Le but de notre mémoire de maîtrise est de comprendre l'insécurité liée à la victimisation criminelle chez les aînés par leurs interactions avec leur environnement. Notre démarche de recherche est compréhensive, plus précisément nous nous inspirons des idées théoriques de l'interactionnisme symbolique. Par la contextualisation de la problématique de recherche selon une recension des écrits exhaustive des études compréhensives, nous avons établi deux objectifs de recherche : (1) Comprendre les types d'interactions entourant le sentiment d'insécurité liée à la victimisation criminelle dans la vie des aînés ; (2) Comprendre l'impact des interactions sur les stratégies quotidiennes empruntées par les aînés afin de composer avec le sentiment d'insécurité liée à la victimisation criminelle. Afin de répondre à ces objectifs de recherche, nous avons mené seize entretiens semidirigés auprès d'individus âgés entre 63 et 91 ans. Les résultats de recherche mettent l'emphase sur les représentations du crime, de la criminalité, de l'insécurité, de la peur du crime et de la vieillesse chez les aînés. De plus, nous observons diverses interactions sociales et stratégies quotidiennes concernant le sentiment d'insécurité. La nature des résultats nous amène à proposer que le sentiment de sécurité exprimé par les participants dissimule une insécurité ontologique. Autrement dit, les participants sont à la fois fragilisés par des"attitudes organisées" et à la fois assaillis par la finalité humaine.

Ce mémoire traite des jeunes et du monde de l'éducation, plus particulièrement du niveau collégial. Le désir de connaître les diverses situations problématiques de ces étudiants, les ressources mises à leur disposition et le type d'intervention et d'intervenant qu'ils souhaitent est au centre de cette recherche. Une meilleure connaissance de cet agrégat a pour objectif d'apporter de nouvelles informations au corpus littéraire, un renouvellement des pratiques d'intervention et une amélioration des ressources offertes à ce niveau. Cette recherche est une exploration bibliographique et de terrain dans le but de mettre à jour les données existantes et de renouveler les pratiques d'intervention auprès de cette population. Les résultats rapportent les situations problématiques de ces jeunes ainsi que les types de services ou de ressources qu'ils souhaitent avoir afin de vivre adéquatement cette période critique de leur vie. Il a été pris comme postulat que cette population était oubliée et abandonnée des ressources scolaires, ces dernières étant très présentes au niveau secondaire alors qu'au niveau universitaire la maturité acquise des jeunes leur permet de recourir et de trouver plus aisément l'aide nécessaire. Par ailleurs, cette étude s'inscrit dans la perspective théorique de l'interactionnisme symbolique; c'est-à-dire qu'il est attendu que les problèmes vécus par ces jeunes proviennent d'une rupture, d'une absence ou d'une mauvaise interprétation des interactions entre ces jeunes et les divers intervenants professionnels et sociaux présents au niveau collégial. La méthodologie employée a débuté par une revue de littérature visant un recensement des problèmes connus des étudiants du cégep, c'est-à-dire des jeunes entre 17 et 22 ans. Ensuite, huit entrevues, certaines individuelles, d'autres de groupe, avec des étudiants des Cégep de Thetford Mines et de Victoriaville ont été réalisées, pour un total de 19 collégiens ayant participé à cette étude. Les différentes situations problématiques, vécues ou racontées, exprimées par les participants sont présentées et analysées en lien avec l'intervention actuelle et celle souhaitée. Il a été découvert au cours de ce mémoire que la littérature comprenait des lacunes au niveau des connaissances sur la population des collèges. Ainsi, la première partie de ce rapport présente les éléments et/ou les situations problématiques connues dans la littérature. Il s'agit de l'avenir, de l'environnement familial, des ruptures affectives, du suicide et du décrochage scolaire. Toutefois, suite aux entrevues, plusieurs éléments ou situations nouvelles se sont ajoutées. L'analyse du contenu de ces entretiens démontre que les étudiants ont des difficultés ou des commentaires concernant le passage du secondaire au collégial, la gestion du temps, le choix de carrière, les relations familiales, les amours (relation de couple et rupture affective), l'influence des amis, la consommation de drogue et/ou d'alcool, la mort, les rapports avec les professeurs, l'association étudiante, la vie étudiante et culturelle et les services professionnels. De plus, les participants ont illustré leur vision de l'intervention ainsi que l'intervenant idéal. Finalement, il est souhaité que ce mémoire permette aux intervenants de mieux comprendre ces jeunes afin d'intervenir plus efficacement.

L'étude liée au phénomène des jeunes de la rue représente un défi de taille pour la recherche sociale. Au cours des dernières années, le monde de la science a connu un nombre croissant de recherches ayant comme sujet les pratiques martiales d'origine extrême-orientale. Les dimensions étudiées sont liées à la biomécanique, la tactique, la médecine ou la philosophie. Nos vingt-cinq ans d'expérience dans la pratique et l'enseignement de divers arts martiaux et notre implication dans quelques recherches auprès de jeunes en difficulté nous ont motivé à rejoindre le peu de chercheurs qui ont accordé de l'importance à la dimension psychosociale de ces pratiques. Dans notre recherche nous avons opté pour l'approche qualitative afin de vérifier si le dojo peut être un espace de socialisation pour un jeune de la rue. Nous avons opté pour une approche phénoménologique. L'interactionnisme symbolique a servi de cadre d'analyse pour cette étude de cas. Notre but était de comprendre, d'organiser et d'analyser le sens que donne un sujet, Ben, à son expérience dans le dojo. Quatre angles relationnels forment le cadre de notre analyse : le rapport au sensei (l'enseignant d'un art martial), le rapport au dojo (à l'activité du karaté-do et au lieu de la pratique du karaté-do) le rapport à soi et le rapport aux autres (les pratiquants du karaté-do et les amis). Ce que nous nous sommes efforcés de faire avec la plus grande rigueur mais aussi avec la plus grande ouverture d'esprit est de vérifier le possible lien entre le processus de socialisation et ces quatre angles relationnels. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : jeunes de la rue, socialisation, art martial, karaté-do, soi.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Science politique : Paris 8 : 2008. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. f. 457-465.

Au Québec, les nouveaux arrivants sont de plus en plus représentés dans les habitations à loyer modique (HLM), particulièrement dans les habitations destinées aux familles. En plus d’avoir pour mission d’offrir des logements sécuritaires et de qualité aux ménages à faible revenu, les offices municipaux d’habitation (OMH) soutiennent aussi l’établissement d’interventions sociocommunautaires favorisant le mieux-être des résidents en HLM. Or, mobiliser la participation des parents aux différentes activités offertes, et plus spécifiquement la participation des parents issus de l’immigration, demeure un défi. Cette observation soulève donc des questions quant à l’expérience spécifique des parents immigrants dans ce milieu de vie. Ainsi, en se basant sur un cadre conceptuel interactionniste symbolique, l’objectif général de la thèse est de mieux comprendre le vécu de la parentalité pour les immigrants qui résident en HLM par le biais de leur propre point de vue. Pour ce faire, lors d’entrevues semi-structurées individuelles auprès de sept parents résidant dans trois HLM pour familles de la ville de Sherbrooke, deux thèmes sont explorés : un premier lié à la signification de l’expérience de la parentalité chez ces parents, et un second lié aux éléments de l’environnement physique et social ayant pu exercer une influence sur l’expérience de la parentalité. L’utilisation d’une méthode d’analyse thématique permet d’identifier les thèmes saillants qui ressortent du discours des parents. En lien avec la première question de recherche, deux dimensions principales de la parentalité ressortent, soit une dimension conceptuelle et une dimension expérientielle (affective et comportementale). Puis, à titre de facteurs d’influence sur l’expérience de la parentalité, plusieurs éléments de l’environnement résidentiel, autant sur le plan physique (p. ex., les caractéristiques de la construction des infrastructures, la localisation), que social (p. ex., les interventions sur place, les interactions avec le voisinage) se démarquent. Qui plus est, l’histoire personnelle et migratoire des parents, ainsi que des éléments contextuels du pays d’accueil, apparaissent également à titre d’éléments influençant la parentalité. Ainsi, par la mise en valeur de l’importance de l’environnement et de la culture sur l’expérience de la parentalité, les résultats de la thèse appuient la pertinence de prendre en compte le point de vue et l’expérience des parents immigrants dans le développement de services qui leur sont destinés, et ce, particulièrement dans leur milieu de vie.

Cette recherche s'intéresse à l'apprentissage de l'enseignement au cours de la phase d'insertion professionnelle. Inscrite dans une perspective compréhensive, l'étude montre comment, au cours de leur toute première année d'enseignement, trois enseignantes débutantes restructurent leur expérience pour faire face aux situations indéterminées de leur pratique quotidienne. L'originalité de la thèse réside dans le regard différencié qu'elle pose sur l'apprentissage professionnel, un regard inscrit dans un paradigme d'incertitude (St-Arnaud, 2001) qui recentre la loupe de l'investigation sur l'acteur social conçu comme un agent compétent de son expérience (Giddens, 1987). Les concepts d'expérience (Dewey, 1993) et de réflexion-dans-l'action (Schön, 1983) sont précisés pour le champ de l'enseignement et permettent d'aborder la question du sens qui se restructure pour constituer le savoir professionnel à travers les situations expérientielles. L'accès au processus étudié s'appuie à un dispositif d'accompagnement mentoral organisé par le milieu scolaire et servant le double registre de la recherche et de la formation, dans l'esprit de l'approche collaborative de recherche (Desgagné, 2001). Partant des échanges avec les personnes mentors, le discours des débutantes a été enregistré, retranscrit et reconstruit en situations mettant en scène le schéma conceptuel intégrateur résultant d'une démarche d'analyse par théorisation ancrée (Glaser et Strauss, 1967). L'étude met en lumière trois grandes dynamiques de restructuration révélant l'ordonnancement qui se règle de l'intérieur même des situations vécues, en vertu d'une intelligence pratique selon laquelle les débutantes cherchent constamment à fonder le sens, à négocier le sens et à orienter le sens de leur expérience pour mieux"situer" leur conduite en équilibre avec les contraintes du contexte. Ces dynamiques éclairent les perspectives actuelles sur la formation à l'enseignement, tant initiale que continue; leur interprétation invite à tirer profit des situations"authentiques" d'expérience professionnelle.

Le noctambulisme est un phénomène émergeant dans les villes métropolitaines dynamiques, telles que Paris et Madrid. Sortir en ville la nuit est une pratique démocratisée parmi les jeunes urbains, s’extériorisant des lieux marchands et assimilant en quantité alcool, tabac et drogues. Les représentations sociales négatives font référence tant à une problématique de santé publique (nommée la « défonce » des jeunes vulnérables), qu’à une problématique morale du bien « vivre ensemble ». La symbolique nocturne accentue ces traits.La nuit est devenue un enjeu électoral. Analyser la construction de la politique publique de la vie nocturne rend compte du décalage des acteurs en négociation avec le noctambulisme. La légitimation des dispositifs sociotechniques de répression s’effectue au moyen d’une participation publique biaisée, dont les sortants sont absents. Les résidents-plaignants s’attaquent au bruit des terrasses, les exploitants d’établissements défendent le développement économique de leur activité, les institutionnels encouragent l’attractivité touristique nocturne.Or, ce phénomène social met en lumière la désynchronisation des rythmes sociaux entre eux et des temporalités urbaines, relative à la troisième modernité. Comprendre comment les sortants publicisent en situation cette désynchronisation permet de mettre à jour les valeurs et normes produites. Il s’agit d’étudier leurs tactiques face à la programmation urbaine, la gestion du stigmate qu’ils portent, les formes de légitimation dans l’investissement ordinaire des nuits urbaines. En leur redonnant la parole, apparaissent des conflits symboliques de cohabitation nocturne, une problématique de reconnaissance de la jeunesse / Night-strolling is a phenomenon emerging in the dynamic metropolitan cities like Paris and Madrid. Having party in town during the night-time is a practice democratized among urban young people. They go out of the merchant locations and take a large quantity of alcohol, tobacco and drugs. The negative social representations refer to a public health problem (“stoned” vulnerable young people) and a legal problem of the way to “live together”. Night symbolic highlights these dimensions. Night-time has become an electoral issue. Analyzing the construction of a public policy about nightlife reflects the gap between the actors in negotiation and the night-strolling. A biased public participation – without the night-strollers - allows the legitimation of socio-technical systems of repression. Residents-plaintiffs attack the noise terraces, ownerships of night-enterprises defend the economic development and institutional actors encourage night tourism attraction. However, this social phenomenon highlights the desynchronization of social rhythms and urban temporalities, specific to the third modernity. Understanding how young people publicize this desynchronization in situation give elements about norms and values produced. This study deals with their tactics face the urban planning, the management of the stigma they carry, the forms of legitimization in the ordinary placement of urban nights. The symbolic conflicts of nocturnal cohabitation emerge by the voice of night-strollers: a youth recognition problem

La construction ou reconstruction identitaire des enfants d'immigrants est un sujet d'actualité d'une importance majeure dans la société pluriculturelle qu'est le Québec. Cette réalité qu'on ne peut ignorer, et dans laquelle nous vivons a inspiré l'écriture de ce mémoire. Cette recherche exploratoire visait à comprendre comment les fiIles d'immigrants maghrébins musulmans, aujourd'hui âgées de 20 à 25 ans, nées au Québec ou arrivées en bas âge, construisent leur identité à travers leurs interactions sociales et familiales. Nous nous sommes appuyés sur les apports théoriques d'auteurs tels Selim Abou, Carmel Camilleri, Edmond Marc Lipiansky, Hanna Malewska-Peyre, Isabelle Taboada-Leonetti, etc., ainsi que sur les travaux des chercheurs issus du courant de l'interactionnisme symbolique. Le choix de cette école de pensée s'explique par leur détermination à présenter l'homme non plus comme simple pion du système dans lequel il évolue, mais plutôt comme étant maître de ses actions, capable de réfléchir et d'interpréter le monde qui l'entoure en fonction des événements et de ses interactions. Notre perspective de recherche a été de passer le plus de temps possible avec les jeunes femmes sélectionnées pour arriver à comprendre leur réalité et, par conséquent, leurs stratégies de construction identitaire. Par des rencontres, des activités et des interviews, nous avons tenté de percer leur monde pour comprendre la vision qu'elles ont de celui-ci et interpréter l'impact que le regard de l'« Autre » peut avoir sur ces dernières. L'analyse et l'interprétation des données ont permis de saisir la réalité de jeunes femmes qui doivent composer avec deux cultures dont les valeurs ne correspondent pas toujours. De plus, elles ont démontré que toutes ces femmes ont plus d'une identité qui se construisent et se dévoilent chacune à leur tour en fonction du contexte, du besoin de reconnaissance, de l'interaction demandée et du regard des individus avec lesquels elles se retrouvent. Nous avons remarqué que les stratégies identitaires utilisées, pour arriver à trouver un équilibre dans cette construction identitaire complexifiée par une double appartenance culturelle, sont combinées. En effet, c'est le mélange de stratégies qui permet aux jeunes femmes de trouver un juste milieu et d'éviter d'avoir à choisir entre l'une ou l'autre des cultures dans lesquelles elles baignent. Nos observations et les discours tenus par ces femmes ont démontré que, malgré le fait que certaines aient un intérêt plus marqué pour la culture québécoise, et les autres pour celle de leurs parents, elles possèdent toutes des éléments provenant des deux univers. L'interprétation des événements, les environnements fréquentés par les jeunes femmes et les individus qu'elles y ont rencontrés ont eu un très grand impact sur leur construction identitaire. Ce processus, qui est vécu par tous les êtres humains, est doublement plus ardu lorsqu'un mélange de cultures se rajoute. Les valeurs et les visions du monde entrent en contradiction, et réussir à organiser une pensée peut devenir fastidieux. Toutefois, le résultat est peut-être d'autant plus gratifiant puisqu'il en ressort une grande richesse qui représente la réalité de plus en plus de jeunes dans nos sociétés contemporaines. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Identité, Culture, Reconnaissance, Interactionnisme symbolique, Immigrants, Musulmans, Construction identitaire, Québec.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Géographie sociale et régionale : Le Mans : 2008. Reproduction de : Thèse de doctorat : Géographie sociale et régionale : Université nationale de Luján (Argentine) : 2008. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. p. 360-369.

Dans le contexte actuel du développement des connaissances dans le domaine des sciences de l'orientation, certains chercheurs (Riverin-Simard, 1993, Vondracek, 2004) proposent aujourd'hui de concevoir le développement de carrière sous l'angle de perspectives théoriques qui favorisent la prise en compte de la relation personne-environnement (P/E). Ce mémoire propose d'explorer cette perspective en s'attardant à la contribution d'une formation de nature transactionnelle (relation P/E) sur les parcours d'insertion socioprofessionnelle. Afin d'investiguer le potentiel de cette perspective théorique, nous nous sommes attardés à l'approche interactionniste-stratégique (IS) enseignée à l'Université Laval dans le contexte de la formation des étudiants de la maîtrise en sciences de l'orientation. Bien évidemment, cette approche pragmatique est hautement compatible avec les caractéristiques du modèle théorique de l'approche transactionnelle sur lequel nous nous appuyons. Dans le cadre de ce mémoire de maîtrise, onze diplômés ayant suivi la formation en interactionnisme-stratégique et ayant entamé leur insertion socioprofessionnelle ont été rencontrés dans le cadre d'entrevues semi-dirigées afin qu'ils expriment la contribution de leurs apprentissages liés à cette formation, dans des situations concrètes d'insertion socioprofessionnelle. Leurs propos ont été enregistrés et analysés pour dégager les contextes d'insertion socioprofessionnelle où les notions IS ont pu être réinvesties ainsi que pour identifier les bénéfices qu'ils en ont retirés dans le cadre de leur insertion sur le marché du travail. Les résultats de cette étude exploratoire révèlent que la formation a un potentiel pour outiller les personnes à comprendre et agir sur des situations concernant les relations de travail (conflits, tensions), les rôles et conflits de rôles ainsi que pour appréhender la culture organisationnelle. Par contre, les habiletés d'analyse stratégique des situations complexes, enseignées dans le cadre de cette formation sont peu utilisées ou de manière superficielle dans ces contextes d'insertion socioprofessionnelle. Certains facteurs sont explorés dans la discussion pour expliquer ces résultats.