Made available in DSpace on 2014-06-12T15:02:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1022_1.pdf: 1347318 bytes, checksum: 8e66070112207c6aa6c4489e1f4324dd (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho abordou os sentidos atribuídos ao homem traído, chamado de corno , e à mulher que trai o marido, classificada de gaieira , a partir das redes de parentesco, de vizinhança e de fofoca. A intenção residiu em pensar a construção das honras masculina e feminina a partir das reflexões sobre gênero, honra, humor e conjugalidade. Para tanto, adotei como metodologia a participação observante e a entrevista como complementação dos dados. Nesta pesquisa, a fofoca se constituiu numa ferramenta importante de coleta de dados sobre os casos envolvendo infidelidade conjugal no bairro. Percebi que os homens traídos e as mulheres infiéis eram alvos de estigmas, fofocas depreciativas e vivenciavam em seu cotidiano a desonra social. Nesta direção, a mulher que trai o marido leva a fama de gaieira e de mulher safada . Ademais, mulheres que mantêm relacionamentos conjugais simultâneos com dois homens sinalizam práticas poliândricas num país onde vigora os valores auferidos à monogamia. Ao mesmo tempo, a figura do corno causava risos e brincadeiras nas pessoas ao se revelar cômica e divertida. O caráter jocoso dessa figura masculina ocorre por conta da associação simbólica entre o homem traído e os animais com chifres; no caso, o boi simboliza a figura do corno e revela a fragilidade e a desonra do homem porque ele não conseguiu manter a mulher sob controle. Desse modo, as masculinidades dos homens cornos são alvos prediletos de brincadeiras nas ruas e em dois rituais que ocorrem no ambiente do bar dos chifrudos e na festividade do bloco carnavalesco boi chifrudo . Aliás, os homens podem reagir de modos distintos diante da infidelidade da mulher. Em linhas gerais, identifiquei que homens cornos agridem suas esposas e/ou os amantes delas; e outros não reagem com atos agressivos, inclusive, alguns deles mantêm seu relacionamento conjugal. Nesta pesquisa, a honra dos homens está fortemente articulada com o humor. De modo que, até a violência doméstica é legitimada pelas brincadeiras e pelos risos suscitados pela figura do corno . Nessa perspectiva, os homens se conformam com sua condição de corno a partir do viés humorístico, pois, eles passam a brincar publicamente com sua própria desonra social. Em suma, os homens que foram ou são traídos pelas mulheres, assim como as mulheres que traíram ou traem seus maridos, estão sujeitos a vivenciarem, respectivamente, as condições de corno e a de gaieira , já que tais estigmas não desaparecem, pelo contrário, continuam operando na vida social local

Submitted by Haia Cristina Rebouças de Almeida (haia.almeida@uniceub.br) on 2015-02-19T12:34:00Z No. of bitstreams: 1 61000813.pdf: 761458 bytes, checksum: 7dfb43ec983ac322ebcff37823a1e7f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-19T12:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61000813.pdf: 761458 bytes, checksum: 7dfb43ec983ac322ebcff37823a1e7f6 (MD5) / Este trabalho tem por objeto a verificação da possibilidade de indenização por dano moral na relação matrimonial, advindo do descumprimento do dever conjugal de fidelidade. Na visualização dos direitos fundamentais da personalidade e do princípio da dignidade da pessoa humana, também foram estudados os danos causados pelo cônjuge ao outro, o inocente, postulando responsabilidade civil extrapatrimonial dos cônjuges, por infidelidade. Para tanto, primeiramente, propõese fazer uma investigação do instituto da Responsabilidade Civil no Direito de Família de forma ampla, verificando a possibilidade de condenação por dano moral nas relações familiares, sem ainda especificar a relação conjugal propriamente dita. Os direitos da personalidade da pessoa casada e sua tutela no ordenamento jurídico brasileiro, somados à analise do princípio da dignidade da pessoa humana casada também foram abordados, ambos contidos na Constituição Federal e Código Civil. Faz-se uma análise dos pressupostos da Responsabilidade Civil aplicados ao Direito de Família, examinando o instituto da culpa na separação, sua permanência ou não no Direito Civil mesmo após a Emenda Constitucional n. 66 de 2010. Examinam-se a evolução e alteração provocadas pela funcionalização da família, fatores responsáveis pela tutela da personalidade do cônjuge, procurando fundamentar o reconhecimento da responsabilidade civil extrapatrimonial, como uma solução civil e constitucional no âmbito da relação conjugal. Pesquisa-se mais, o dever de fidelidade conjugal e os requisitos necessários para a configuração do dano moral, com base nos pressupostos da responsabilidade civil extracontratual. O alvo fundamental deste trabalho é o de fundamentar a responsabilidade civil dos cônjuges por danos morais advindos da lesão à honra do consorte, por atos de infidelidade, analisando para isso, o casamento, união estável, separação, divórcio, direitos da personalidade e dignidade da pessoa humana.

Submitted by Haia Cristina Rebouças de Almeida (haia.almeida@uniceub.br) on 2015-02-19T12:34:00Z No. of bitstreams: 1 61000813.pdf: 761458 bytes, checksum: 7dfb43ec983ac322ebcff37823a1e7f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-19T12:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61000813.pdf: 761458 bytes, checksum: 7dfb43ec983ac322ebcff37823a1e7f6 (MD5) / Este trabalho tem por objeto a verificação da possibilidade de indenização por dano moral na relação matrimonial, advindo do descumprimento do dever conjugal de fidelidade. Na visualização dos direitos fundamentais da personalidade e do princípio da dignidade da pessoa humana, também foram estudados os danos causados pelo cônjuge ao outro, o inocente, postulando responsabilidade civil extrapatrimonial dos cônjuges, por infidelidade. Para tanto, primeiramente, propõese fazer uma investigação do instituto da Responsabilidade Civil no Direito de Família de forma ampla, verificando a possibilidade de condenação por dano moral nas relações familiares, sem ainda especificar a relação conjugal propriamente dita. Os direitos da personalidade da pessoa casada e sua tutela no ordenamento jurídico brasileiro, somados à analise do princípio da dignidade da pessoa humana casada também foram abordados, ambos contidos na Constituição Federal e Código Civil. Faz-se uma análise dos pressupostos da Responsabilidade Civil aplicados ao Direito de Família, examinando o instituto da culpa na separação, sua permanência ou não no Direito Civil mesmo após a Emenda Constitucional n. 66 de 2010. Examinam-se a evolução e alteração provocadas pela funcionalização da família, fatores responsáveis pela tutela da personalidade do cônjuge, procurando fundamentar o reconhecimento da responsabilidade civil extrapatrimonial, como uma solução civil e constitucional no âmbito da relação conjugal. Pesquisa-se mais, o dever de fidelidade conjugal e os requisitos necessários para a configuração do dano moral, com base nos pressupostos da responsabilidade civil extracontratual. O alvo fundamental deste trabalho é o de fundamentar a responsabilidade civil dos cônjuges por danos morais advindos da lesão à honra do consorte, por atos de infidelidade, analisando para isso, o casamento, união estável, separação, divórcio, direitos da personalidade e dignidade da pessoa humana.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Cristina Costa Figueiredo.pdf: 821603 bytes, checksum: 7b78919225430e5379784d86da503e29 (MD5) Previous issue date: 2013-11-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Infidelity refers to any form of romantic and/or sexual involvement, for a short or a long period, which occurs while the individual is in a relationship with another person. It has several impacts, especially regarding the losses about what was expected for self, partner and relationship. Marital infidelity can be understand as an ambiguous loss, since even with the presence of the unfaithful partner, he is not seen in the same way, and changes occur in his role within the family. Since it involves ambivalence, it can result in disfranchised grief, a risk factor for complicated grief. Therefore, the aim of this study was to understand the experience of women who faced the infidelity of their spouses, and identify the losses involved in this process. Case studies were conducted with four straight women who discovered the infidelity of spouse or it was revealed. Data were collected through semi-structured interviews and analyzed qualitatively based on theories that refer to marital relationships and grief. With the analysis of the cases, it was possible to realize that marital infidelity actually result in multiple losses. However, it may have positive aspects such as creativity and maturity, propelling changes. It was noticeable that all participants, somehow, value romantic love. On the other hand, historical influences regarding the naturalization of male sexual behavior are present in their speech. The inherent risks of disfranchised and self-disfranchised grief were confirmed, which may difficult the integration process of elaboration. The understanding of marital infidelity as ambiguous loss and disfranchised grief can help to validate this experience socially and intrapsychically, contributing to build a society that recognizes the mourning in its different manifestations. The results reaffirm the losses involved in the experience of women in the face of marital infidelity, and suggest the need for new empirical studies related to this subject / A infidelidade refere-se a qualquer forma de envolvimento romântico e/ou sexual, de curto ou longo período, que ocorre enquanto o indivíduo está em um relacionamento com outra pessoa. Seus impactos são diversos, especialmente no que se refere às perdas do que se esperava para si, o parceiro e o relacionamento. Pode-se compreender a infidelidade conjugal como uma perda ambígua, dado que mesmo com a presença do parceiro infiel, este não é visto da mesma maneira, ocorrendo mudanças em seu papel na família. Por envolver ambivalência, pode gerar luto não reconhecido, um fator de risco para o luto complicado. Diante disso, o objetivo do presente foi compreender a experiência de mulheres que vivenciaram a infidelidade de seus cônjuges e identificar as perdas envolvidas nesse processo. Foram realizados estudos de caso com quatro mulheres heterossexuais que tenham descoberto ou tenha sido revelada a infidelidade do cônjuge. As informações foram coletadas por meio de entrevistas semiestruturadas e analisadas qualitativamente com base nas teorias que se referem a relacionamento conjugal e luto. Com a análise dos casos, foi possível perceber que a infidelidade conjugal realmente acarreta perdas múltiplas. Todavia, pode apresentar aspectos positivos, como criatividade e amadurecimento, sendo propulsora de mudanças. Foi perceptível que todas as participantes, de alguma forma, valorizam o amor romântico. Por outro lado, influências históricas no que se refere à naturalização do comportamento sexual masculino estão presentes em seus discursos. Foram confirmados os riscos inerentes ao não reconhecimento social ou intrapsíquico das perdas, o que pode dificultar o processo integrativo de elaboração. A compreensão da infidelidade conjugal como perda ambígua e luto não reconhecido pode auxiliar na validação social e intrapsíquica dessa vivência, contribuindo para a construção de uma sociedade que reconhece o luto em suas diferentes manifestações. Os resultados reafirmam as perdas envolvidas na vivência de mulheres diante da infidelidade conjugal e sugerem a necessidade de novos estudos empíricos referentes a esta temática

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-23T11:38:05Z No. of bitstreams: 1 uma_compreensao.pdf: 815466 bytes, checksum: c6852d451fd87b0d97e1b8e3200d0df1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-23T11:38:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 uma_compreensao.pdf: 815466 bytes, checksum: c6852d451fd87b0d97e1b8e3200d0df1 (MD5) Previous issue date: 2011 / Banco Santander / Banespa / Esta dissertação de Mestrado buscou estudar o tema da infidelidade conjugal sob a perspectiva psicanalítica, através de um entendimento teórico dos processos psíquicos associados a relacionamentos amorosos nos quais ocorrem episódios de infidelidade. Com base no referencial psicanalítico contemporâneo, através das contribuições de Otto Kernberg (1995a; 1995b), Lucinda Mitchell (2000) e Lawrence Josephs (2006), buscou-se compreender a partir dos vínculos amorosos os conflitos daí derivados. Então, foi desenvolvida uma pesquisa qualitativa. A partir das sessões de psicoterapia breve e dos resultados do Teste das Relações Objetais (Phillipson, 2008), realizou-se uma compreensão dinâmica de dois casos clínicos. Os resultados obtidos permitiram compreender que o comportamento infiel crônico deriva de questões pré-edípicas referentes à tentativa de evitar o aprofundamento do vínculo amoroso associado à experiência de perda dos objetos parentais primitivos. Espera-se, com este trabalho, fornecer subsídios para o aprimoramento teórico conceitual das questões amorosas, bem como para o trabalho clínico em psicoterapias psicanalíticas. / This Master thesis explores the subject of couple infidelity using psychoanalysis. It provides an in-depth comprehension of the psychological mechanisms involved on a loving-unfaithful couple relationship. Based on the contemporary works of Otto Kernberg (1995a, 1995b), Lucinda Mitchell (2000) and Lawrence Josephs (2006), conflicts derived from loving relationships are studied. A qualitative methodology was used to formulate a psychodynamic comprehension of two case studies. Data was obtained through psychoanalytical short term psychotherapy and through the results from Object Relations Test (Phillipson, 2008). The study identified that long term infidelity has its origins in pre-oedipal issues related to the avoidance of deepening the romantic relationship and to the frightening experience of losing primitive parental objects. This article aims at improving the theoretical framework to study loving relationships, as well as the clinical practice of psychoanalytical psychotherapy.