para a reflexão, pois se estabelece a dupla dimensão em ser fato coletivo e também individual. Os discursos, muitas vezes ambíguos, concebem a imigração narrativa negativas, com uma lógica homogênea. O subsídio teórico-metodológico desta pesquisa se constituiu a partir da fenomenologia de Jean-Paul Sartre e de suas aproximações com o campo da psicologia e da antropologia. Usei o método progressivo-regressivo de Sartre e, para coletar as informações, foram realizadas entrevistas individuais com doze estudantes africanos, entre homens e mulheres, residentes em Fortaleza. Chegou-se, resumidamente, a alguns resultados mais significativos: aspectos sociais, culturais, religiosos, antropológicos e psicológicos que intercedem e nos obrigam a considerar os múltiplos elementos que perpassam a experiência desses sujeitos na vivência do processo de imigração; as concepções que os colaboradores têm acerca das suas vivências na situação de imigração são plurais, assumindo novos significados de acordo com as suas experiências singulares e historicamente situados; além disso, a vida desses estudantes africanos no Brasil é marcada pelo preconceito, pelo conflito, sejam no convívio entre brasileiros e africanos ou mesmo entre os povos de seu próprio continente, o que tem implicações no modo como subjetivam as suas relações sociais em situação de imigração. Conclui-se que a situação de imigração é uma realidade sócio-histórica que está por se fazer, dialeticamente, na relação dos estudantes africanos com os brasileiros e com o mundo. É um projeto em construção, alicerçado pela efetiva disposição em transcender a situação experienciada. A imigração dessas pessoas é apenas mais um, dentre tantos modos de expressão e significação do vivido. Ser-em-situação no mundo. Foi gratificante perceber dos entrevistados que, em sua visão e contexto, essa pesquisa tornou-se relevante para boa parte deles na esperança de se fazerem vistos, com voz e vez. Há, ainda, muito a fazer para que os imigrantes africanos sejam reconhecidos além de uma regulamentação das nacionalidades, é preciso e urgente reconhecê-los como homens dignos e livres, tendo seus direitos assegurados para uma vida plena, seja cá ou lá. É possível um mundo livre de fronteiras para assegurar a humanidade. Palavras-chave: Imigração. Projeto de Ser. Situação.

Estudo sobre a imigração judaica italiana no Brasil, em particular em São Paulo e no Rio de Janeiro, no contexto da política anti-semita do governo Vargas (1937-1945). Tem como base a relação dos judeus italianos que, a partir de 1938, foram obrigados a deixar seu país após a emissão das leis raciais fascistas (1938). Com destaque, analisa a postura de Jorge Latour, diplomata brasileiro, atento aos efeitos das leis de exclusão no território italiano. Os relatórios de Latour tinham como objetivo estimular os políticos brasileiros a seguir o mesmo caminho da Itália fascista. Investiga a concessão de vistos aos judeus italianos refugiados no Brasil, assim como suas estratégias de sobrevivência e formas de adaptação à comunidade brasileira em geral. / We present the results of a research into the Italian Jewish immigration in Brazil, and particularly in São Paulo and Rio de Janeiro, in the face of the anti-Semitic policy of Getúlio Vargas´s government (1937-1945). This research is based on a list of Italian Jews who were forced to leave their country after the issuance of the fascist racial laws in 1938. It especially analyses the position of Brazilian diplomat Jorge Latour, alert to the effects of the laws of exclusion in Italian territory. Latour´s reports aimed at stimulating Brazilian politicians to follow the same path of fascist Italy. It investigates the concession of visas to Italian Jews who took refuge in Brazil, as well as the subterfuges they used to survive and their forms of adaptation to the Brazilian community in general.

Nesta investigação abordam-se as configurações da imigração e suas variadas formas de integração na sociedade portuguesa. Num primeiro eixo tratam-se as questões de maior relevo com que os Estados se deparam hoje em dia no âmbito da imigração, nomeadamente as questões da segurança e do controle sobre as migrações. Por outro lado referem-se os estudos pioneiros sobre a imigração estabelecendo uma comparação entre teorias originais relativas a este campo e as teorias neo-clássicas modernas. Num segundo eixo relevam-se as questões políticas relativas à imigração. Para percebermos as dinâmicas dos temas políticos que foram abordados nos últimos anos em Portugal, referenciam-se vários autores portugueses que exprimem a sua opinião sobre os fluxos migratórios, nomeadamente questões relativas ao direito dos imigrantes enquanto pessoas, a sua participação política em Portugal e a possibilidade de obterem a nacionalidade portuguesa. Um segundo e último tema a abordar, relativamente às questões políticas, refer-se às principais medidas legislativas tomadas pelo Governo Português desde o início dos anos 90 até ao ano de 2007. Com esta análise pretendeu-se aferir as vantagens e direitos que os imigrantes foram adquirindo com as sucessivas mudanças à lei de imigração. Um terceiro e último eixo encontra-se sub-dividido em duas partes. Numa primeira parte estão expostos discursos de diversas figuras da sociedade que se questionam sobre vários problemas afectos aos fluxos migratórios, nomeadamente "que soluções para a imigração?". Uma segunda parte leva-nos a conhecer as trajectórias de vida de cinco imigrantes que falam abertamente sobre o seu processo de integração em Portugal e das dificuldades que sentiram nos primeiros tempos. (...)

A emigração para o Brasil foi um fenómeno contínuo e multissecular de enorme importância, não só pelos numerosos efectivos que abarcou, como pelas repercussões demográficas, económicas, sociais e culturais que suscitou em Portugal e no Brasil. E, embora se tenha processado nos últimos tempos notáveis progressos da historiografia neste domínio, mediante investigação quase paralela de ambos os lados do Atlântico, os estudos produzidos até à actualidade sobre a emigração legal para o Brasil e seu retorno, sendo múltiplos e abrangentes, só ao de leve tinham tocado nesta constante estrutural da história portuguesa no que concerne ao concelho de Vila do Conde. Com o presente estudo O Concelho de Vila do Conde e o Brasil Emigração e Retorno (1865-1913), pretendeu-se, a partir do registo dos Termos de Responsabilidade e Fiança, analisar quantitativa e qualitativamente o contingente emigratório legal que fluiu do concelho de Vila do Conde em direcção ao Brasil entre 1865 e 1913, e definir com o maior rigor possível o perfil do emigrante vilacondense. A par do estudo do processo emigratório, este trabalho contempla ainda o fenómeno de retorno, o que confere uma maior amplidão analítica ao objecto em questão. Numa perspectiva de micro-análise, mediante a utilização das variáveis fornecidas pelos Bilhetes de Residência e pelas Declarações de Nacionalidade procedeu-se, numa primeira fase, à reconstituição estatística e caracterização do perfil dos protagonistas do refluxo. Seguidamente, analisou-se o impacto dos brasileiros no concelho e, por último, traçou-se alguns esboços biográficos. Como temáticas complementares à emigração e retorno, procedeu-se à análise da contextualização histórica e evolução legislativa; à caracterização espacial, sócio-económica e cultural do concelho, assim como à clarificação da relação entre o recrutamento militar e emigração.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Línguas Clássicas e Vernácula, 2006. / Submitted by Jadiana Paiva Dantas (jadi@bce.unb.br) on 2011-06-30T23:15:25Z No. of bitstreams: 1 TESE%20RACHAEL%20ANNELIESE%20RADHAY.pdf: 1819719 bytes, checksum: 45c9ec5dc3d59dccdbb278dbcc0840fa (MD5) / Approved for entry into archive by Elna Araújo(elna@bce.unb.br) on 2011-07-13T23:49:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE%20RACHAEL%20ANNELIESE%20RADHAY.pdf: 1819719 bytes, checksum: 45c9ec5dc3d59dccdbb278dbcc0840fa (MD5) / Made available in DSpace on 2011-07-13T23:49:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE%20RACHAEL%20ANNELIESE%20RADHAY.pdf: 1819719 bytes, checksum: 45c9ec5dc3d59dccdbb278dbcc0840fa (MD5) / A relação entre o discurso e o poder na política de imigração brasileira é complexa, pois se trata de várias redes interligadas. Existe a esfera pública dos representantes de imigração do Estado e, ao mesmo tempo, existem os mundos de imigrantes. Nesse sentido, o discurso da imigração pertence à prática institucional e também ao mundo pessoal do(a) imigrante. Portanto, há percepções distintas da imigração. Essas percepções pressupõem relações e redes de poder, naturalizadas e construídas no discurso da imigração. Desse modo, nesta pesquisa procurou-se examinar a política de imigração brasileira em relação ao discurso e o poder. Com base em Fairclough (1999; 2003) e Wodak et al (1999), a pesquisa examinou como os elementos lingüísticos tais como nominalizações, escolhas pronominais, e processos que contribuem para construir pressupostos no discurso da imigração. Esses pressupostos servem para constituir argumentos que fortalecem a hegemonia do Estado em que o(a) imigrante é construído ora como ameaça à segurança nacional, ora como ameaça à mão-de-obra brasileira. Ao mesmo tempo, existe uma discriminação marcante na representação e na avaliação de imigrantes, pois os(as) imigrantes com investimentos altos ou com conhecimento técnico especializado são bem-vindos enquanto os(as) imigrantes em desvantagem social são desvalorizados, tidos como despreocupados com a sua situação legal no país. A pesquisa comprovou também mediante a etnografia que existe uma distância entre o discurso da imigração do Estado e os relatos e as experiências de imigrantes, em que está embutido um pressuposto principal: a busca de uma vida melhor e um interesse em legalizar-se no país. Notou-se ainda que entre os(as) imigrantes existem diversas redes, que marcam ora solidariedade, ora relações de exploração. Além disso, tornou-se aparente que o(a) imigrante não se enquadra necessariamente nas representações e nas avaliações estereotipadas do Estado. Entre os(as) imigrantes, foi possível observar que fazem uma distinção entre o Estado como representação de trâmites burocráticos e o país como espaço acolhedor. Concluiu-se que o discurso e o poder remetem a hierarquias de contextos e relações em que múltiplas verdades são construídas no tocante à imigração. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The relation between discourse and power in Brazilian immigration policy is complex. For, it involves interlocking networks. There is the public sphere of State immigration officials and then there are immigrant worlds. In this sense, immigration discourse belongs both to institutional practice as well as to immigrants and their lifeworlds. Thus, there are distinct perceptions to immigration. These perceptions presuppose power relations and networks embedded and constructed in immigration discourse. This research sought therefore to look at Brazilian immigration policy in relation to discourse and power. Based upon Fairclough (1999; 2003) and Wodak et al. (1999), the study examined such linguistic elements as nominalisations, pronominal choices as well as processes that construct presuppositions in immigration discourse. These presuppositions constitute arguments that in turn empower State hegemony in which the immigrant is construed either as a threat to national security or to the local labour market. Further, there is marked discrimination in the representation and classifying of immigrations. Immigrants with high investments to make or offering specialised technology are welcome whilst immigrants in socially underprivileged circumstances are devalued, stereotyped as relaxed and unconcerned about their legal situation in the country. The research showed through ethnography that there is a gap between Sate immigration discourse and immigrants’ experiences and accounts. It was also noted that immigrants function in different networks, characterised by solidarity or exploitation. Moreover, it became clear that immigrants do not necessarily match up with the State’s categories and stereotyped representations of them. It was also observed that immigrants distinguish between the State as a bureaucratic mechanism and the country as a welcoming space. Based upon the data collected, it was concluded that discourse and power are linked to hierarchies of contexts and relations in which multiple truths are construed around immigration.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-09T14:29:33Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Victor Hugo_imprimir.pdf: 2614299 bytes, checksum: fc2c1d9475562946825a7b9560c19ba6 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T14:29:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Victor Hugo_imprimir.pdf: 2614299 bytes, checksum: fc2c1d9475562946825a7b9560c19ba6 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A introdução de trabalhadores de origem chinesa nos setores produtivos do Brasil durante o século XIX, apesar de não ter se constituído como uma verdadeira corrente de imigração – dado o baixo quantitativo de imigrantes e a pontualidade com que se realizaram tais experimentos – movimentou de maneira intensa um aguerrido debate a respeito da conveniência ou não do estabelecimento desta população em solo nacional. Neste sentido, a presente dissertação procura analisar as propostas de importação deste contingente de trabalhadores em seus meandros argumentativos, bem como, nas próprias experiências de trabalho e vida que se desenrolaram em âmbito nacional. Explora, neste particular, os ensaios que tomaram lugar desde 1814 até os desembarques de 1874, que ajudaram a forjar parte do arsenal de argumentações que seria apresentado nos debates dos Congressos Agrícolas do Rio de Janeiro e do Recife em 1878. Debates estes sobre os quais se centra a análise ora apresentada, procurando demonstrar a multiplicidade de opiniões e concepções a respeito destes trabalhadores, bem como, sobre todo o seu complexo cultural. Momentos chave desta discussão, em âmbito nacional, os Congressos sintetizaram grande parte das argumentações até então elaboradas a respeito da „questão chinesa‟ e forneceram o amplo complexo de estereótipos que seriam empregados nas propostas e debates subsequentes, que tiveram lugar até as raias do século XX. Ao serem tomados em conjunto, tanto as experiências como os debates, procura-se evidenciar aspectos ainda pouco explorados pela historiografia, como o amplo leque de justificativas para o emprego destes homens em meio às plantações de culturas tropicais, a exemplo de sua adaptabilidade aos climas e ambientes dos trópicos e sua especialização com o trabalho agrícola da cana de açúcar e do chá. Também procura-se desvelar as múltiplas experiências de vida e trabalho vivenciadas pelos trabalhadores de origem chinesa em meio a sociedade brasileira oitocentista, predominantemente agrária e escravista.

Estudo sobre a imigração judaica italiana no Brasil, em particular em São Paulo e no Rio de Janeiro, no contexto da política anti-semita do governo Vargas (1937-1945). Tem como base a relação dos judeus italianos que, a partir de 1938, foram obrigados a deixar seu país após a emissão das leis raciais fascistas (1938). Com destaque, analisa a postura de Jorge Latour, diplomata brasileiro, atento aos efeitos das leis de exclusão no território italiano. Os relatórios de Latour tinham como objetivo estimular os políticos brasileiros a seguir o mesmo caminho da Itália fascista. Investiga a concessão de vistos aos judeus italianos refugiados no Brasil, assim como suas estratégias de sobrevivência e formas de adaptação à comunidade brasileira em geral. / We present the results of a research into the Italian Jewish immigration in Brazil, and particularly in São Paulo and Rio de Janeiro, in the face of the anti-Semitic policy of Getúlio Vargas´s government (1937-1945). This research is based on a list of Italian Jews who were forced to leave their country after the issuance of the fascist racial laws in 1938. It especially analyses the position of Brazilian diplomat Jorge Latour, alert to the effects of the laws of exclusion in Italian territory. Latour´s reports aimed at stimulating Brazilian politicians to follow the same path of fascist Italy. It investigates the concession of visas to Italian Jews who took refuge in Brazil, as well as the subterfuges they used to survive and their forms of adaptation to the Brazilian community in general.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2006. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2009-10-01T20:09:29Z No. of bitstreams: 1 2006_Elias Manoel da Silva.pdf: 1778489 bytes, checksum: 8b208650cc73dd5d568f3b2ae870cf44 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-02-24T01:20:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Elias Manoel da Silva.pdf: 1778489 bytes, checksum: 8b208650cc73dd5d568f3b2ae870cf44 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-24T01:20:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Elias Manoel da Silva.pdf: 1778489 bytes, checksum: 8b208650cc73dd5d568f3b2ae870cf44 (MD5) Previous issue date: 2006 / Pouco se tem estudado, dentro do contexto de imigração sul catarinense, o desenvolvimento da consciência política e dos conflitos que a cosmovisão política dos imigrantes enfrentou no confronto com a política de modelo oligárquico da República Velha e suas peculiaridades nessa região. A partir de um estudo de caso, intencionamos descrever e interpretar uma revolta civil armada, acontecida no município de Orleans, ex-colônia Grão Pará, que constituía parte do dote de casamento dado à Princesa Isabel e ao seu marido Conde d´Eu. Revolta ocorrida em 1923 e promovida por imigrantes e seus descendentes, cuja tradição oral nomeou de “a palmatória. Procuramos entender a dinâmica da formação dessas comunidades em nível econômico, social, político e cultural, mostrando como esse processo criou uma nova visão política que se tornou fonte de conflitos diante da política de modelo oligárquico da Velha República. Esse conflito deflagrou uma revolta armada da comunidade forçando a deposição do superintendente, sendo reprimida por forças do governo estadual. Devido ao fato de a revolta civil não ser conhecida pela historiografia, reconstruímos a revolta em sua dinâmica factual. A experiência humana dos imigrantes, a organização das comunidades para fins religiosos, a vinculação entre fé e pátria, a escolha de líderes de comunidade para articular a coordenação religiosa e litúrgica, o processo de reação aos movimentos políticos revolucionários que ecoavam diretamente em suas comunidades, possibilitaram a construção de uma visão própria nos imigrantes das relações de poder. A revolta civil em Orleans esteve ligada a um processo histórico de formação de um ethos político criado de forma paralela à omissão do Estado, como também refletiu a necessidade dessas comunidades estarem identitariamente ligadas, como mecanismo de defesa e de sobrevivência diante da instabilidade política e do mandonismo em nível local e regional. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / We believed that little was studied, inside of the context of the immigration south catarinense, the development of the political conscience and of the conflicts that the immigrants' political weltanschauung had to face in confront it with the politics of model oligarchies of the Old Republic and its peculiarities in this area. Starting from a study of case we wanted to describe and to interpret the armed civilian revolt, happened in the municipal district of Orleans, ex-colony Grão Pará, that constituted part of the gift of marriage offered to the princess Isabel and her husband Conde d´Eu. Revolt happened in 1923 and promoted by immigrants and its descendants, whose oral tradition named of "the palmatória”. We tried to understand the dynamics of the formation of those communities in the social, political and cultural level, showing as that process created a new political vision that became source of conflicts to the politics of model oligarchies of the Old Republic. That conflict motivated a revolt armada of the community, forcing the local mayor's deposition, being repressed by the state government's forces. Due to the fact that the civil revolt is not known by the regional historiography, we reconstructed the revolt in its daily development. The immigrants' human experience, the communities' organization for religious objective, the connection among faith and homeland, the community's leaders' choice to articulate the religious and liturgical coordination, the community's leaders' choice to articulate the religious and liturgical coordination, the reaction process against to the revolutionary political movements that arrived directly in its communities, they facilitated the construction of an own vision in the immigrants about the relationships of power. The civil revolt in Orleans was united to a historical process of formation of a political habits, built in parallel way to the omission of the State, as well it reflected the those communities' need they to be united in his identity, as defense form and of survival, against the unstable and dictatorial regional politic.