Made available in DSpace on 2016-08-29T15:33:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9110_Dissertação final Felipe Moura de Andrade - C. Sociais.pdf: 1896608 bytes, checksum: 0def0911cd25b6dfc0bb2cbfa4c79ac1 (MD5) Previous issue date: 2015-08-10 / Junho de 2013 entrou para história política brasileira como o mês das manifestações mais espontâneas, massivas e catárticas que o país já experimentou até o presente momento. Um mês de enormes surpresas parecendo caminhar na contramão de toda a ordem e expectativa social. Esta pesquisa tem como objetivo somar na compreensão e explicação dos motivos, significados e desdobramentos daqueles protestos, ainda tão recentes, ciente, pois dos riscos desta análise. Falamos de manifestações difusas e, por vezes, contraditórias que se espraiaram por centenas de cidades brasileiras com as ruas tomadas por milhões de pessoas. Para tanto, a categoria "confronto" é escolhida abrindo a possibilidade de se pensar os protestos nem como movimentos sociais nem como revolucionários, mas como "ciclos de confrontos", em acordo com Tarrow, McAdam e Tilly. Elegemos, também, a discussão acerca dos significantes "vazios" e dos significados em disputa, com base em Chantal Mouffe, Ernesto Laclau e Íris Young ao trazer a ideia de "perspectivismo" na análise do social. Inspirada em Max Weber, a pesquisa propõe o reexame do processo de abertura e redemocratização da sociedade brasileira chamada de Nova República, explicitando conexões entre tais eventos, que incluem os governos de FHC e a chamada "era Lula", e as motivações que possibilitaram os eventos de junho de 2013, mediante recursos de construção de tipologias; ao mesmo tempo em que buscamos identificar as possibilidades históricas abertas. Defendemos, a par de outros apontamentos, acerca da incapacidade do Estado brasileiro, em seus vários níveis, desde a redemocratização até os protestos, em efetivar um modelo de bem-estar prometido na Constituição Cidadã de 1988, bem como a configuração de um sistema político que permitiu a persistência de práticas e lógicas políticas não compatíveis com as expectativas sociais como produtoras das condições para os conturbados eventos de junho de 2013. Tais eventos acabaram marcados por confrontos e polarizações que, ao desestabilizar o sistema político, tem provocado efeitos de realinhamento de caráter conservador da sociedade e da política em que pesem intenções originais de alguns agentes. Todavia, o projeto de sociedade continua em aberto e em disputa, trazendo para o palco da democracia o conflito entre antigas e novas subjetividades, com relevância para a mídia tradicional e as alternativas.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2015-12-21T14:37:32Z No. of bitstreams: 1 2015_MonicadosSantosGalvaoMaia.pdf: 2172090 bytes, checksum: 07dfd6edbabd3e7c30068e34e771c468 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-01-21T19:21:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_MonicadosSantosGalvaoMaia.pdf: 2172090 bytes, checksum: 07dfd6edbabd3e7c30068e34e771c468 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-21T19:21:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_MonicadosSantosGalvaoMaia.pdf: 2172090 bytes, checksum: 07dfd6edbabd3e7c30068e34e771c468 (MD5) / A dissertação trata das manifestações de rua entre 2013 e 2014, que ficaram conhecidas como Jornadas de Junho, acontecidas no Brasil, tendo como referência de análise que o fenômeno não é isolado no mundo. Os protestos seguem uma linha de ação: ocupação dos espaços públicos, organização pelas redes sociais, proposição de políticas públicas e recusa da participação dos partidos políticos e das instituições tradicionais. Os dados permitem considerar a hipótese de que os meios de comunicação transformaram as manifestações em um acontecimento social. Ao cumprir as regras do método jornalístico, baseadas em valores-notícia, a imprensa representa simbolicamente a realidade. Por isso a pesquisa estuda como a narrativa do telejornal cria significados sobre os protestos e se estes sentidos contribuem para o fortalecimento de uma nova cidadania no país, por meio da busca por direitos civis, políticos e sociais. O trabalho aponta conquistas a partir das reivindicações das manifestações. Como objeto de pesquisa, este trabalho utiliza a narrativa das matérias do Jornal Nacional, da Rede Globo de Televisão e do Jornal Repórter Brasil Noite, da TV Brasil. A análise dos eventos é examinada por meio de quatro categorias: narração e ‘ao vivo’; personagens e especialistas; texto e imagem; violência de manifestantes e violência policial. A pesquisa segue os pressupostos teóricos da Análise Crítica da Narrativa (MOTTA, 2013). ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The dissertation deals with street demonstrations between 2013 and 2014, which became known as June Days, which taken place in Brazil as a fenomenon that was not isolated in the world. The protests follow a course of action: use of public spaces, organization through social networks, proposing public policies and refusal of participation of political parties and traditional institutions. The data allow us to consider the hypothesis that the media turned the demonstrations in a social event. To comply with the rules of journalistic method, based on news values, the press symbolically represents reality. So, this research studies how television news narrative creates meanings about the protests and how these senses contribute to the strengthening of a new citizenship in the country, through the pursuit of civil, political and social rights. The study highlights achievements from the claims of the demonstrations. As a research object, this paper uses the narrative of news exhibited by National Journal from Globo Television Network and by Reporter Brazil Night, from TV Brazil. The analysis of events was examined through four categories: narration and 'live'; characters and experts; text and image; protester violence and police violence. The research follows the theoretical assumptions of Critical Analysis of Narrative (MOTTA, 2013).

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2017. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2017-04-11T14:39:47Z No. of bitstreams: 1 2017_VanessaBeltrame.pdf: 3538038 bytes, checksum: 3fa1a9e811b6dd852a1aec7bc8749032 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-04-17T21:26:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_VanessaBeltrame.pdf: 3538038 bytes, checksum: 3fa1a9e811b6dd852a1aec7bc8749032 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T21:26:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_VanessaBeltrame.pdf: 3538038 bytes, checksum: 3fa1a9e811b6dd852a1aec7bc8749032 (MD5) / Protestos sociopolíticos que arrastam multidões às ruas no Brasil tendem a não ser fatos corriqueiros e nem isolados. Normalmente, essa sorte de ações coletivas ocorre espontaneamente e acaba inserida em movimentos muitos mais amplos, que buscam algum tipo de rompimento com a ordem instituída. Com base nesse entendimento, é possível afirmar que a imprensa, por vezes, demora a reagir e a compreender essas situações, fato que pode resultar em ainda mais revolta popular. Na tentativa de compreender a estrutura de coberturas jornalísticas de ocupação do espaço público com fins de reivindicação social e política, buscamos, por meio de uma Análise de Conteúdo, revelar a composição de cada reportagem publicada durante os atos nas ruas nos movimentos das Diretas Já (novembro de 1983 a abril de 1984), dos Caras-pintadas (agosto e setembro de 1992), e nas manifestações conhecidas como Jornadas de Junho (junho de 2013). Para agregar rigor científico à pesquisa, a análise foi feita em dois jornais de circulação nacional, O Globo e Folha de S.Paulo, com sedes no Rio de Janeiro e em São Paulo, respectivamente. No resultado, revelamos que a palavra “protesto” está mais comumente inserida em coberturas associadas a critérios de noticiabilidade de conflito e infração, como em 2013, enquanto é preterida em outros tipos de coberturas onde a noticiabilidade se dá por questões mais positivas, como a relevância, a notabilidade e até o inesperado, como em 1983/84 e 1992. Também descobrimos que, entre os personagens da narrativa, a mídia não tem por hábito personalizar a multidão, salvo poucos casos, em que haja confusão ou irreverência por parte do manifestante. Além disso, foi possível aferir que os conteúdos editoriais das empresas de mídia têm, sim, influência na maneira como o movimento é noticiado. / Socio-political protests that drag crowds to the streets in Brazil tend not to be commonplace nor isolated facts. Usually, this sort of collective action occurs spontaneously and ends up in much larger movements, which seek some kind of break with the established order. Based on this understanding, it is possible to state that the press sometimes takes time to react and understand these situations, a fact that may result in even more popular insurrection. In an attempt to understand the structure of news coverage of public space’s occupation for the purposes of social and political demands, we seek, by the means of a Content Analysis, to reveal the composition of each reportage published during the street acts in the movements of the Direct Elections Now (November 1983 to April 1984), Painted-faces (August and September 1992), and the demonstrations known as June Journeys (June 2013). In order to add scientific rigor to our research, the analysis was done in two national newspapers, O Globo and Folha de S.Paulo, with headquarters in Rio de Janeiro and São Paulo, respectively. In the result, we reveal that the word “protest” is more commonly inserted in the news coverage associated with news values of conflict and infraction, as in 2013, while it is deprecated in other types of coverage where the newsworthiness are for more positive questions, such as relevance, notability and even the unexpected, as in 1983/84 and in 1992. We also found out that among the characters in the narrative, the media does not customarily personalize the crowd, except in a few cases where there is confusion or irreverence on the part of the demonstrator. In addition, it was possible to verify that the editorial contents of the media companies do have influence in the way the movements are reported.

Investigate the language emploied under vertigo in the protests in June 2013. Movement that presents itself as a cholera time, expressed in the force that mobilizes the crowd in the protests. Therefore, the title "From anger to the rebellion of desire in the June 3013 event: from what escapes the representation in Deleuze and Lacan". To account for this initial problem, to work with what eludes representation and at the same time, this force-significant in the June 2013 event, there is initially the concepts of Real, in Jacques Lacan, and virtual, in Gilles Deleuze. Force that appears in this thesis as problematic object: a stranger who insists, always to return. It starts with the language and its relationship with the representation and the simulacrum as power without template for the second time, working with two concepts that allow us to analyze the strange object in the June 2013 event, ie the quasi-cause deleuzian and the object to Lacanian. This initial arrangement, which (anti) method is the concept of rhizome, is initiated the analysis of sources, divided into three records: the saying; the look; and for the voice. The saying is evidenced both speech acts of demonstrators in the act of escape from the discursive framework of journalists when the very discourse of corporate media from the materials and expert analysis in the search than ever fails, that is, to summarize the events in a possible narrative of closing the meaning, of interpreting the facts without leaving loose ends. The look is already occupy another record and subject's position, now composing the crowd framed the lens of the photographic evenly matched or moving image capture. Following is the speech dispersed the crowd that is lost to make pressing the voice. To account for the voice as invoking drive, or voice as escape expression, amateur videos are taken as material issues for analysis. The words of a member of the Free Pass Movement stand out as the expression of this strange object: "Note there, I am nobody." The view, the Ceci n'est image pas vingt cents, frame retelling This is not a pipe, René Magritte, calls into question the model of representation and for which there will be the beginning of a series of images that operate as schize look. Finally, the proliferation of speeches, divulged in videos produced during the protests, point to the emergence of the voice as the opening of the senseless. The analyzes follow two theoretical assumptions, the philosophy of Deleuze and the psychoanalysis of Lacan, but from these two authors, a new theoretical scene opens to a certain extent following the marked field by Alain Badiou, anti-philosophy, or, perhaps best score as the authors who, on the trail of Nietzsche, seeking to reverse Platonism, which is why the notion of simulacrum gains a certain relevance in this work and for which stands out the critique of the notion of representation. The protests of June 2013 are analyzed in what remains in them as an event, that is, what is not allowed to be symbolized. Apart from this movement of dwelling on what escapes representation, it is important to underscore the notion of interval subject as an effort to interpret the gesture of life that characterizes the contemporaneity. The subject that emerges in the gap between images projected on the black screen of mobile gadgets, as smartphones. When the black screen is activated again after a long time consuming images, a track of the subject is repeated – a spectral image – that soon disappears when it exits the interval. / Submitted by José Isaías Venera (jose.venera@unisul.br) on 2018-03-07T12:32:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Tese - Da cólera ao acontecimento junho de 2013.pdf: 3257260 bytes, checksum: b22aa62b50d63c2da4f9a5d42031fb32 (MD5) / Approved for entry into archive by Karina Ramos Wagner (wagner.karina@unisul.br) on 2018-03-08T12:59:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Tese - Da cólera ao acontecimento junho de 2013.pdf: 3257260 bytes, checksum: b22aa62b50d63c2da4f9a5d42031fb32 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-08T12:59:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Tese - Da cólera ao acontecimento junho de 2013.pdf: 3257260 bytes, checksum: b22aa62b50d63c2da4f9a5d42031fb32 (MD5) Previous issue date: 2017 / Investigar a linguagem colocada sob vertigem nos protestos de junho de 2013. Movimento que se apresenta como uma cólera de um tempo, expressa na força que mobiliza à multidão nos protestos. Por isso, o título “Da cólera ao acontecimento junho de 2013: do que escapa à representação em Deleuze e Lacan”. Para dar conta deste problema inicial, de trabalhar com o que escapa à representação e, ao mesmo tempo, dessa força a-significante no acontecimento junho de 2013, destaca-se, inicialmente, os conceitos de Real, em Jacques Lacan, e de virtual, em Gilles Deleuze. Força que aparece nesta tese como objeto problemático: um estranho que insiste, sempre, em retornar. Parte-se da linguagem e sua articulação com a representação, e do simulacro como potência sem modelo, para, no segundo momento, trabalhar com dois conceitos que permitem analisar o estranho objeto no acontecimento junho de 2013, ou seja, a quase-causa deleuziana e o objeto a lacaniano. Desse arranjo inicial, cujo (anti) método é o conceito de rizoma, dá-se início à análise das fontes, divididas em três registros: do dizer; do olhar; e da voz. Do dizer são evidenciados tanto atos de fala de manifestantes no gesto de fuga do enquadramento discursivo de jornalistas, quando do próprio discurso da mídia corporativa a partir das matérias e de análises de especialistas na busca do que sempre fracassa, ou seja, de resumir os eventos numa narrativa possível de fechar o sentido, de interpretar os fatos sem deixar pontas soltas. O olhar já vem ocupar outro registro e posição do sujeito, agora compondo a multidão enquadrada nas lentes de aparelhos fotográficos ou de captura da imagem em movimento. Na sequência, é a fala dispersa na multidão que se perde para deixar pulsar a voz. Para dar conta da voz como pulsão invocante, ou da voz como expressão de fuga, vídeos amadores são tomados como materialidades para a análise. Do dizer, destaca-se a fala de uma integrante do Movimento Passe Livre que se coloca como expressão desse estranho objeto: “Anota ai, eu sou ninguém”. Do ver, a imagem Ceci n´est pas vingt cents, releitura do quadro Isto não é um cachimbo, de René Magritte, coloca em xeque o modelo de representação e pelo qual se dará o início de uma série de imagens que operam como esquize do olhar. Por último, a proliferação de falas, divulgadas em vídeos produzidos durante os protestos, apontam para a emergência da voz como abertura do sem sentido. Às análises seguem dois pressupostos teóricos, da filosofia de Deleuze e da psicanálise de Lacan, mas, a partir destes dois autores, uma nova cena teórica se abre, em certa medida seguindo o campo acentuado por Alain Badiou, da anti-filosofia, ou, talvez, melhor pontuar como os autores que, na trilha de Nietzsche, buscam inverter o platonismo, motivo pelo qual a noção de simulacro ganha certa relevância neste trabalho e pelo qual se destaca a crítica à noção de representação. Os protestos de junho de 2013 são analisados no que permanece neles como acontecimento, ou seja, como o que não se deixa simbolizar. Para além deste movimento de se debruçar sobre o que escapa à representação, destaca-se a noção cunhada de sujeito intervalar como esforço de interpretar o gesto de vida que caracteriza a contemporaneidade. Sujeito que emerge no intervalo das imagens que se projetam na tela escura de dispositivos móveis, como smartphones. Quando é novamente acionada a tela escura após um tempo de consumo de imagens, repete um rastro do sujeito - uma imagem espectral - que logo desaparecerá ao sair do intervalo.

A presente tese tem o intuito de apresentar o ciclo de confrontos em junho de 2013 sob uma ótica específica: a espacialidade dos protestos. Os objetivos são, portanto, dar conta de uma importante carência na teoria dos movimentos sociais que só lateralmente tem tratado a questão do espaço e sua influência no volume e caracterização dos eventos de protesto. Outro objetivo é mais restrito e limitado. Os confrontos em junho de 2013 tomaram de assalto as ruas das cidades brasileiras e invadiram todos os espaços físicos possíveis no intuito de celebrar a revolta do poder popular contra tudo isso que estava aí. Parte das análises adotou o espaço como fator decisivo na formação de eixos de motivação para os manifestantes. O direito à cidade apareceu como ponto motivador para os atores coletivos presentes no ciclo de junho. A tese não rejeita essa hipótese, mas acredita que ela deva ser qualificada. Isso porque o espaço físico é formado segundo os mais variados padrões urbanos no Brasil. Existem diversos brasis urbanos. E, dentro dessa diversidade, é fundamental olhar para o trivial da cena do protesto. Isto é, todo protesto é realizado em um lugar. Lugar, com traços e características específicas. No espaço físico onde se encontram manifestantes vestidos com os mais diversos matizes verde-amarelos, vermelhos e o punk anarquista também interagem cidadãos comuns, jornalistas, policiais e autoridades políticas. Isto é, se a espacialidade do protesto importa para além da formação das carências urbanas, de que modo esses espaços influenciam os ativistas nas tomadas de decisão? Quais mecanismos favorecem ou impedem a mobilização em determinados espaços físicos dentro das cidades? A hipótese da tese é de que é possível identificar cenários políticos definidos por práticas socioespaciais que conectam os atores políticos. Fez-se uso tanto de material da imprensa da época, dando um tratamento qualitativo, como também de abordagens metodológicas quantitativas, a fim de traçar o processo de difusão do ciclo de confrontos e sua relação com os espaços, a Análise de Eventos de Protesto (AEP) foi mobilizada. Entre os achados está a identificação de dois cenários definidos de protesto. Até 2013, a cidade de São Paulo era marcada pela existência de dois tipos de cenários de mobilização e protesto: cenários de negociação (com a presença de sindicatos, socialistas outros atores na região central) e cenários de confronto e pressão (tanto autonomistas quanto socialistas fazendo uso do vetor sudoeste da cidade). Esses cenários foram fundamentais na criação de laços e alianças e, portanto, fundamentais para a evolução do ciclo de junho de 2013. Ao contrário de determinadas narrativas, os espaços ativados em junho não podem ser caracterizados como novos. Os protestos recuperaram as ocupações em cenários estabelecidos de protesto. / The present thesis aims to present the cycle of confrontations in June 2013 under a specific perspective: the spatiality of the protests. The objectives are therefore to account for an important lack in the theory of social movements that only laterally has dealt with the issue of space and its influence on the volume and characterization of protest events. Another goal is more restricted and limited. The clashes in June 2013 took over Brazilian cities and invaded all possible physical spaces in order to celebrate the revolt of popular power against all that was there. Part of the analysis adopted space as a decisive factor in the formation of motivation axes for demonstrators. The right to the city appeared as a motivating point for the collective actors present in the June cycle. The thesis does not reject this hypothesis but believes that it should be qualified. This is because; the physical space is varied according to the most varied urban patterns in Brazil. There are several urban Brasils. And within this diversity, it is fundamental to look at the trivial of the protest scene. That is, every protest is held in one place. Place, with specific features and characteristics. The physical space in which demonstrators dressed in the most varied shades - yellow-green, red and anarchist punk - are also interacting with ordinary citizens, journalists, adherents, police officers and political authorities. That is, if the spatiality of protest matters in addition to the formation of urban needs, how do these spaces influence activists in their decision-making? What mechanisms favor or prevent mobilization in certain physical spaces within cities? The hypothesis of the thesis is possible to identify political scenarios defined by socio-spatial practices that connect political actors. The thesis made use of both press material of the time, giving a qualitative treatment, as well as using quantitative methodological approaches. In order to trace the process of diffusion of the confrontation cycle and its relation to space, Protest Event Analysis (AEP) was mobilized. Among the findings is the identification of two defined protest scenarios. Until 2013, the city of São Paulo was marked by the existence of two types of mobilization and protest scenarios: negotiation scenarios (with the presence of unions, socialists and other actors in the central region) and scenarios of confrontation and pressure (both autonomist and socialist making use of the southwestern vector of the city). These scenarios were fundamental in the creation of bonds and alliances and therefore fundamental to the evolution of the cycle of June 2013. Unlike certain narratives, the spaces activated in June cannot be characterized as new. The protests recovered occupations in established protest scenarios.

A presente tese tem o intuito de apresentar o ciclo de confrontos em junho de 2013 sob uma ótica específica: a espacialidade dos protestos. Os objetivos são, portanto, dar conta de uma importante carência na teoria dos movimentos sociais que só lateralmente tem tratado a questão do espaço e sua influência no volume e caracterização dos eventos de protesto. Outro objetivo é mais restrito e limitado. Os confrontos em junho de 2013 tomaram de assalto as ruas das cidades brasileiras e invadiram todos os espaços físicos possíveis no intuito de celebrar a revolta do poder popular contra tudo isso que estava aí. Parte das análises adotou o espaço como fator decisivo na formação de eixos de motivação para os manifestantes. O direito à cidade apareceu como ponto motivador para os atores coletivos presentes no ciclo de junho. A tese não rejeita essa hipótese, mas acredita que ela deva ser qualificada. Isso porque o espaço físico é formado segundo os mais variados padrões urbanos no Brasil. Existem diversos brasis urbanos. E, dentro dessa diversidade, é fundamental olhar para o trivial da cena do protesto. Isto é, todo protesto é realizado em um lugar. Lugar, com traços e características específicas. No espaço físico onde se encontram manifestantes vestidos com os mais diversos matizes verde-amarelos, vermelhos e o punk anarquista também interagem cidadãos comuns, jornalistas, policiais e autoridades políticas. Isto é, se a espacialidade do protesto importa para além da formação das carências urbanas, de que modo esses espaços influenciam os ativistas nas tomadas de decisão? Quais mecanismos favorecem ou impedem a mobilização em determinados espaços físicos dentro das cidades? A hipótese da tese é de que é possível identificar cenários políticos definidos por práticas socioespaciais que conectam os atores políticos. Fez-se uso tanto de material da imprensa da época, dando um tratamento qualitativo, como também de abordagens metodológicas quantitativas, a fim de traçar o processo de difusão do ciclo de confrontos e sua relação com os espaços, a Análise de Eventos de Protesto (AEP) foi mobilizada. Entre os achados está a identificação de dois cenários definidos de protesto. Até 2013, a cidade de São Paulo era marcada pela existência de dois tipos de cenários de mobilização e protesto: cenários de negociação (com a presença de sindicatos, socialistas outros atores na região central) e cenários de confronto e pressão (tanto autonomistas quanto socialistas fazendo uso do vetor sudoeste da cidade). Esses cenários foram fundamentais na criação de laços e alianças e, portanto, fundamentais para a evolução do ciclo de junho de 2013. Ao contrário de determinadas narrativas, os espaços ativados em junho não podem ser caracterizados como novos. Os protestos recuperaram as ocupações em cenários estabelecidos de protesto. / The present thesis aims to present the cycle of confrontations in June 2013 under a specific perspective: the spatiality of the protests. The objectives are therefore to account for an important lack in the theory of social movements that only laterally has dealt with the issue of space and its influence on the volume and characterization of protest events. Another goal is more restricted and limited. The clashes in June 2013 took over Brazilian cities and invaded all possible physical spaces in order to celebrate the revolt of popular power against all that was there. Part of the analysis adopted space as a decisive factor in the formation of motivation axes for demonstrators. The right to the city appeared as a motivating point for the collective actors present in the June cycle. The thesis does not reject this hypothesis but believes that it should be qualified. This is because; the physical space is varied according to the most varied urban patterns in Brazil. There are several urban Brasils. And within this diversity, it is fundamental to look at the trivial of the protest scene. That is, every protest is held in one place. Place, with specific features and characteristics. The physical space in which demonstrators dressed in the most varied shades - yellow-green, red and anarchist punk - are also interacting with ordinary citizens, journalists, adherents, police officers and political authorities. That is, if the spatiality of protest matters in addition to the formation of urban needs, how do these spaces influence activists in their decision-making? What mechanisms favor or prevent mobilization in certain physical spaces within cities? The hypothesis of the thesis is possible to identify political scenarios defined by socio-spatial practices that connect political actors. The thesis made use of both press material of the time, giving a qualitative treatment, as well as using quantitative methodological approaches. In order to trace the process of diffusion of the confrontation cycle and its relation to space, Protest Event Analysis (AEP) was mobilized. Among the findings is the identification of two defined protest scenarios. Until 2013, the city of São Paulo was marked by the existence of two types of mobilization and protest scenarios: negotiation scenarios (with the presence of unions, socialists and other actors in the central region) and scenarios of confrontation and pressure (both autonomist and socialist making use of the southwestern vector of the city). These scenarios were fundamental in the creation of bonds and alliances and therefore fundamental to the evolution of the cycle of June 2013. Unlike certain narratives, the spaces activated in June cannot be characterized as new. The protests recovered occupations in established protest scenarios.

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-11-06T18:09:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Joao Luiz Stefaniak.pdf: 8681644 bytes, checksum: 334b972ad60ed0920d1f80a5a122973c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-06T18:09:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Joao Luiz Stefaniak.pdf: 8681644 bytes, checksum: 334b972ad60ed0920d1f80a5a122973c (MD5) Previous issue date: 2018-08-31 / Os acontecimento que se desenrolaram no Brasil em Junho de 2013 estão inseridos na história contemporânea do país. A partir dos protestos convocados pelo Movimento do Passe Livre contra o aumento da tarifa do transporte público uma multidão toma conta das ruas das principais cidades brasileiras. A presente pesquisa busca compreender como foi possível um movimento pontual, que está relacionada a questão urbana, foi capaz de catalisar a indignação de milhões de pessoas. A rua, mais do que cenário das manifestações, constituiu o espaço onde se gestou uma Nova Utopia. Em um curto momento da nossa história se vislumbrou uma revolução. Esta revolução, segundo Henri Lefebvre, representa a superação da velha sociedade industrial por uma nova: a "sociedade urbana". Em Junho de 2013 as velhas ideologias foram incapazes de conter a rebelião que nas ruas colocaram questionaram o velho sistema. A "revolução urbana" se fez presente em um momento fugaz mas intenso onde a juventude precarizada se apropriou da cidade rompendo com o alienante cotidiano das cidades. / The events that developed in Brazil in June 2013 are part of the country's contemporary history. From the protests called by the Movement of the Free Pass against the increase of the rate of the public transport a crowd takes care of the streets of the main Brazilian cities. The objective of this present research is to understand how a punctual movement, which is related to the urban question, was able to catalyze the indignation of millions of people. The street, more than scene of the manifestations, constituted the space where a New Utopia was born. In a brief moment of our history a revolution was envisioned. This revolution, according to Henri Lefebvre, represents the overcoming of the old industrial society by a new one: the "urban society". In June of 2013 the old ideologies were unable to contain the rebellion that put in the streets questioned the old system. The "urban revolution" was present in a fleeting but intense moment where the precarious youth appropriated the city by breaking with the everyday alienator of the cities.

Submitted by Nathalya Silva (nathyjf033@gmail.com) on 2017-07-07T19:45:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_InsurreicaoRuasAnarqueologia.pdf: 7698018 bytes, checksum: 56e3d9783d9e142888339994b91f71ea (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-07-13T14:48:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_InsurreicaoRuasAnarqueologia.pdf: 7698018 bytes, checksum: 56e3d9783d9e142888339994b91f71ea (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-13T14:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_InsurreicaoRuasAnarqueologia.pdf: 7698018 bytes, checksum: 56e3d9783d9e142888339994b91f71ea (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / Esta dissertação, intitulada “INSURREIÇÃO NAS RUAS: Uma Anarqueologia do Poder e Resistência nas Jornadas de Junho” tem como objetivo discutir a relação do sujeito, poder e resistência, a partir do pensamento de Michel Foucault. Abordaremos a contraconduta dos jovens nos acontecimentos das Jornadas de Junho, através da ótica analítica da anarqueologia do saber, termo inventado por ele no curso ‘do governo dos vivos’ proferido em 1980, que enfoca a inter-relação entre discurso e história, nas práticas de governo através de processos históricos pelos quais verdade e subjetividade são indexadas para a produção da obediência no exercício do poder, o qual Foucault vai instrumentalizar no conceito de governamentalidade. Discute-se, a partir de condições de possibilidades históricas abertas pela “desobediência dos sujeitos” nas ruas uma cultura de oposição e resistência de cidadanias potencialmente insurgentes. O problema que nos propomos, se configura na seguinte premissa: o que é que esse sujeito pode dizer sobre, para ou contra o poder que o assujeita? De fato, como o poder que se exerce sobre a indisciplina, a rebeldia, a insurreição produziu o discurso verdadeiro da liberdade, do prazer e da política? Nesta perspectiva os acontecimentos de junho estruturam e reestruturam as ordens do discurso numa postura de transgressão anárquica frente aos regimes de verdade. / This dissertation, entitled "UPRISING IN THE STREETS: An Archaeology of Power and Resistance in the June Days" aims to discuss the subject of respect, power and strength from the thought of Michel Foucault. Discuss the contraconduta of young people in the events of June Days by anarchaeology analytical perspective of knowledge, a term invented by him in the course 'government of the living' delivered in 1980, which focuses on the interplay between discourse and history, practices government through historical processes by which truth and subjectivity are indexed to the obedience of production in the exercise of power that Foucault will equip the concept of governmentality. It discusses, from historical conditions of possibilities opened up by the "disobedience of subjects" on the streets an opposition culture and resistance potentially insurgent citizenship. The problem that we propose, is configured in the following premise: what this guy can say about, for or against the power that assujeita? In fact, as the power that is exercised over indiscipline, rebellion, insurrection produced the true discourse of freedom, pleasure and politics? In this perspective o¬s events June structure and restructure the discourse orders a transgression posture anarchic face the truth regimes.

Esta dissertação(...) tem por objectivo analisar o tratamento dado pela Radiotelevisão Portuguesa à assinatura do Tratado de Adesão de Portugal à CEE (12/06/1985), o segundo maior acontecimento mediático nacional, em termos de mobilização de meios, que decorrera até então após o 25 de Abril de 1974. O trabalho traça uma breve contextualização histórica do processo, que mostra a progressiva e contraditória aproximação do país às democracias capitalistas ocidentais europeias, desde o final da Segunda Guerra Mundial até à conclusão das negociações de Adesão, a 29 de Março de 1985. A tese apresentada sugere que a adesão do país à CEE é tratada pela RTP não só num registo puramente noticioso, como também enquanto acontecimento mediático cerimonial, ou telecerimónia, (seguindo a teora de Daniel Dayan e Elihu Katz). Estes media events celebram valores tidos por consensuais numa sociedade e funcionam nas democracias como momentos de persuasão catódica e de legitimação das opções políticas dos governantes, procurando obter o apoio da opinião pública. A ampla minuciosa e protocolar acobertura do acontecimento pela RTP e as longas horas de debates e "telecelebração" promovidas pela emissora parecem erigir-se enquanto primeiro grande momento de "sedução" televisiva dos portugueses para o ideal europeu. Esta transmissão, de cerca de 14 horas na memória nacional o "rito de passagem" colectivo que ocorreu no Mosteiro dos Jerónimos, afinal um acontecimento-monumento construído pelos técnicos de televisão para perpetuar o instante em que Portugal se tornou membro da CEE. Uma construção que antecipa e desafia a escrita da História na Pós-Modernidade, impondo, por isso, ao historiador novos desafios.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2006 / Inclui bibliografia / Criminalidade econômica e manutenção de depósitos não declarados no exterior consiste na análise do crime previsto pelo artigo 22, parágrafo único, parte final, da Lei no 7.492/86, que dispõe sobre os crimes contra o sistema financeiro nacional. Para tant