Orientador: Fadel David Antonio Filho / Banca: Olga Rodrigues de Moraes von Simson / Banca: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro Oliveira / Resumo: Esta pesquisa foi pautada na descoberta no processo de imigração japonesa para o desenvolvimento econômico e cultural de diversos municípios brasileiros, tendo como exemplo, especificamente o município de Piracicaba - SP. O objetivo é apresentar a importância da imigração japonesa na diversidade cultural do espaço geográfico piracicabano, não nos desvencilhando do processo histórico-geográfico. Recorremos a duas metodologias, ao método dialético, e a história oral, que consubstancializaram o levantamento dos dados. Através de contato com a direção do Clube Cultural e Recreativo Nipo Brasileiro de Piracicaba, formamos uma pequena rede de informantes, priorizando a qualidade dos depoimentos e não a quantidade. Selecionamos a partir das narrativas os seguintes eixos temáticos: Condição no Japão, Viagem, Trabalho, Percepção da Paisagem, Moradia, Alimentação, Utensílios usados no cotidiano, Educação dos Filhos, Situação dos Imigrantes durante a Segunda Guerra Mundial (1919-1945), Casamentos, Caminhos para uma vida independente. As diversas etnias, entre elas a japonesa, contribuíram para a formação da diversidade cultural brasileira. No município de Piracicaba - SP, os imigrantes além da participação no processo de desenvolvimento econômico, deixaram marcas no espaço geográfico do município, no qual encontramos traços culturais de diversas etnias que imprimem uma paisagem cultural diversificada. / Abstract: This research was base on the discovery of the process of immigration japanese of several Brazilian cities having, as exemple the city of Piracicaba - SP, specifically. The goal is to present how important is the Japanese immigration for the cultural diversity of the geographic space of Piracicaba, always thingking about the historic ang geographic contest. We use two methodologies: the dialectical method and the oral history, which increased the datas. Through the contact withe the directions of Clube Cultural e Recreativo Nipo Brasileiro de Piracicaba, we got a net of informands, we decided to give priority to the quality of depositions, instead of quantity. We select the subjects: Condition at Japan, Travelling, Working, Perception and Landscape, Houses, Food, Marerials used everyday, Children Education, The situation of immigrants during the Second World War, Marriage and ways to an independendent life. The several etnies, between the Japanese, had contributed to the brazilian cultural diversity formation. At the city of Piracicaba - SP, the immigrants, beyond the participation in the economical process of development had left marks in the geographic space of the city, in which we find cultural traces of various etnies that print a diversified cultural landscape. / Mestre

Orientador: Célia Reis Camargo / Banca: Milton Carlos Costa / Banca: Ivan Esperança Rocha / Banca: Leila Marrach Basto de Albuquerque / Banca: Marco Antonio Neves Soares / Resumo: A presente pesquisa tem por objetivo sugerir como a religiosidade nikkei no Brasil, entre 1932 e 1950, desenvolveu-se por meio de canais não-institucionais como as representações e práticas religiosas presentes nos cemitérios. Para isso, são utilizadas como fontes privilegiadas as sepulturas existentes no Cemitério de Assaí - PR -, compreendidas como artefatos da cultura material, bem como outros documentos como entrevistas, obras literárias, dados estatísticos, artigos de jornal e processos criminais. Busca-se questionar a ideia segundo a qual não teria havido religião entre os imigrantes japoneses e seus descendentes durante a primeira metade do século XX. Foram percebidas na necrópole analisada três tipologias de túmulos: budistas, cristãos e sincréticos. Os indícios inscritos nos jazigos remetem, de modo geral, a formas de religiosidade pré-migratória que foram reconstruídas em território brasileiro, articulando-se, em certos casos, a elementos do universo religioso presentes no país, derivados especialmente do Catolicismo, inclusive popular, constituindo, dessa forma, um constructo cultural sui generis. Um de seus aspectos marcantes é a transferência do culto aos ancestrais que, tradicionalmente realizado em esfera doméstica, passou a ser cemiterizado no Brasil, marcando a passagem do sagrado da esfera privada para a pública. Em parte, essa religiosidade é concebida como consequência da própria dinâmica sincrética das religiões japonesas, partindo do pressuposto de que o sincretismo possui uma lógica intrínseca, não sendo caótico ou inocente. Por outro lado, compreende-se o fenômeno como algo elaborado no interior de conflitos e negociações de identidades num país marcado por discursos e práticas antinipônicos, afirmando a suposta inferioridade racial e cultural dos japoneses, tidos como inassimiláveis... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research intends to suggest how Nikkei religiosity in Brazil, between 1932 and 1950, was developed through non-institutional channels like religious representations and practices present in cemeteries. For that, the sepultures existent in Cemetery of Assaí - PR - are utilized like privileged sources, comprehended like artifacts of material culture, as well as other documents like interviews, literary works, statistic data, journal's articles and criminal processes. It seeks to question the idea according to there wouldn't have religion among Japanese immigrant and their descendants during the primer half of XX century. In the analyzed necropolis was perceived three typologies of tombs: Buddhist, Christian and syncretic. The signs in the graves remit, generally, to forms of pre-migratory religiosity that was reconstructed in Brazilian territory, articulated, in certain cases, to elements of religious universe present in the country, proceeding especially from Catholicism, including popular, and constituting, thus, a sui generis cultural construct. One of the fundamental aspects is the transference of ancestral worship that, traditionally done in domestic sphere, began to be cemeterized in Brazil, marking the passage of sacred place from private to public sphere. In part, that religiosity is conceived like consequence of own syncretic dynamic of Japanese religions, understanding that the syncretism have an intrinsic logic, don't being chaotic or innocent. For other side, the phenomenon is comprehended like something elaborated in the interior of conflicts and negotiations of identities in a country marked by anti-Japanese discourses and practices, affirming... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor