Clutch is the title of the creative portion of my thesis as well as the name of my theory 'clutch' which I outline in the preface section. The purpose of the clutch theory is to recognize modes of inspiration in the body, heart and mind so that the poet can consciously move beyond passive receptivity to engage inspiration more fully. Mechanically, to "clutch" does not mean to create inspiration, but it is the opportunistic, spirited encouragement of these moments of inspiration and, more importantly, the direction of the artist's own response in moving from inspiration to creation. The clutch process unfolds through three centers: body, heart and mind, where we initially encounter inspiration. And, through a discussion of three notable poets' work, Henri Cole, Li-Young Lee and T.S. Eliot, the relationship between a completed work and clutch as a process further explains the boundaries of each mode.

Our Source of Inspiration -- Spiritan Life No. 11 -- December 2000 -- CONTENTS -- Editorial -- (pg 1) -- "Ma Chere Maladie" Michel Boutot -- (pg 3) -- Community as a source of Inspiration Gaby Vuittenez -- (pg 9) -- The Evangelisation of a Chaplain William Nugent -- (pg 15) -- The Inspiration of Lay Spiritans Joy and Gary Warner -- (pg 23) -- Libermann's sources of Inspiration -- (pg 31) -- In a Country divided by War Bernardo Bongo -- (pg 35) -- A Journey through the Wilderness Daniel Osei-Yeboah -- (pg 41) -- An Experience of Lectio Divina Michel de Verteuil -- (pg 47) -- The Joy of witnessing to the Gospel Pierre Schouver -- (pg 55) -- Replies to the Questionnaire on "Spiritan Life" -- (pg 63)

This report is the product of nearly 800 days of sweat, tears, pills, doubts, fears, public transportation, and staring at blank pages. Though, realistically, it’s probably closer to 12 years. It shall document the creation (or maiming) of a television pilot titled Into the Dark – along with the rise and fall of a naïve hope, the death of inspiration, and the birth of an important understanding. There will probably be something in here about the creative process too. / text

Texte remanié de: Ph.D. thesis--Ancient history--Macquarie university, 1987. / Bibliogr. p. [323]-338. Index.

Thesis (M.A.)--University of North Texas, Aug, 2009. / Title from title page display. Includes bibliographical references.

No description available.

Fokus för arbetet är idéutvecklingen hos slöjdelever i grundskolans årskurs åtta och nio som arbetar enligt Lgr11. Syftet är att undersöka hur de ser på idé och inspiration i ämnet. Vad innefattar idéutveckling i praktiken? Hur ser de på skissen som verktyg? Studien innefattar observationer och enkätsvar från tre grupper i textilslöjd och tre grupper i trä- och metallslöjd. Via hermeneutisk vetenskaplig metod belyses elevers livsvärld samt hur den kan tolkas och beskrivas via litteraturen. Studien visar att elevernas idéer huvudsakligen hämtas från internet. Motiv för val av arbete är betyget, nyttoaspekten och nyfikenhet på tekniken. Inspirationen kommer från elevernas fritidsintressen och mediavanor. Det finns skillnader mellan stadier och slöjdarter i hur idéerna yttrar sig. Elevernas skisser fungerar som kommunikationsverktyg till läraren. För de elever som har svårt med de kreativa processer som idéutveckling innebär blir slöjden problematisk. Mallslöjdandet kan då vara ett bra alternativ. Framställningen eller görandet i slöjden är alltjämt fokus för slöjdarbetet. Elevernas idéutveckling äger rum, men hur mycket tid eleverna ägnar åt att utveckla sina idéer är en fråga för kommande forskning.

Uppsatsens syfte är att undersöka hur skapande människor beskriver inspiration i sina skapandeprocesser genom att analysera texter skrivna utav fem olika skapande människor själva. Birger Gerhardsson (2014) har skrivit i Nationalencyklopedin att inspiration är ett andligt fenomen som övergår människans förmåga. Vidare i uppsatsen beskrivs den tidigare forskning och teori som funnits inom inspiration och kreativitet. Metoden som använts är textanalys och det för att kunna analysera vad det är författarna verkligen menar. Uppsatsen tar även upp kreativitet i relation till inspiration då de är två begrepp som relaterar till varandra. I resultatanalysen har Helene Billgren (2011) skrivit om hur hon kan titta på klippdockor för att hitta inspiration medan flera av de andra författarna inte har skrivit om inspiration med just det begreppet utan har skrivit mer om sina skapandeprocesser på ett sätt som går att tolka som inspiration. I summeringen av resultatanalysen beskrivs kortfattat vad uppsatsens resultat är, bland annat att det finns många olika sätt att beskriva inspiration och att alla beskrivningar kommer ifrån olika utgångspunkter. Diskussionsdelen diskuterar och argumenterar kring varför valet av metod var bra, hur frågeställningen blev besvarad och hur en vidare forskning på ämnet inspiration skulle kunna se ut.

A TEXTUALLY-ARRANGED, GENRE-SENSITIVE, RHETORICALLY-INFORMED HOMILETICAL APPROACH Michael Douglas Williams, Ph.D. The Southern Baptist Theological Seminary, 2015 Chair: Dr. Robert A. Vogel Chapter 1 introduces the subject of this dissertation, which deals with the relationship between a biblical text’s substance and structure to that of a sermon’s substance and structure from that text. After stating the thesis of this dissertation—that expository preaching considers the arrangement of the text, is sensitive to the genre of the text and aware of the rhetorical impact of the text in order to faithfully and effectively communicate the Word of God—the introduction outlines the approach that this work follows. Chapter 2 begins by exploring the origin of inspiration as that of both divine and human. B. B. Warfield refers to this divine-human cooperation as the Spirit of God working confluently through the work of men. The chapter emphasizes how this divine-human cooperation came through a verbal-plenary view of inspiration. If inspiration extends to not only the writer’s thoughts but also his words, then the literary forms in the Bible are equally inspired. Therefore, the extent of the doctrine of inspiration to that of genre is of great importance to this dissertation. Chapter 3 describes the importance of hermeneutics and genre. I state my presupposition for authorial intent and single meaning of the text. Upon this authorial intent and single meaning foundation, I discuss principles for hermeneutics in general. More specifically, I establish the crucial role of literary sensitivity in the hermeneutical task. Essential in understanding the genre is an awareness of surface and notional structures, as well as what the author is doing (speech act) through that particular genre (structure). In short, to ignore literary form, as D. A. Carson insists, is to fall prey of two dangers: to insist that Scripture is saying what in fact it is not saying or to indeed miss what Scripture is actually saying. The chapter provides interpretative guidelines for genre sensitivity by exploring five primary genres found in the Bible. Chapter 4 discusses the aim of rhetoric and, in particular, the significance of the canon of arrangement on a given discourse. After discussing the aim of rhetoric and homiletics as that of persuasion for maximum impact, this chapter focuses upon the canon of arrangement and, thus, the reality that structure argues. The chapter then offers similarities and differences of the canon of arrangement with that of expository homiletics. Chapter 5 synthesizes a textually-arranged, genre-sensitive, rhetorical-informed homiletic. The chapter explores two areas of relevance for preaching: the need for head and heart and the need for textual sermonic structure. In particular, the first section deals with the primacy of preaching holistically. The second section addresses the necessary importance of textual sermonic structure around the consideration of biblical genre. The section offers sermonic examples from five genres, considering generic structures and rhetorical aim. The section concludes with a structural analysis of two sermons. In conclusion, chapter 6 presents a restatement of the thesis and summary of my arguments. The chapter urges expositors to faithfully and effectively preach the Bible by considering the structure of the text, being sensitive to its genre, and being aware of its rhetorical impact.

Syftet med arbetet är att visa vilka bär, frukt och grönsaker som går att odla på en odlingslott i zon fem och formge ett förslag på hur lotten kan se ut.  Lottens storlek är 200 m² och har inte stuga, redskapsbod eller växthus. Arbetet ger även en bakgrund till kolonirörelsen i Sverige och internationellt samt Koloniträdgårdsföreningen Falan. I ett intervjuformulär har ett antal kolonister i koloniträdgårdsföreningen Falan i Falun talat om vad de odlar och varför. Växtgrupperna är indelade i frukt, bär, baljväxter, bladväxter, gurkväxter, kålväxter, lökväxter, rotfrukter, stjälkar och knoppar, grönsaksfrukter, kryddor och ätliga blommor. Utifrån ett urval av det som kolonisterna odlade, tillsammans med litteraturstudier, har jag sammanställt en växtlista och ritat ett förslag på hur en odlingslott kan se ut. Urvalet visar inte på vad som är vanligast att odla i detta område. Det finns även andra sorter som skulle kunna fungera bra. Lotten är även utformad utifrån estetiska och ekologiska aspekter. Jämförbara studier mellan Sverige och Storbritannien angående odling på kolonilotter har gjorts i arbetet med hjälp av Andi Clevelys bok The Allotment book (2008) och Lena Israelsson bok Handbok för köksträdgården (2007). Resultatet blev en växtlista med alla växtgrupper representerade och ett formgivningsförslag på en odlingslott utifrån kategorierna; estetiskt utformad, ekologisk odling med växelbruk, vad grödorna går att förädla till för mat och lagring av grödorna. Växtlistan talar även om du behöver förodla grödorna eller inte.