A presente tese se propõe a analisar as ações da Legação do Uruguai no Brasil relativas à temática escravista, no período em que Andrés Lamas esteve à frente da referida representação oriental na Corte imperial. A partir da constatação de que nesse largo intervalo entre os anos de 1847 e 1869 - no qual Lamas apenas por breves e raros momentos esteve afastado de suas funções diplomáticas - o tema da escravidão ocupou posição de destaque na pauta bilateral, a investigação explora o conteúdo desses debates. Nessa perspectiva investe na problematização de seus elementos geradores, efeitos e desdobramentos no ambiente interno e externo de ambos os países. A constante tensão entre o sistema escravista brasileiro e a abolição uruguaia legalmente consumada ganha ênfase em um cenário que o Império passa a desenvolver uma política internacional de ativa intervenção no Prata. Desta forma uma política da escravidão imperial, imbricada à cotidiana e costumeira prática de escravização de indivíduos negros livres à margem da lei, se chocou com princípios de soberania e independência do Estado Oriental. Questões essas desenvolvidas no texto através dos enfrentamentos entre o governo imperial brasileiro e a Legação uruguaia no Rio de Janeiro, especialmente a partir das denúncias do plenipotenciário oriental da prática sistemática de escravizações ilegais de seus concidadãos negros – ou de indivíduos que haviam vivido em ‘solo livre’ oriental. Nesse sentido a tese faz um detido estudo de casos particulares representativos e discute suas interconexões com espaços mais amplos de vertente nacional ou internacional. A escravidão aparece como eixo de debates de prerrogativas diplomáticas e consulares, mediadas pelos recorrentes atritos entre a legalidade interna e o ordenamento internacional - à época referenciado pelo Direito das Gentes. / This thesis aims at analyzing the Uruguayan Legation actions in Brazil concerning slavery thematic, while Andrés Lamas was in charge of that Oriental representation in the Imperial Court. Following evidence that in this long interval between 1847 and 1869 – in which only for shorts and rare moments Lamas was out of yours diplomatic functions – the slavery theme was in prominent position of bilateral agenda, the investigation explores the content of those debates. From this perspective investing to problematize their generate elements, effects and developments on the internal and external milieus of both countries. The continuous tension between the Brazilian slavery system and the legally consummate Uruguayan abolition is emphasized as the Empire starts to develop an active international policy of intervention on the Prata. In this way an Imperial slavery policy, imbricated on a daily and customary practice to reduce free black people to slaves regardless of the law, was in opposition to sovereignty and independence’s principals of Oriental State. This kind of questions were developed in the text through the conflicts between the Brazilian imperial government and the Uruguayan Legation in the Rio de Janeiro, especially from Oriental plenipotentiary’s complaints about the systematic practice of illegal enslavement of your fellow citizens – or people that had lived in the Oriental ‘free soil’. In this direction the thesis makes a thorough study of representative particular cases and discuss its interconnections with wider spaces of national or international’s strands. Slavery arises as a central point of discussion regarding diplomatic and consular prerogatives, mediated by recurring frictions between the internal legality and the international order – at that time referenced by the Law of Nations.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-10-08Bitstream added on 2014-06-13T19:13:32Z : No. of bitstreams: 1 camelucci_al_me_fran.pdf: 809848 bytes, checksum: 6f66ea0b5a604fe03129dfc6816df2f9 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O presente trabalho procura demonstrar as experiências de Repúblicas no município de Franca, entre os anos de 1880-1906. Nesse sentido as experiências de Repúblicas em Franca podem ser apreendidas a partir das especificidades da propaganda republicana no município. Isso ocorre a partir do ano de 1880, quando a propaganda republicana ganha força no município de Franca, concomitantemente com a fundação do Partido Republicano de Franca e da participação do município nos Congressos Republicanos. Apesar de Franca e freguesias apresentar um contingente republicano pouco numeroso – se comparado com outras cidades como Campinas, Amparo, Botucatu, Piracicaba, Rio Claro - é possível a identificação de experiências de Repúblicas implícitas nas relações – que muitas vezes estavam arraigadas em interesses políticos partidários – entre republicanos e os indivíduos que compunham as fileiras do partido Conservador e Liberal, indicando também o “terreno” político em que as idéias republicanas eram propagadas no município, bem como a adesão de parte da elite dirigente ao regime republicano no final dos anos 80. Diante disso, as experiências de Repúblicas no município de Franca estiveram presentes nos debates que envolveram a crise do Brasil- Império. Por intermédio do jornal O Nono Districto a elite dirigente e intelectual - a maneira dos grupos que compunham a geração 1870 - debateu os temas que evidenciavam esse momento de crise: federação, separação Igreja do Estado, instrução pública, abolição da escravidão, imigração. Ao debater essas questões, O Nono Districto também se preocupou em apontar soluções para a superação da crise. Além disso, O Nono Districto se atentou em questões de cunho mais pragmáticas que visavam o progresso do município, como a autonomia municipal defendida nas páginas do jornal. A analise que o jornal faz da... / In spite of their small number and customers in the city of Franca by the end of 19th century, the republicans were always very active concerning both their participation in the Francana political life and in the propaganda of their ideas. Therefore, they resort to the press. However, from 1887 on, with the intensification of the republican propaganda in the city of Franca, the political scene of apparent stability which involved both monarch parties taking turns in the local power was transformed. The consequences of these alterations were felt in the rearticulation of the political power around the Republic, when setting the groups which would walk in opposite sides in the local politics as a result of diverse interests. This paper aims at analyzing the republican idea in the city of Franca as well as what the influence of the republican propaganda was to the alternation of the local political scene in the last years of the Empire, which brought about series of political resistance in Franca in the first years of the Republic – the creation of the Catholic Party in 1890, the great division of the PRP in 1901 and the monarch rebellion in 1902 – which were only gotten around in 1906, with the political “reconciliation” carried out by PRP

A presente pesquisa analisa a rede social do casal Domingos José de Almeida e Bernardina Rodrigues Barcellos, acompanhando a formação da elite charqueadora da Vila de São Francisco de Paula - ou Pelotas, como passaria a se chamar desde 1832 - e, através da identificação de mecanismos das redes sociais perceber estratégias familiares, políticas e econômicas que permitiram sua reprodução social. Percorrendo diferentes espaços de atuação dos indivíduos, a análise se orientou pela percepção de que as relações sociais e sua posição dentro do contexto em que se constituem garantiram um espectro de opções apenas compreensíveis dentro deste conjunto, e intimamente relacionada com a mobilidade social dos sujeitos. Assim, categorias agregativas como Império e Província, política, família e negócios, ou local e central, passam a ser mensuradas pela capacidade de manejo que adquirem nas interações entre os espaços e entre os indivíduos, possibilitando que a participação em movimentos como a Revolução Farroupilha, ou sociedades comerciais sejam compreendidos como parte da diversificação de atuações sociais necessária na sociedade do Rio Grande de São Pedro do século XIX. / The present research analyzes the social network of the couple Domingos José de Almeida and Bernardina Rodrigues Barcellos, following the formation of the elite of charque (dried salted meat) producers from the Village of São Francisco de Paula, renamed to Pelotas in 1832. It also identifies the social network mechanisms and, through that, observes the political, economical and family strategies that allowed their social reproduction. Covering different performance spaces of individuals, the analysis was guided by the concept that the social relationships and their position in the context where they are constituted guarantees an array of options that can be only understood inside this ensemble. This is intimately related to the social mobility of the subjects. Thus, aggregative categories such as Empire and Province, politics, family and business, or local and central, start being measured by their dealing capacity, acquired in the interactions between spaces and individuals. These factors allow that the participation on movements like the Farroupilha Revolution or commercial societies be understood as part of the diverse social performances necessary to the Nineteenth- Century society from Rio Grande de São Pedro.

Orientador: Denise Aparecida Soares de Moura / Banca: Lélio Luiz de Oliveira / Banca: Suely Robles Reis de Queiroz / Resumo: O presente trabalho procura demonstrar as experiências de Repúblicas no município de Franca, entre os anos de 1880-1906. Nesse sentido as experiências de Repúblicas em Franca podem ser apreendidas a partir das especificidades da propaganda republicana no município. Isso ocorre a partir do ano de 1880, quando a propaganda republicana ganha força no município de Franca, concomitantemente com a fundação do Partido Republicano de Franca e da participação do município nos Congressos Republicanos. Apesar de Franca e freguesias apresentar um contingente republicano pouco numeroso - se comparado com outras cidades como Campinas, Amparo, Botucatu, Piracicaba, Rio Claro - é possível a identificação de experiências de Repúblicas implícitas nas relações - que muitas vezes estavam arraigadas em interesses políticos partidários - entre republicanos e os indivíduos que compunham as fileiras do partido Conservador e Liberal, indicando também o "terreno" político em que as idéias republicanas eram propagadas no município, bem como a adesão de parte da elite dirigente ao regime republicano no final dos anos 80. Diante disso, as experiências de Repúblicas no município de Franca estiveram presentes nos debates que envolveram a crise do Brasil- Império. Por intermédio do jornal O Nono Districto a elite dirigente e intelectual - a maneira dos grupos que compunham a geração 1870 - debateu os temas que evidenciavam esse momento de crise: federação, separação Igreja do Estado, instrução pública, abolição da escravidão, imigração. Ao debater essas questões, O Nono Districto também se preocupou em apontar soluções para a superação da crise. Além disso, O Nono Districto se atentou em questões de cunho mais pragmáticas que visavam o progresso do município, como a autonomia municipal defendida nas páginas do jornal. A analise que o jornal faz da ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In spite of their small number and customers in the city of Franca by the end of 19th century, the republicans were always very active concerning both their participation in the Francana political life and in the propaganda of their ideas. Therefore, they resort to the press. However, from 1887 on, with the intensification of the republican propaganda in the city of Franca, the political scene of apparent stability which involved both monarch parties taking turns in the local power was transformed. The consequences of these alterations were felt in the rearticulation of the political power around the Republic, when setting the groups which would walk in opposite sides in the local politics as a result of diverse interests. This paper aims at analyzing the republican idea in the city of Franca as well as what the influence of the republican propaganda was to the alternation of the local political scene in the last years of the Empire, which brought about series of political resistance in Franca in the first years of the Republic - the creation of the Catholic Party in 1890, the great division of the PRP in 1901 and the monarch rebellion in 1902 - which were only gotten around in 1906, with the political "reconciliation" carried out by PRP / Mestre

A presente tese se propõe a analisar as ações da Legação do Uruguai no Brasil relativas à temática escravista, no período em que Andrés Lamas esteve à frente da referida representação oriental na Corte imperial. A partir da constatação de que nesse largo intervalo entre os anos de 1847 e 1869 - no qual Lamas apenas por breves e raros momentos esteve afastado de suas funções diplomáticas - o tema da escravidão ocupou posição de destaque na pauta bilateral, a investigação explora o conteúdo desses debates. Nessa perspectiva investe na problematização de seus elementos geradores, efeitos e desdobramentos no ambiente interno e externo de ambos os países. A constante tensão entre o sistema escravista brasileiro e a abolição uruguaia legalmente consumada ganha ênfase em um cenário que o Império passa a desenvolver uma política internacional de ativa intervenção no Prata. Desta forma uma política da escravidão imperial, imbricada à cotidiana e costumeira prática de escravização de indivíduos negros livres à margem da lei, se chocou com princípios de soberania e independência do Estado Oriental. Questões essas desenvolvidas no texto através dos enfrentamentos entre o governo imperial brasileiro e a Legação uruguaia no Rio de Janeiro, especialmente a partir das denúncias do plenipotenciário oriental da prática sistemática de escravizações ilegais de seus concidadãos negros – ou de indivíduos que haviam vivido em ‘solo livre’ oriental. Nesse sentido a tese faz um detido estudo de casos particulares representativos e discute suas interconexões com espaços mais amplos de vertente nacional ou internacional. A escravidão aparece como eixo de debates de prerrogativas diplomáticas e consulares, mediadas pelos recorrentes atritos entre a legalidade interna e o ordenamento internacional - à época referenciado pelo Direito das Gentes. / This thesis aims at analyzing the Uruguayan Legation actions in Brazil concerning slavery thematic, while Andrés Lamas was in charge of that Oriental representation in the Imperial Court. Following evidence that in this long interval between 1847 and 1869 – in which only for shorts and rare moments Lamas was out of yours diplomatic functions – the slavery theme was in prominent position of bilateral agenda, the investigation explores the content of those debates. From this perspective investing to problematize their generate elements, effects and developments on the internal and external milieus of both countries. The continuous tension between the Brazilian slavery system and the legally consummate Uruguayan abolition is emphasized as the Empire starts to develop an active international policy of intervention on the Prata. In this way an Imperial slavery policy, imbricated on a daily and customary practice to reduce free black people to slaves regardless of the law, was in opposition to sovereignty and independence’s principals of Oriental State. This kind of questions were developed in the text through the conflicts between the Brazilian imperial government and the Uruguayan Legation in the Rio de Janeiro, especially from Oriental plenipotentiary’s complaints about the systematic practice of illegal enslavement of your fellow citizens – or people that had lived in the Oriental ‘free soil’. In this direction the thesis makes a thorough study of representative particular cases and discuss its interconnections with wider spaces of national or international’s strands. Slavery arises as a central point of discussion regarding diplomatic and consular prerogatives, mediated by recurring frictions between the internal legality and the international order – at that time referenced by the Law of Nations.

A presente pesquisa analisa a rede social do casal Domingos José de Almeida e Bernardina Rodrigues Barcellos, acompanhando a formação da elite charqueadora da Vila de São Francisco de Paula - ou Pelotas, como passaria a se chamar desde 1832 - e, através da identificação de mecanismos das redes sociais perceber estratégias familiares, políticas e econômicas que permitiram sua reprodução social. Percorrendo diferentes espaços de atuação dos indivíduos, a análise se orientou pela percepção de que as relações sociais e sua posição dentro do contexto em que se constituem garantiram um espectro de opções apenas compreensíveis dentro deste conjunto, e intimamente relacionada com a mobilidade social dos sujeitos. Assim, categorias agregativas como Império e Província, política, família e negócios, ou local e central, passam a ser mensuradas pela capacidade de manejo que adquirem nas interações entre os espaços e entre os indivíduos, possibilitando que a participação em movimentos como a Revolução Farroupilha, ou sociedades comerciais sejam compreendidos como parte da diversificação de atuações sociais necessária na sociedade do Rio Grande de São Pedro do século XIX. / The present research analyzes the social network of the couple Domingos José de Almeida and Bernardina Rodrigues Barcellos, following the formation of the elite of charque (dried salted meat) producers from the Village of São Francisco de Paula, renamed to Pelotas in 1832. It also identifies the social network mechanisms and, through that, observes the political, economical and family strategies that allowed their social reproduction. Covering different performance spaces of individuals, the analysis was guided by the concept that the social relationships and their position in the context where they are constituted guarantees an array of options that can be only understood inside this ensemble. This is intimately related to the social mobility of the subjects. Thus, aggregative categories such as Empire and Province, politics, family and business, or local and central, start being measured by their dealing capacity, acquired in the interactions between spaces and individuals. These factors allow that the participation on movements like the Farroupilha Revolution or commercial societies be understood as part of the diverse social performances necessary to the Nineteenth- Century society from Rio Grande de São Pedro.

Orientador: Celia Maria Marinho de Azevedo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T17:58:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DaibertJunior_Robert_M.pdf: 13228653 bytes, checksum: d8abc0631484a948bf22667d454fda2b (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo acompanhar o processo de construção, circulação e apropriação de diferentes representações sobre a Princesa Isabel. Começando pelo seu nascimento, em 1846, este trabalho traz à luz diferentes momentos da construção de sua figura pública ao longo do Segundo Reinado e após a queda da Monarquia no Brasil. Busca-se mostrar como a formação da imagem da Princesa como "Redentora dos escravos" respondeu às necessidades políticas de um abolicionismo moderado, bem como às negociações relativas à continuidade do regime monárquico sob a condução de Isabel como possível Imperatriz. Procura-se ainda explicar de que maneira sobreviveu a representação da Princesa como "Redentora" apesar da insistência republicana em apagá-Ia da memória coletiva. Para tanto, são analisadas as comemorações do 13 de maio realizadas pelos afto-descendentes a fim de mostrar como suas festividades e manifestações religiosas perpetuaram os pressupostos culturais afticanos transplantados para o Brasil e, ao mesmo tempo, trouxeram novos significados à sua herança cultural. Por fim, apresenta-se a "ressurreição" da imagem da Princesa "Redentora", após a morte de Isabel em 1921. E sua posterior ascensão ao panteão de heróis cívicos brasileiros, posição ainda resistente, apesar de consideravelmente ameaçada pela emergência do herói negro Zumbi, evidenciada durante as comemorações do centenário da Abolição da Escravidão no Brasil em 1988 / Abstract: This dissertation aims to the process of construction, circulation and appropriation of different representations of Princess Isabel. Beginning with her birth, in 1846, this work brings to light different moments of the construction of her public figure throughout the Second Reign and after the falI of the Monarchy in Brazil. The central concern is to show how the formation of the image of the Princess as the "Redeemer of the slave" responded to the political needs of a moderate abolitionism as well as to the political negotiations toward the continuity of the monarchic regime under the rule of Isabel as the would-be Empress. This work also aims at explaining in wich manner the representation of the Princess as the "Redeemer" of the slaves has survived despite the republican insistence in erasing it trom the collective memory. The commemorations of May 13th,the day the Abolition Law was signed, conducted by people of African descent in the streets are also analyzed here in order to show how their feasts and religious manifestations perpetuated African ways of being in Brazil and, at the same time, brougth new meanings to their cultural inheritance. Finally, it concludes presenting the "resurrection" of the image of the "Redeemer" Princess, after Isabel's death in 1921. Her ascension to the pantheon of Brazilian civic heroes still resists althoug considerably threatened by the emergence of the black hero Zumbi during the commemorations of the centennial of the Abolition of Slavery in Brazil in 1988 / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Hernani Maia Costa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-15T22:51:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Natera_RafaeldaCosta_M.pdf: 1427159 bytes, checksum: 8baf6406fa534dfdba6150043725423b (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Nesse trabalho procuramos entender como foi conduzido o debate político em relação à concessão das ferrovias e como foi feita a distribuição de verbas governamentais entre as diferentes regiões do Império. Procuraremos compreender como se deu as negociações entre as diferentes regiões brasileiras, tanto no âmbito Legislativo como no Executivo, e quais as principais diretrizes que norteavam a decisão da classe dirigente imperial em relação a concessões e privilégios para a construção de estradas de ferro. Usaremos para tal as discussões empreendidas no Senado Imperial de 1835 a 1889 e os Relatórios Anuais do Ministério da Agricultura, Comércio e Obras Públicas de 1865 a 1884 / Abstract: In this text we tried to understand how politic debate was conducted in relation to concession railways and also, how was done the distribution of the governmental budget for the different regions of the Empire. We tried to understand how was done negotiation the between the different Brazilian regions, as in the ambit of Legislative as in the ambit of Executive, and which the main guidelines that guided the decision of the imperial ruling class in relation to the concession and privileges for building railways. We used for it the discussions attempted at the Senate Imperial from 1835 to 1889 and the Annual Reports of the Ministry of Agriculture, Commerce and Public works from 1865 to 1884 / Mestrado / Historia Economica

Orientador: Helena Jank / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-25T21:41:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cecilio_Handel1963-_D.pdf: 445970084 bytes, checksum: de312d4ce2a393453696c7aedc77b3f1 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O órgão de tubos, mesmo não tendo sua gênese dentro do ambiente eclesiástico, foi pela Igreja Cristã adotado e convertido em um instrumento litúrgico por excelência, tendo sido consagrado no século XVI pelo Concilio de Trento. Neste ambiente, foi possível ao órgão ter seu desenvolvimento técnico de construção, e a ampliação de seus recursos e de variedades tímbricas. A arte organística brasileira, com raízes na escola de organaria ibérica, teve início no século XVI, sendo mantida a tradição organística ao longo dos séculos seguintes. A princípio foram usados pequenos órgãos positivos de mesa e órgãos realejos vindos de Portugal. Posteriormente, no século XVIII, a Coroa Portuguesa supre as catedrais e igrejas brasílicas com grandes órgãos fixos. Ainda neste mesmo século, os órgãos começam a ser construídos in loco, quando ocorre a gênese da organaria brasileira. Considerando-se o desaparecimento da grande maioria dos órgãos de tubos dos períodos colonial e imperial brasileiro, através de um levantamento histórico documental se tornou possível um resgate destes instrumentos. Diversos documentos eclesiásticos registraram compras de órgãos de tubos, gastos com assentos e manutenção desse instrumentos, como também pagamentos aos organistas. Os cronistas de época e os diários de viajantes, como fontes de dados, citam o uso destes instrumentos. A arte organística da Ordem de São Bento se manifesta através de seus órgãos adquiridos, de seus monges organistas e organeiros. Os mosteiros beneditinos portugueses e brasileiros adotaram o órgão de tubos como o instrumento de seus Ofícios Divinos, mantendo essa tradição até os dias atuais. Objetivando resgatar a arte e a tradição organística colonial e imperial brasileira, levantou-se, por meio de registros documentais e de crônicas de época, os órgãos, organistas e organeiros, em uma abordagem detalhada, concisa e objetiva / Abstract: The pipe organ, while not having its genesis within the church environment, was adopted by the Christian Church and converted into a liturgical instrument par excellence, having been consecrated in the sixteenth century by the Council of Trent. In this environment, it was possible to have and this tradition body building technical development, and expansion of its resources and timbral variety. The Brazilian organ-related art, with roots in the school of Iberian organ building, began in the sixteenth century, the organ-related tradition was maintained throughout the following centuries. At first, small positive organs table and realejos organs coming of Portugal were used. Later, in the eighteenth century, the Portuguese Crown meets the Brazilian cathedrals and churches with large fixed pipe organs. Also in this same century, the organs begin to be built in situ, occurring when the genesis of Brazilian organ building. Considering the disappearance of most pipe organs of colonial and Brazilian imperial periods, through a documentary historical survey became possible ransom these instruments. Various church documents recorded purchases of pipe organs, install and maintenance of this instruments, as well as payments to organists. The chroniclers of the time and the diaries of travelers, such as data sources, mentioning the use of these instruments. The organ-related art of the Order of Saint Benedict is manifested through acquired of their pipe organs, their organist monks and organ builders. The Portuguese and Brazilian Benedictine monasteries adopted the pipe organ as the instrument of his divine service, keeping this tradition to the present day. Aiming to rescue the organ-related art and colonial and Brazilian imperial tradition, rose through documentary records and chronicles of the time, the organs, organists and organ builders, in a detailed, concise and objective approach / Doutorado / Fundamentos Teoricos / Doutor em Música

Orientador: Leila Mezan Algranti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T17:26:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soares_SoniaReginaPinto_M.pdf: 6725614 bytes, checksum: fd1bb9cf2701bcbf44557bd4f6324807 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Este estudo buscou traçar os passos percorridos por Joaquim Norberto de Souza Silva, um dos intelectuais da geração romântica que, por cinqüenta anos, abraçou os ideais e os projetos do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (EHGB). Em todos esses anos de atividade intelectual, Norberto desenvolveu inúmeros trabalhos em história, história da literatura, teatro, crítica literária, biografias, poesia, contos e novelas. Nosso estudo teve como objetivo maior destacar a visão do historiador, principalmente o historiador do movimento ocorrido nas Minas Gerais do século XVIII, exposto na sua obra História da Conjuração Mineira e em outros trabalhos seus, que foram desenvolvidos sobre o mesmo tema / Abstract: This essay examines Joaquim Norberto de Souza Suva's history. He was one of intellectuals from the romantic generation and, for fifty years, he believed in Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGBJ's ideals and projects. During this time of intellectual activity, Norberto developed several works related to History, Literature History, Theater, Literary Review, Biographies, Poetry, Tales and Novels. As the main aim, our work has had the purpose of emphasizing the historiographer's vision, especially the historiographer from the rebellion which took place in Minas Gerais in the eighteenth century, which was exposed on his book História da Conjuração Mineira and on other Norberto's works which were developed about the same topic / Mestrado / Mestre em História