Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-06-10Bitstream added on 2014-06-13T21:07:49Z : No. of bitstreams: 1 nascimento_as_dr_arafcl.pdf: 1468915 bytes, checksum: faa4d6742b513f9aa6df5f67fe9a1b18 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta tese objetiva compreender os dilemas e as contribuições de Fernando de Azevedo para o processo de institucionalização da Sociologia no Brasil, no período entre as décadas de 1930 e de 1960. Para satisfazer a tal propósito, adotou-se uma abordagem teórico-metodológica pautada pela idéia segundo a qual, a reconstrução da trajetória de Azevedo como intelectual, homem público e educador, apoiada na interpretação de sua obra (inclusive, de seu acervo pessoal de correspondências) assegurariam – ao serem cotejadas com a literatura especializada na história da institucionalização da Sociologia no Brasil e, em outros países da América Latina, e com a bibliografia sobre o autor – diretrizes significativas para, por um lado, entendermos parte das transformações que ocorreram nas esferas institucional, política, cultural e econômica do país, no período mencionado. E, por outro, para conhecermos as interpretações sobre estas e seus sujeitos sociais e, desse modo, o lugar de Fernando de Azevedo. Com semelhantes procedimentos, procurou-se entender este sociólogo de “corpo inteiro”: compreender suas estratégias, seus interesses, seus conflitos, suas coerências e incoerências – teóricas e políticas – etc. no processo de implantação e de efetivação do projeto de modernização institucional no país, sob a égide do Estado brasileiro, a partir dos anos de 1930. Processo este, no qual a institucionalização da Sociologia ocupou um lugar privilegiado. Assim, buscou-se construir uma versão sobre uma fase da história da Sociologia e, neste caminho, esclarecer algo que se encontrava apenas sugerido e, na maioria das vezes, subestimado: a contribuição de Fernando de Azevedo para a institucionalização. Nesta perspectiva, vale ressaltar que o mesmo repertório normativo que aproximou Azevedo de alguns atores sociais... / This thesis aims at understanding the Fernando de Azevedo’s dilemmas and contributions for the process of Sociology’s institutionalization in Brazil, during the period between the decades of 1930 and 1960. For satisfying that purpose, it was adopted a theoretical-methodological approach regularized by the idea whereby, the reconstruction of Azevedo’s trajectory as an intellectual, public man and educator, supported by the interpretation of his opus (including his personal pile of correspondences) would assure – on being compared with the specialized in history of Sociology’s institutionalization in Brazil and, in other countries in Latin America, and with the bibliography about the author – significant guidelines for, on one hand, understanding part of the transformations that happened in institutional, political, cultural and economic spheres in Brazil, during the mentioned period. On the other hand, it allows us the interpretation about these ones and its social persons and, like this, Fernando de Azevedos’s place. With such procedures, we looked for understanding this sociologist as a “whole body”: understanding his strategies, his interests, his conflicts, his – theoretical and political – coherences and incoherences etc. during the implementation and effectuation of Brazil’s institutional modernization project, under the aegis of Brazilian State, from 1930s. During that process, Sociology’s institutionalization occupied a privileged place. Thus, we aimed at building a version about a phase of history of sociology and, likeso, enlighten something that was only suggested and, most of times, underestimated: Fernando Azevedo’s contribution for the institutionalization. From this point of view, it’s necessary to rebound that even the same normative repertory that approximated Azevedo with some social actors... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-04-09Bitstream added on 2014-06-13T19:36:27Z : No. of bitstreams: 1 shiota_rr_me_mar.pdf: 2375627 bytes, checksum: 3369657db6ed7aa7d74bf431b6fe8454 (MD5) / Esta dissertação parte da ideia de que a sociologia não tem como evitar a orientação crítica, em certo grau, pensando-a de modo similar ao arcabouço delimitado por Horkheimer no texto Teoria Tradicional e Teoria Crítica. Nele, o autor consagra o conceito de teoria crítica numa acepção peculiar à Alemanha de 1937, mas, também, avança em direção a uma maneira de construir teorias críticas em três dimensões articuladas: formulação teórica (normativa), diagnósticos de tempo e projeção das possibilidades de transformação com seus respectivos sujeitos. Nessa perspectiva, poder-se-ia empregar o termo “teoria crítica” em outros contextos e disciplinas das ciências sociais desde que seja identificado o vínculo do pensamento à história. Este vínculo depende da elaboração de diagnósticos de tempo, pelos intelectuais, em vista da superação de obstáculos e dilemas da sociedade por meio de um comportamento teórico-normativo, cujos conhecimentos resultantes são destinados aos sujeitos potenciais da transformação social. Apesar de destoarem da formulação de teoria crítica, inicialmente proposta por Horkheimer, em virtude de diferenças fundamentais de contexto situacional e de filiações intelectuais distintas, Guerreiros Ramos e Florestan Fernandes envolveram-se em questões de seu tempo e revelaram alguns dos obstáculos e dilemas latentes ao processo de revolução capitalista brasileiro. Do mesmo modo, eles tentaram oferecer soluções para os problemas histórico-sociais a partir do que acreditavam ser uma sociedade mais democrática e menos heterônoma. O debate entre os sociólogos é interpretado, nesta dissertação, por meio dos “modelos críticos” subjacentes às suas publicações nos anos 40 e 50 do século XX. O modelo crítico refere-se às elaborações teóricas, diagnósticos de tempo... / This dissertation starts from the idea that the sociology can´t avoid, up to a certain point, the critique orientation, having a general likeness to the framework circumscribed by Horkheiner in Teoria Tradicional e Teoria Crítica. In this text, the author consecrates the concept in a sense peculiar to 1937´s Germany, but also goes toward a way to compose critical theories in three articulated dimensions: theoretical formulation (normative), time diagnosis and transformation possibilities projection with the respective agents. From this perspective, one would use the term “critical theory” in other contexts and in social sciences disciplines as soon as identified the link between thought and history. This link depends on the time diagnosis elaboration, by intellectuals, in view of to hurdle obstacles and society´s dilemmas through a normative-theoretic conduct, which resultant knowledges are destinated to potencial social transformation agents. In despite of differing to the critique theory formulation initially proposed by Horkheimer, because of the basics differences of situation context and distincts intellectual filiations, Guerreiro Ramos and Florestan Fernandes have been involved in their times questions and bring out some of the obstacles and dilemmas latents to the Brazilian capitalist revolution process. In the same way, they tried to offer solutions to the social-historical problems starting from what they believed to be a fair and square society. The debate between the sociologists is read, in this dissertation, through “critical models” subjacent to the publications produced in 40´s and 50´s of the last century. The critical model is relative to theorist elaborations, time diagnosis and different perspectives used by each one to confer a critique orientation to the sociology, to think in a sociologic way or to know... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Berenice Albuquerque Raulino de Oliveira / Banca: Francisco Cabral Alambert Junior / Banca: Reynuncio Napoleão de Lima / Resumo: Alfredo Mesquita (1907-1986), mecenas das artes cênicas e criador da EAD, Escola de Arte Dramática de São Paulo, iniciou seu trabalho de renovação teatral com o GTE, Grupo de Teatro Experimental. Seguiram-se empreendimentos como a revista Clima e a livraria Jaraguá. O presente trabalho procura focalizar a trajetória e a produção de Alfredo Mesquita no período de 1940 a 1960, dispondo a cidade de São Paulo como um cenário para a sua iniciativa de modernização. Das tramas experimentadas por Mesquita - em que aparecem imbricadas a vida, os contos, as peças - interessa-nos trazer à tona sua postura de classe, sua posição política, seus pontos de vista, os impasses e os dilemas vividos como elementos do processo de construção de identidade teatral no período estudado. A pesquisa apoia-se em textos históricos e críticos, e tem como centro as próprias obras de Alfredo Mesquita: livros, relatos de viagens, peças teatrais - conjunto este não anteriormente submetido ao estudo acadêmico. / Abstract: Alfredo Mesquita (1907-1986), art patron and founder of the EAD, Escola de Arte Dramática de São Paulo, started his work on theatrical renewal with the GTE, Grupo de Teatro Experimental. Other relevant projects came after, such as Clima review and the bookstore Jaraguá. This paper focus on Alfredo Mesquita's work life and production from 1940 to 1960, and having the city of São Paulo as the background for his initiative to make the relevant changes in the way theater was being made. From all Mesquita's experimentations and projects, among tales and plays, our goal is to bring to surface his class posture, his political stand, his points of view, his problems and dilemmas; they all come together as elements to build a theatrical identity from 1940 to 1960. Historical and critical texts are the basis of this research and Alfredo Mesquita's own productions - books, travel journals, and plays - are studied, here, for the first time. / Mestre

Tese (livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-06T18:55:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gandini_RaquelPereiraChainho_LD.pdf: 9763725 bytes, checksum: 78add866de3945aed03a2788112de68c (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Tese (livre-docencia) - Univer / Livre-Docente em Educação

Orientador: Guilhermo Raul Ruben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T09:50:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mattos_AndreLuisLopesBorgesde_D.pdf: 2090782 bytes, checksum: f21af214ed723ef857839cff06361a2d (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta tese analisa a trajetória de Darcy Ribeiro entre os anos de 1944 e 1982, período que corresponde à sua atuação, primeiro como antropólogo, depois como político e exilado, e durante o qual foi elaborada a quase totalidade de sua obra antropológica. Personagem dos mais importantes na consolidação da antropologia brasileira dos anos 50 e autor de livros de repercussão internacional, sua trajetória tornou-se, no entanto, particularmente a partir da segunda metade da década de 70, de certa forma deslocada em relação a boa parte do trabalho realizado por antropólogos no país, o que acabou por minimizar sua influência intelectual no cenário antropológico brasileiro. Isto se explica não só por Darcy ter valorizado uma intensa participação política junto ao Estado, iniciada ainda na década de 60, como também por ter sido o autor de uma antropologia fortemente marcada por uma experiência específica vivenciada por ele, como exilado, em diversos países da América Latina. Desta forma, ao acompanhar o seu percurso, busco entender como se articulam o discurso, a prática e a obra de Darcy Ribeiro no período em questão, a partir de um campo empírico específico. Refiro-me ao acervo pessoal de Darcy Ribeiro, atualmente sob os auspícios da Fundação Darcy Ribeiro, cuja documentação, praticamente inexplorada no campo das ciências sociais, constitui a fonte da maior parte das discussões realizadas no presente trabalho / Abstract: This thesis analyzes the path made by Darcy Ribeiro from 1944 to 1982, period of time which corresponds to his activity, first of all as an anthropologist, and then as a politician and as a refugee. And it was mostly during this period that almost all of his anthropological work was written. He was one of the most important characters in the consolidation of the Brazilian anthropology from the 50â?¿s and he was the author of books with international importance. His path was, nevertheless, different, in a certain way, from the work done by other anthropologists in the country, especially after the middle of 70â?¿s. With this attitude, his intellectual influence in the Brazilian anthropological group was minimized. We can understand that by the fact that Darcy had an intense political participation in the government, starting in the beginning of the 60â?¿s and also by being an author of an anthropology designed by his experience as a refugee in many Latin America countries. So, by following his path, I try to understand how his speech, his practice and his work were articulated during these years. This research is based on a specific field research. Iâ?¿m talking about Darcy Ribeiroâ?¿s personal archive, nowadays supervised by the Darcy Ribeiroâ?¿s Foundation. These documents, which are practically unexplored in the social sciences studies, are the major source of all the discussions done in this work / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Maria Stella Bresciani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T23:36:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Faria_DanielBarbosaAndradede_D.pdf: 8420628 bytes, checksum: 69b402078aef2cf49ef17a897311c75c (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Em 1921, Mário de Andrade e Menotti DelHcchia participaram de uma polêmica sobre a necessidade de renovação da literatura brasileira. Renovação que também dizia respeito a um anseio por uma redefinição da civilização brasileira como um todo. Naqueles anos, os dois intelectuais recorreram a dois dispositivos retóricos no intuito de defenderem suas posições: a imagem de que eles eram heróis sacrificiais, vítimas expiatórias, e a idéia de que seu auditório eram as multidões. Durante a década de 1920, estes argumentos foram desenvolvidos por Mário e Menotti, em sentidos diversos, alcançando uma nova configuração com a idéia de revolução. Já na década de 1930, quando ocuparam cargos de direção política, os dois autores prosseguiram pensando em termos de multidões e sacrifício. O que finalmente confluiu para a configuração do mito modernista. / Abstract: In 1921, Mario de Andrade and Menotti DelPicchia took part in a discussion about the necessity of renovation of brazilian literature. This renovation also implied a desire for a redefinition of the brazilian civilization. At those years, both intelectuals used two rhetorical arguments trying to defend their positions: the image that they were sacrificial heros, scapegoats, and the idea that their public were the crowds. During the 1920's, this arguments were developed by Mario and Menotti, in diferents ways, corning to a new configuration together with the idea of revolution. And in the 1930's, when they occupied positions of political leadership, both authors kept thinking in terms of crowds and sacrifice. This finaly configured the modernist myth. / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:49:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Trindade_AlexandroDantas_D.pdf: 21115251 bytes, checksum: 848744294bd81cb6812d3da0b6a49cc3 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: o objetivo do trabalho é analisar o sentido das idéias do engenheiro André Rebouças (1838-1898). A proposta metodológica procura integrar a formação intelectual, a trajetória profissional e a obra como etapas necessárias de uma sociologia das idéias. Interpreta-se a trajetória profissional e intelectual de Rebouças à luz de contextos sociais e políticos distintos: durante a primeira metade da década de 1860, Rebouças completou sua formação intelectual nos quadros da burocracia militar, na condição de tenente-engenheiro, absorvendo da Escola Militar a crítica fomentada pelo oficialato às instituições imperiais; durante as décadas de 1860 e 1870, participou, na qualidade de engenheiro civil, ativamente do processo de modernização material do Segundo Reinado, inserido na burocracia de Estado mas ao mesmo tempo buscando formas associativas que fugissem à centralização estatal; na década de 1880, projeta se enquanto reformista social, visando articular o movimento abolicionista a projetos de reforma do estatuto territorial. Nesse sentido, a hipótese do trabalho é a de que a diferença entre as perspectivas modernista e reformista pode ser explicada recorrendo-se ao contexto de crise da sociedade escravista e das instituições monárquicas / Abstract: The aim of this work is to analyse the signification of the engineer André Rebouças' ideas (1838-1898). In this way, the metodological proposal seek to integrate his intellectual formation, his professional trajectory and his work as necessaries stages of a sociology of ideas. I explain his professional and intellectual trajectory by unequal social and political contexts: during the first half of 1860 decade, Rebouças completed his intellectual formation in military bureaucracy, as a lieutenant-engineer, feelling and shareing whit enthusiasm the critic of monarchyst's institutions fomented by the military officer; during the 1860 and 1870 decades, he participated activelly, as a civil engineer, of the Second Reign modernization process, inserted in the State bureaucracy, but seeking associated forms who get out of the centralization of the brazilian state; during the 1880 decade, he projected him self as a social reformist, in the aim to articulate both abolitionist and land propriety reform movements. In this way, this work assuption is that the difference of the modernist and reformist perspectives can be eXplained in the search of the slavery society and monarchyst's institutions' crisis / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-15T13:34:34Z No. of bitstreams: 1 Amanda Haydn.pdf: 3553915 bytes, checksum: a4cd6ef7d00569c08d999fac236200ec (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-15T13:34:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amanda Haydn.pdf: 3553915 bytes, checksum: a4cd6ef7d00569c08d999fac236200ec (MD5) Previous issue date: 2017-02-20 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation examines the political and intellectual trajectory of Amélia Rezende Martins (1877-1948), in the spheres of education and culture, between 1918 and 1932. The justification for the proposed periodization adhered to the fact that at this period, Martins published her ideas, implemented her projects and acted in organizations related to school education and overall culture. The periodic press in Rio de Janeiro, the Associação Brasileira de Educação (ABE) and the Ação Social Brasileira (ASB) stand out in these areas. Involved with Catholic groups, Rezende Martins circulated within distinct "institutional places" and the present dissertation proposes to investigate her acting, based on theoretical and analytical references suggested by J. F. Sirinelli, such as generation, itinerary, networks of sociability and intellectual production. These sources allowed to investigate, from a historical perspective, her formation and collectives, her social networks and acting areas, her intellectual and political relations, as well as to verify the range of her intervention as intellectual. In the research, sources available in the archives of the Fundação Casa de Rui Barbosa (FCRB), the Associação Brasileira de Educação (ABE) and the Memory Center of University of Campinas (UNICAMP) were used. In the press, mentions of Rezende Martins in the newspapers A União, O Paiz, A Cruz, Correio da Manhã, Jornal do Brasil, O Jornal, A Noite and Diário de Notícias were analyzed, these sources are considered central in the scope of the present study / A presente pesquisa examina aspectos relacionados à trajetória política e intelectual de Amélia Rezende Martins (1877-1948), nos âmbitos da educação e da cultura, privilegiadamente entre os anos de 1918 a 1932. A justificativa da periodização proposta ateve-se ao fato de que foi nessa fase que Martins publicou suas ideias, veiculou seus projetos e atuou em organismos ligados à educação escolar e à cultura em geral. Destacam-se, nestes âmbitos, a imprensa periódica carioca, a Associação Brasileira de Educação (ABE) e a Ação Social Brasileira (ASB). Ligada a grupos católicos, Rezende Martins circulou em diferentes “lugares institucionais” e a investigação se propôs a mapear sua atuação, a partir de referenciais teórico-analíticos sugeridos por J. F. Sirinelli, tais como: geração, itinerário, redes de sociabilidade e produção intelectual. Estes permitiram investigar, em perspectiva histórica, a sua formação e seus coletivos, seus espaços e redes de relacionamento sociais, intelectuais e políticos, bem como verificar o alcance de sua intervenção como intelectual. Na pesquisa, foram utilizadas as fontes disponíveis nos Arquivos da Fundação Casa de Rui Barbosa (FCRB), da Associação Brasileira de Educação (ABE) e do Centro de Memória da Universidade de Campinas (UNICAMP). Na imprensa, foi objeto de análise a atuação de Rezende Martins nos jornais A União, O Paiz, A Cruz, Correio da Manhã, Jornal do Brasil, O Jornal, A Noite e Diário de Notícias, fontes consideradas centrais no escopo da presente investigação

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009Bitstream added on 2014-06-13T19:47:04Z : No. of bitstreams: 1 hecker_hh_me_ia.pdf: 15126110 bytes, checksum: cbcfa3b622881a918e3191a7ffdefa54 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Alfredo Mesquita (1907-1986), mecenas das artes cênicas e criador da EAD, Escola de Arte Dramática de São Paulo, iniciou seu trabalho de renovação teatral com o GTE, Grupo de Teatro Experimental. Seguiram-se empreendimentos como a revista Clima e a livraria Jaraguá. O presente trabalho procura focalizar a trajetória e a produção de Alfredo Mesquita no período de 1940 a 1960, dispondo a cidade de São Paulo como um cenário para a sua iniciativa de modernização. Das tramas experimentadas por Mesquita - em que aparecem imbricadas a vida, os contos, as peças - interessa-nos trazer à tona sua postura de classe, sua posição política, seus pontos de vista, os impasses e os dilemas vividos como elementos do processo de construção de identidade teatral no período estudado. A pesquisa apoia-se em textos históricos e críticos, e tem como centro as próprias obras de Alfredo Mesquita: livros, relatos de viagens, peças teatrais - conjunto este não anteriormente submetido ao estudo acadêmico. / Alfredo Mesquita (1907-1986), art patron and founder of the EAD, Escola de Arte Dramática de São Paulo, started his work on theatrical renewal with the GTE, Grupo de Teatro Experimental. Other relevant projects came after, such as Clima review and the bookstore Jaraguá. This paper focus on Alfredo Mesquita's work life and production from 1940 to 1960, and having the city of São Paulo as the background for his initiative to make the relevant changes in the way theater was being made. From all Mesquita's experimentations and projects, among tales and plays, our goal is to bring to surface his class posture, his political stand, his points of view, his problems and dilemmas; they all come together as elements to build a theatrical identity from 1940 to 1960. Historical and critical texts are the basis of this research and Alfredo Mesquita's own productions - books, travel journals, and plays - are studied, here, for the first time.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-29T12:27:51Z No. of bitstreams: 1 Luana Aguiar Werneck.pdf: 2369744 bytes, checksum: 13c889ab0e0d03cc88f177851e2e84d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-29T12:27:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luana Aguiar Werneck.pdf: 2369744 bytes, checksum: 13c889ab0e0d03cc88f177851e2e84d0 (MD5) Previous issue date: 2017-03-21 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation investigates the trajectory of Alfredo Ellis Júnior, between 1922 and 1952, which corresponds to his work in the press, party politics and on the Subject of History of Brazilian Civilization at the College of Philosophy, Sciences and Literature of the University of São Paulo (FFCL / USP). The theoretical assumptions are based on the concepts of J.F. Sirinelli and C. Charle, specifically in the intellectual sphere and his trajectory, which aim to understand who Ellis Júnior was and how his itinerary defined the constitution of the intellectual being. The study intends to understand how Ellis Junior's spheres of action defined his intellectual path. Therefore, based on the analysis of the selected sources, for instance: the works of his authorship, Raça de Gigantes, Bandeirismo paulista e o recuo do meridiano, Confederação ou Separação e A Nossa Guerra, besides the works of some of his students of FFCL / USP and documents related to his work in the legislature and in the press, it is observed that Ellis Júnior was the representative of a methodical French historiography and a traditional society that were in decadence, just as it was spokesman of an eugenicist thought, characteristic of a fourcentenary social elite and heiress of the paulista bandeirismo / Esta dissertação investiga a trajetória de Alfredo Ellis Júnior, no período entre 1922 e 1952, que corresponde à sua atuação na imprensa, na política partidária e na Cadeira de História da Civilização Brasileira da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo (FFCL/USP). Os pressupostos teóricos estão embasados nos conceitos de J.F. Sirinelli e C. Charle, especificamente as categorias intelectual e trajetória, que visam compreender quem foi Ellis Júnior e de que forma seu itinerário definiu a constituição do ser intelectual. O estudo busca compreender de que maneira as esferas de atuação de Ellis Júnior definiram a seu percurso intelectual. Para tanto, a partir da análise das fontes selecionadas, a saber: as obras de sua autoria, Raça de Gigantes, Bandeirismo paulista e o recuo do meridiano, Confederação ou Separação e A Nossa Guerra, além de trabalhos de alguns dos seus discentes da FFCL/USP e documentos relativos à sua atuação no legislativo e na imprensa, observa-se que Ellis Júnior foi o representante de uma historiografia metódica francesa e de uma sociedade tradicional que estavam em decadência, assim como foi porta-voz de um pensamento eugenista, característico de uma elite social quatrocentenária e herdeira do bandeirismo paulista