Cette thèse s’appuie sur une pratique de la vidéographie, du montage et de la photographie et explore le thème de l’intime. Son hypothèse est que l’espace interrogé de la quotidienneté est identique avec celui de l’exploration des intimes. La réflexion se base sur une analyse des textes théoriques ou des réalisations artistiques de Gaston Bachelard, Roland Barthes, Henri Bergson Sophie Calle, Eliane Chiron, Gilles Deleuze, Georges Didi-Huberman, le Groupe Mu, Pierre Huyghe, Maurice Merleau-Ponty ou encore Agnès Varda, et s’appuie sur un matériel plastique qui permet de cristalliser et situer les déplacements et les objets appartenant aux rituels du quotidien. La première partie explore la sphère intime par l’intermédiaire de photos de famille et d’un medium pictural, le cercle bleu. La seconde partie analyse la sphère intime au travers d’images extraites de films vidéographiques réalisés en suivant des personnes ou dans des espaces privés. La troisième partie est dédiée aux espaces parcourus par les personnages que je filme lorsque je les suis, que je parcours lorsque je marche et par les spectateurs au sein de mon installation. Cette thèse interroge le rôle du corps in situ, au contact des lieux et des situations, dans l’élaboration d’un code narratif et poétique afin d’identifier et d’établir les relations de réciprocité et d’interactions qui lient mon matériel plastique à la durée, au temps et à l’espace, au quotidien qui passe et qui s’étale. Par un jeu de miroirs, ce travail cherche à faire résonner notre mémoire et celle des spectateurs et en hyper-multipliant la banalité du quotidien qui devient extraordinaire. / This thesis is based on a practice of videography, editing and photography and explores the theme of intimacy. Its hypothesis is that the interrogated space of everyday life is identical with that of the exploration of intimates. The reflection is based on an analysis of the theoretical texts or artistic achievements by Gaston Bachelard, Roland Barthes, Henri Bergson Sophie Calle, Eliane Chiron, Gilles Deleuze, George Didi-Huberman, Mu Group, Pierre Huyghe, Maurice Merleau-Ponty or Agnès Varda, and relies on a plastic material that can crystallize and locate the movements and objects belonging to the rituals of everyday life. The first part explores the intimate sphere through family photos and a pictorial medium, the blue circle. The second part analyses the intimate sphere through images extracted from video films made following people or in private spaces. The third part is dedicated to the spaces travelled by the characters that I shadowed, that I walk when I walk and by the spectators within my installation. This thesis questions the in situ role of the body, in con-tact with places and situations, in the development of a narrative and poetic code in order to identify and establish the relations of reciprocity and interactions that bind my plastic material to the duration, the time and the space, the daily life that goes on and spreads. Through a game of mirrors, this work seeks to resonate our memory and that of the audience and hyper-multiplying the banality of everyday life that becomes extraordinary.

中国人留学生の親密圏を構成する「家族」と「友人」とのネットワークは、以前と比べてその構造が大きく変化していった。中国人留学生の親密圏の中心は、「生活圏中心」から「自文化圏中心」に変容してきた。一方、中国人留学生の「微信」に対する利用習慣は彼らの親密圏を中国人ネットワークに偏らせることにつながっている。中国における共同体としての家族が、「自文化中心」の親密圏をさらに強化している。しかし「日本人友人との連絡の頻度」が高いほど、「日本人とのコミュニケーションに対する満足感」が高いことも分かった。「自文化圏中心」の親密圏が中国人留学生の異文化適応にネガティブな影響を与えるといえる。 / The network of family and friends that make up the intimate sphere of Chinese international students has changed significantly compared to before. The center of the intimate sphere of Chinese international students has changed from "centered on the living area" to "centered on the self-cultural area." On the other hand, the usage habits of Chinese students for "Wechat" have led to their intimacy being biased toward the Chinese network. The family as a community in China strengthens the "self-cultural center" intimacy. However, it was also found that the higher the "frequency of contact with Japanese friends", the higher the "satisfaction with communication with Japanese people". It can be said that the intimate sphere of "self-cultural center" has a negative impact on the cross-cultural adaptation of Chinese international students. / 博士(社会学) / Doctor of Philosophy in Sociology / 同志社大学 / Doshisha University