Orientadora : Profª. Drª. Fátima Regina Fernandes / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 06/07/2016 / Inclui referências : f. 89-92 / Resumo: No final do século IX inicia-se o que se convencionou chamar de período alfrediano na Inglaterra anglo-saxônica. Este configurou-se a partir de alguns fatores essenciais, a citar a necessidade de luta por sobrevivência do reino de Wessex ante aos invasores vikings, bem como o processo de resgate cultural e espiritual que marcou o reinado de Alfred, o Grande (871-899). Nesse contexto, reconhecidas obras da patrística cristã foram traduzidas do latim para o inglês antigo, numa conjuntura de mudanças sociais e culturais que eram construídas e legitimadas a partir de uma tradição reconhecida. A De Consolatione Philosophiae, escrita originalmente por Boécio no século VI, é uma obra caráter filosófico e literário, na qual são discutidas questões como a verdadeira felicidade, a sabedoria, o livre arbítrio e o destino mutável (wyrd). A versão alfrediana da mesma traz uma série de mudanças e adições, que visam atualizar o discurso autorizado de Boécio, adaptando-a às necessidades e expectativas do momento histórico vivido. Nossas chaves interpretativas para estudo de tal temática advém de uma linha historiográfica representada por pesquisadores como David Pratt e Nicole Discenza, os quais não apenas procuram observar as questões filosóficas presentes na obra alfrediana, mas sim analisar a relação entre esta e um contexto de mudanças no cenário político e cultural da Inglaterra medieval, o qual encaminha-se para a unificação inglesa do século X. Assim, procuraremos entender a própria identificação da obra em seu contexto, analisando as formas de abstração utilizadas na época para explicação da sociedade e, consequentemente, legitimação de uma prática real que está se construindo. Nosso objetivo é compreender o modo como as noções de história, unidade e providência presentes no texto contribuem para a criação de um ideal de identidade calcado na religião e na tradição latino cristã, o qual, em última instancia, fortalece um conceito de unidade do reino que começa a ser forjado a partir de Alfred. Palavras-chave: Inglaterra anglo-saxônica; Alfred; Legitimação / Abstract: At the end of the ninth century what historians have named as Alfredian period begins in Anglo-Saxon England. The main characteristics of such period are built upon essential factors, including the struggle for survival of the kingdom of Wessex facing Viking invaders, and the process of cultural and spiritual revival that marked the reign of Alfred the Great (871-899). In this context, recognized works of Christian Patristic were translated from Latin to Old English, in an environment of social and cultural changes that were constructed and legitimated based on a recognized tradition. De Consolatione Philosophiae, originally written by Boethius in the sixth century, is a philosophical and literary work, in which issues such as true happiness, wisdom, free will and the mutating fate (wyrd) are discussed. The Alfredian version of it brings a number of changes and additions, which aim to update the authorized speech by Boethius, adapting it to the needs and expectations of the historical moment. Our interpretive keys to study this theme come from a historiographical line represented by researchers like David Pratt and Nicole Discenza, which seek not only to observe philosophical issues presented in the Alfredian work, but to analyze the relation between this and the context of changes in the political and cultural landscape of medieval England, which is heading towards the English unification of the tenth century. Thus, we seek to understand the work identifying it in its context, analyzing the forms of abstraction used at the time for explanation of society and, consequently, legitimation of a royal practice that is being built. Our goal is to understand how the sense of history, unity and providence in the text contributes to the creation of an identity ideal based on religion and Christian Latin tradition, which ends up strengthening the concept of unity of the kingdom, which begins to be forged from Alfred onwards. Keywords: Anglo-Saxon England; Alfred; Legitimation

Orientador: Eduardo Barros Mariutti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-18T02:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Franco_ThiagoFernandes_M.pdf: 2057454 bytes, checksum: c8c5d2593f3f6eaae89718800cb239f1 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Este trabalho consiste na reconstituição de três debates sobre o Imperialismo Capitalista Britânico durante o século XIX com o intuito de perceber nele manifestações das estruturas perenes do capitalismo, procurando marcar as diferenças entre estas e aquelas que se mostram(ram) conjunturais. No primeiro capítulo, procuramos, por meio da reconstituição do "debate clássico" de alguns autores marxistas do começo do século XX (Lênin, Kautsky, Hilferding e Rosa Luxemburg), demonstrar que este tipo de imperialismo é resultado das ações humanas sobre as contradições inerentes ao sistema capitalista em vias de se tornar global. Neste capítulo, procuramos também nos apropriar do potencial explicativo do conceito de "capital financeiro" de Hilferding sob as luzes da problemática da "reprodução social total" delineada por Rosa Luxemburg. A seguir, procuramos inserir as questões então colocadas na discussão do assim chamado "imperialismo do livre-comércio" - uma discussão sobretudo sobre as supostas diferenças de motivações dos homens-de-Estado britânicos na "escolha" entre "controle direto" e "controle indireto" das colônias da rainha Vitória - ao que a questão do Estado enquanto expressão da luta de classes naquele momento se mostrou crucial. No último capítulo, buscamos compreender as especificidades da formação da classe proprietária do capital financeiro na Grã-Bretanha Vitoriana no momento em que se consolidava uma sorte de fusão entre valores aristocráticos e outros burgueses, tendo como especial referência a "teoria da classe ociosa" de Thorstein Veblen. Procuramos, neste capítulo, retomando as idéias dos capítulos anteriores, entender como se deu a permanência da elite britânica enquanto elite num momento de crise profunda do sistema de organização social. Durante todo o nosso percurso, procuramos tecer as articulações entre as especificidades do caso britânico e as características inerentes ao sistema capitalista de acumulação de riquezas e exploração de pessoas / Abstract: This work consists in the reconstitution of three debates about the British Capitalist Imperialism in the 19th Century with the intention of realizing signs of the everlastings structures of the capitalism, trying to mark the differences between that structural and others that seem(ed) conjunturals. In the first chapter, we tried, by the reconstitution of the "classical debate" delimited by some Marxists authors whose wrote in the beginning of the 20th century (Lênin, Kautsky, Hilferding and Rosa Luxemburg), to demonstrate that this kind of imperialism results from human actions on the contradictions of the capitalist system near to become global. In this chapter, we also tried to borrow the explanatory potential of the "financial capital" concept of Hilferding by the lights of Rosa Luxemburg's discussion about the "total social reproduction". Afterwards, we tried to insert the questions pointed at the discussion of the so-called "free trade imperialism" - a discussion especially focused on the alleged British men-of-state's preferences to "choose" between the "direct" and the "indirect" control over Queen Victory's colonies - when was crucial the question of the State as expression of the class struggle in that time. In the last chapter, we tried to comprehend the peculiarities of the proprietor class that owned the financial capital in Victorian Great- Britain in the time which became stable a kind of fusion between the aristocratics and the bourgeois values. In that moment, we reported to the theory of the leisure class by Thorstein Veblen. In this chapter, we tried, resuming the ideas developed in the previous chapters, to understand how the brittish elite could remain elite in spite of the deep crisis of the social system of organization. During the entire route, we tried to weave the articulations between the peculiarities of the British case and the inherent characters of the capitalist system of wealth accumulation and people exploration / Mestrado / Historia Economica / Mestre em Desenvolvimento Econômico