Orientador: Caio Navarro de Toledo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T02:40:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lahuerta_Milton_M.pdf: 8503768 bytes, checksum: 31eeb579e72661c9cf44f51bf3e86a88 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Submitted by Julie_estagiaria Moraes (julie.moraes@fgv.br) on 2012-01-30T17:32:55Z No. of bitstreams: 1 000056773.pdf: 42379590 bytes, checksum: ce28f08cd57cd8ed7126e6a66beea1a4 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-30T17:33:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000056773.pdf: 42379590 bytes, checksum: ce28f08cd57cd8ed7126e6a66beea1a4 (MD5) Previous issue date: 1991 / Culture has been playing a central role, in the mediation of class struggle in Brazil. The 'intelligentsia' acted as if it lingered over all classes (30s and 40s); tried to resume political leadership, ideologizing the nation (50s and 60s); was censored, tortured and exiled (70s). Since the beginning of the 80s, part of the intellectuals have joined political parties, in an attempt to work out a democratic project for the country, together with the proletarian classes. Nevertheless, pragmatism and conciliation seem to continue to be the best approach to analise the relationship between the majority of the 'intelligentsia' and the Brazilian government. For those, grants and subventions seem to be far more important than ethics and/or democracy. / Desde o inicio do século, a Cultura vem desempenhando papel central na mediação da luta de classes, no Brasil. A 'intelligentsia' comportou-se como se pairasse sobre todas as classes (anos 30 e 40); buscou assumir a liderança ideológica da nação (anos 50 e 60); sofreu censura, tortura e exílio (anos 70) . Desde o inicio da década de 80, parte dos intelectuais vem buscando, na militância partidária, o caminho para a construção de um projeto de sociedade contra-hegemônico e democrático. Para grande parte da 'intelligentsia', entretanto, pragmatismo e conciliação parecem continuar a ser a melhor receita de vida. Na sua visão de mundo, apoios e subvenções governamentais aparentemente valem mais que ética e democracia.

Orientador: Aluísio Almeida Schumacher / Banca: Rubem Murilo Leão Rego / Banca: Duarcides Ferreira Mariosa / Resumo: Esta dissertação parte da ideia de que a sociologia não tem como evitar a orientação crítica, em certo grau, pensando-a de modo similar ao arcabouço delimitado por Horkheimer no texto Teoria Tradicional e Teoria Crítica. Nele, o autor consagra o conceito de teoria crítica numa acepção peculiar à Alemanha de 1937, mas, também, avança em direção a uma maneira de construir teorias críticas em três dimensões articuladas: formulação teórica (normativa), diagnósticos de tempo e projeção das possibilidades de transformação com seus respectivos sujeitos. Nessa perspectiva, poder-se-ia empregar o termo "teoria crítica" em outros contextos e disciplinas das ciências sociais desde que seja identificado o vínculo do pensamento à história. Este vínculo depende da elaboração de diagnósticos de tempo, pelos intelectuais, em vista da superação de obstáculos e dilemas da sociedade por meio de um comportamento teórico-normativo, cujos conhecimentos resultantes são destinados aos sujeitos potenciais da transformação social. Apesar de destoarem da formulação de teoria crítica, inicialmente proposta por Horkheimer, em virtude de diferenças fundamentais de contexto situacional e de filiações intelectuais distintas, Guerreiros Ramos e Florestan Fernandes envolveram-se em questões de seu tempo e revelaram alguns dos obstáculos e dilemas latentes ao processo de revolução capitalista brasileiro. Do mesmo modo, eles tentaram oferecer soluções para os problemas histórico-sociais a partir do que acreditavam ser uma sociedade mais democrática e menos heterônoma. O debate entre os sociólogos é interpretado, nesta dissertação, por meio dos "modelos críticos" subjacentes às suas publicações nos anos 40 e 50 do século XX. O modelo crítico refere-se às elaborações teóricas, diagnósticos de tempo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This dissertation starts from the idea that the sociology can't avoid, up to a certain point, the critique orientation, having a general likeness to the framework circumscribed by Horkheiner in Teoria Tradicional e Teoria Crítica. In this text, the author consecrates the concept in a sense peculiar to 1937's Germany, but also goes toward a way to compose critical theories in three articulated dimensions: theoretical formulation (normative), time diagnosis and transformation possibilities projection with the respective agents. From this perspective, one would use the term "critical theory" in other contexts and in social sciences disciplines as soon as identified the link between thought and history. This link depends on the time diagnosis elaboration, by intellectuals, in view of to hurdle obstacles and society's dilemmas through a normative-theoretic conduct, which resultant knowledges are destinated to potencial social transformation agents. In despite of differing to the critique theory formulation initially proposed by Horkheimer, because of the basics differences of situation context and distincts intellectual filiations, Guerreiro Ramos and Florestan Fernandes have been involved in their times questions and bring out some of the obstacles and dilemmas latents to the Brazilian capitalist revolution process. In the same way, they tried to offer solutions to the social-historical problems starting from what they believed to be a fair and square society. The debate between the sociologists is read, in this dissertation, through "critical models" subjacent to the publications produced in 40's and 50's of the last century. The critical model is relative to theorist elaborations, time diagnosis and different perspectives used by each one to confer a critique orientation to the sociology, to think in a sociologic way or to know... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador : Sidney Chalhoub / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T09:50:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pires_AntonioLiberacCardosoSimoes_D.pdf: 30030556 bytes, checksum: b4707267d914b2229878bee8f6c1b129 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho aborda a formação histórica da capoeira contemporânea partindo do pressuposto de que a atual tradição da capoeira foi uma invenção que ocorreu no período 1890-1950 / Abstract: This study approaches the historical built of the contemporary "capoeira" starding by the surmise which the actual "capoeira" tradition was a invention occured in 1890-1950 / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História

Orientador: Milton Lahuerta / Banca: Elide Rugai Bastos / Banca: Nísia Trindade Lima / Banca: Vera Alves Cepêda / Banca: João Carlos Soares Zuin / Resumo: Esta tese objetiva compreender os dilemas e as contribuições de Fernando de Azevedo para o processo de institucionalização da Sociologia no Brasil, no período entre as décadas de 1930 e de 1960. Para satisfazer a tal propósito, adotou-se uma abordagem teórico-metodológica pautada pela idéia segundo a qual, a reconstrução da trajetória de Azevedo como intelectual, homem público e educador, apoiada na interpretação de sua obra (inclusive, de seu acervo pessoal de correspondências) assegurariam - ao serem cotejadas com a literatura especializada na história da institucionalização da Sociologia no Brasil e, em outros países da América Latina, e com a bibliografia sobre o autor - diretrizes significativas para, por um lado, entendermos parte das transformações que ocorreram nas esferas institucional, política, cultural e econômica do país, no período mencionado. E, por outro, para conhecermos as interpretações sobre estas e seus sujeitos sociais e, desse modo, o lugar de Fernando de Azevedo. Com semelhantes procedimentos, procurou-se entender este sociólogo de "corpo inteiro": compreender suas estratégias, seus interesses, seus conflitos, suas coerências e incoerências - teóricas e políticas - etc. no processo de implantação e de efetivação do projeto de modernização institucional no país, sob a égide do Estado brasileiro, a partir dos anos de 1930. Processo este, no qual a institucionalização da Sociologia ocupou um lugar privilegiado. Assim, buscou-se construir uma versão sobre uma fase da história da Sociologia e, neste caminho, esclarecer algo que se encontrava apenas sugerido e, na maioria das vezes, subestimado: a contribuição de Fernando de Azevedo para a institucionalização. Nesta perspectiva, vale ressaltar que o mesmo repertório normativo que aproximou Azevedo de alguns atores sociais... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis aims at understanding the Fernando de Azevedo's dilemmas and contributions for the process of Sociology's institutionalization in Brazil, during the period between the decades of 1930 and 1960. For satisfying that purpose, it was adopted a theoretical-methodological approach regularized by the idea whereby, the reconstruction of Azevedo's trajectory as an intellectual, public man and educator, supported by the interpretation of his opus (including his personal pile of correspondences) would assure - on being compared with the specialized in history of Sociology's institutionalization in Brazil and, in other countries in Latin America, and with the bibliography about the author - significant guidelines for, on one hand, understanding part of the transformations that happened in institutional, political, cultural and economic spheres in Brazil, during the mentioned period. On the other hand, it allows us the interpretation about these ones and its social persons and, like this, Fernando de Azevedos's place. With such procedures, we looked for understanding this sociologist as a "whole body": understanding his strategies, his interests, his conflicts, his - theoretical and political - coherences and incoherences etc. during the implementation and effectuation of Brazil's institutional modernization project, under the aegis of Brazilian State, from 1930s. During that process, Sociology's institutionalization occupied a privileged place. Thus, we aimed at building a version about a phase of history of sociology and, likeso, enlighten something that was only suggested and, most of times, underestimated: Fernando Azevedo's contribution for the institutionalization. From this point of view, it's necessary to rebound that even the same normative repertory that approximated Azevedo with some social actors... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000408626-Texto+Completo-0.pdf: 1894482 bytes, checksum: af4b4021496cf02148c5d764a11b259f (MD5) Previous issue date: 2008 / Cet thèse vise analysera les projets politiques de Assis Chateaubriand et Sergio Buarque de Holanda, dans la presse entre les années 19291932. Nous présenter leurs visions et leurs diagnostics sur les problèmes nationaux, la critique de la personnalité autoritaire et le gouvernement brésilien, ainsi que les fondations de leurs idéaux nationalistes: la défense des libertés et de la démocratie. Nous n'avons pas abordé, mais uniquement sur le contexte historique et sociologique des oeuvres de Sergio Buarque et Assis Chateaubriand, avant, de discuter de leurs réflexions dans la presse afin de démontrer que leurs idées ont été, dans un premier moment, qu'il n'existe pas d'autres moyen des livres. fre / Na presente tese objetivamos analisar os projetos políticos de Assis Chateaubriand e Sérgio Buarque de Holanda, apresentados na imprensa entre os anos de 1929-1932. Examinamos seus olhares e diagnósticos sobre os problemas nacionais, críticas aos personalismos e autoritarismos no governo brasileiro, assim como, as bases de seu ideário nacionalista: as defesas das liberdades e da democracia. Não nos debruçamos apenas, sobre as obras histórico-sociológicas de Sérgio Buarque e Assis Chateaubriand, antes, analisamos suas reflexões na imprensa, de forma a demonstrar que seus ideários tiveram, em um primeiro momento, outro suporte que não os dos livros.

Orientador: Maria Suely Kofes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia, Letras e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:07:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lechat_NoelleMariePaule_D.pdf: 48072997 bytes, checksum: 122feaafad27accdf1f355cde28cd87d (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: o objeto desta pesquisa é o processo de construção e legitimação de um novo campo de relações sociais e de sentido, identificado no Brasil sob a categoria de economia solidária ou alguma variante desta expressão. A pesquisa investiga como uma comunidade simbólica, no sentido que A. P. Cohen dá a este conceito, pode estruturar-se ao redor da economia solidária e qual o papel dos intelectuais no processo de sua formação. O conceito de campo, definido por Barnes como um conjunto de redes de relações sociais, de práticas e de idéias, é utilizado de preferência à noção de campo de Bourdieu por ele dar ênfase tanto à estrutura quanto ao significado. A pesquisa constrói seu objeto a partir da circulação de categorias, de pessoas, de práticas e de concepções focalizando mais especificamente a trajetória de vida e os escritos de três intelectuais paradigmáticos, Paul Singer, Marcos Arruda e Luiz Inácio Gaiger. Para a compreensão do tema foi realizada uma etnografia multilocalizada incluindo participação em eventos, entrevistas e análise de textos. As denominações desta economia continuam plurais; economia solidária, socioeconomia solidária e economia popular solidária, são alguns dos nomes que circulam e são analisados nesta tese juntamente com os valores e princípios que veiculam. A tese investiga de que forma intelectuais trouxeram para o campo da economia solidária a consciência de sua existência e, transcendendo a busca da solução para o desemprego e a miséria, apoiaram uma proposta de relações autogestionárias em substituição às relações de subordinação e exploração vigentes na sociedade capitalista, abriram as universidades para a discussão e reflexão dos percalços, desafios e possibilidades das formas alternativas de fazer economia, e foram ao encontro dos trabalhadores dos empreendimentos autogestionários e solidários por ocasião da pesquisa, da formação e da assessoria, mas trouxeram também suas divergências e disputas entre frações e organizações. A pesquisa identifica quatro fases de desenvolvimento da economia solidária, e verifica que, na fase atual, ela estaria se transformando em movimento social / Abstract: The object of this research is the process of construction and legitimation of a new field of social and meaning relations, identified in Brazil under the category of solidarity economy or some variant of this expression. The research investigates the way a symbolic community, in the sense A. P. Cohen adopts to this concept, can structuralize itself around solidarity economy and what is the intellectuals' role in the process ofits formation. The concept of field, defined by Barnes as a set of nets of social relations, of practices and ideas, is used as a preference to the notion of field by Bourdieu since he emphasizes both the structure and the meaning. The research constructs its object from the circulation of categories, people, practices and, conceptions focusing more specifically on life's trajectory and writings of three paradigmatic intellectuals, Paul Singer, Marcos Arruda and Luiz Inácio Gaiger. In order to understand the subject a multi-sited ethnography was carried inc1udingparticipation in events, interviews and texts analysis. The denominations of this economy continue to be plural; solidarity economy, solidarity socioeconomy and solidarity people's economy are some of the names that circulate and are analyzed in this thesis in addition to the values and principIes they propagate. The thesis investigates the way intellectuals had brought to solidarity economy field its existence conscience and, exceeding the search for unemployment and misery solution, had supported a proposal of self-conductible relations replacing the subordination and exploration relations effective in the capitalist society. They had opened the universities for debates and reflection about profits, challenges and possibilities of economy altemative forms, and had gone to the same direction as self-conductible and solidarity enterprises workers due to research, development and assessorship, but they had also brought their divergences and disputes between fractions and organizations. The research identifies four phases of solidarity economy development, and verifies that, in the current phase, it would be transforming itself into a social movement / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais

O presente estudo propõe-se a investigar a agenda cultural dos intelectuais comunistas brasileiros nas décadas de 1940 e 1950, período em que o mundo viveu um rearranjo de forças politicas, econômicas e militares com o início da Guerra Fria. O embate entre as duas potências antagônicas Estados Unidos e União Soviética - também se deu no campo ideológico, mediante intensa propaganda cultural fomentada por ambos os lados, a fim de trazer a intelectualidade e a opinião pública para sua esfera de influência. Buscamos identificar os principais temas e atividades com que se envolveram os intelectuais brasileiros de esquerda neste cenário. Para tanto, o trabalho teve como fonte de pesquisa três revistas culturais comunistas Literatura (Rio de Janeiro), Fundamentos (São Paulo) e Horizonte (Porto Alegre) editadas entre 1946 e 1956, que veicularam discussões relevantes a respeito da literatura e das artes plásticas como armas ideológicas, bem como sobre a participação do escritor e do artista na política e na democratização da cultura. Mereceram especial atenção os congressos promovidos pela Associação Brasileira dos Escritores (ABDE), as atividades do Movimento pela Paz Mundial - mobilização internacional que contou com ampla participação de intelectuais brasileiros - bem como as formulações sobre a estética do realismo socialista no início do século XX na URSS e a sua divulgação no Brasil no pós Guerra, por meio dos debates e interpretações que permearam a agenda cultural comunista brasileira. / This study aims to investigate the cultural agenda of the Brazilian communist intellectuals in the 1940s and 1950s, during which time the world experienced a rearrangement of political, economic and military powers with the onset of the Cold War. The clash between the two antagonistic superpowers - the United States and the Soviet Union - also took place in the ideological field, through intense cultural propaganda fostered by both sides in order to attract the intellectuals and public opinion to their sphere of influence. We seek to identify key issues and activities that engaged Brazilian leftish intellectuals in this scenario. Thereto this work was based in three communist cultural magazines as research sources - Literatura (Rio de Janeiro), Fundamentos (São Paulo) and Horizonte (Porto Alegre) - published between 1946 and 1956. These magazines conveyed meaningful discussions about literature and arts as ideological weapons, as well as on the role of the writer and the artist in politics and in the democratization of culture. Special attention has been dedicated to the conferences sponsored by the Brazilian Association of Writers (Associação Brasileira dos Escritores - ABDE), the activities comprising the Movement for World Peace an international mobilization in which Brazilian intellectuals had a large participation - as well as to the formulations about the aesthetics of socialist realism in the early twentieth century in USSR and its dissemination in Brazil in the postwar era, through the debates and interpretations that have permeated the Brazilian communist cultural agenda.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 408626.pdf: 1894482 bytes, checksum: af4b4021496cf02148c5d764a11b259f (MD5) Previous issue date: 2008-12-10 / Na presente tese objetivamos analisar os projetos pol?ticos de Assis Chateaubriand e S?rgio Buarque de Holanda, apresentados na imprensa entre os anos de 1929-1932. Examinamos seus olhares e diagn?sticos sobre os problemas nacionais, cr?ticas aos personalismos e autoritarismos no governo brasileiro, assim como, as bases de seu ide?rio nacionalista: as defesas das liberdades e da democracia. N?o nos debru?amos apenas, sobre as obras hist?rico-sociol?gicas de S?rgio Buarque e Assis Chateaubriand, antes, analisamos suas reflex?es na imprensa, de forma a demonstrar que seus ide?rios tiveram, em um primeiro momento, outro suporte que n?o os dos livros

O presente estudo propõe-se a investigar a agenda cultural dos intelectuais comunistas brasileiros nas décadas de 1940 e 1950, período em que o mundo viveu um rearranjo de forças politicas, econômicas e militares com o início da Guerra Fria. O embate entre as duas potências antagônicas Estados Unidos e União Soviética - também se deu no campo ideológico, mediante intensa propaganda cultural fomentada por ambos os lados, a fim de trazer a intelectualidade e a opinião pública para sua esfera de influência. Buscamos identificar os principais temas e atividades com que se envolveram os intelectuais brasileiros de esquerda neste cenário. Para tanto, o trabalho teve como fonte de pesquisa três revistas culturais comunistas Literatura (Rio de Janeiro), Fundamentos (São Paulo) e Horizonte (Porto Alegre) editadas entre 1946 e 1956, que veicularam discussões relevantes a respeito da literatura e das artes plásticas como armas ideológicas, bem como sobre a participação do escritor e do artista na política e na democratização da cultura. Mereceram especial atenção os congressos promovidos pela Associação Brasileira dos Escritores (ABDE), as atividades do Movimento pela Paz Mundial - mobilização internacional que contou com ampla participação de intelectuais brasileiros - bem como as formulações sobre a estética do realismo socialista no início do século XX na URSS e a sua divulgação no Brasil no pós Guerra, por meio dos debates e interpretações que permearam a agenda cultural comunista brasileira. / This study aims to investigate the cultural agenda of the Brazilian communist intellectuals in the 1940s and 1950s, during which time the world experienced a rearrangement of political, economic and military powers with the onset of the Cold War. The clash between the two antagonistic superpowers - the United States and the Soviet Union - also took place in the ideological field, through intense cultural propaganda fostered by both sides in order to attract the intellectuals and public opinion to their sphere of influence. We seek to identify key issues and activities that engaged Brazilian leftish intellectuals in this scenario. Thereto this work was based in three communist cultural magazines as research sources - Literatura (Rio de Janeiro), Fundamentos (São Paulo) and Horizonte (Porto Alegre) - published between 1946 and 1956. These magazines conveyed meaningful discussions about literature and arts as ideological weapons, as well as on the role of the writer and the artist in politics and in the democratization of culture. Special attention has been dedicated to the conferences sponsored by the Brazilian Association of Writers (Associação Brasileira dos Escritores - ABDE), the activities comprising the Movement for World Peace an international mobilization in which Brazilian intellectuals had a large participation - as well as to the formulations about the aesthetics of socialist realism in the early twentieth century in USSR and its dissemination in Brazil in the postwar era, through the debates and interpretations that have permeated the Brazilian communist cultural agenda.