No Brasil, muitas crianças e jovens têm a oportunidade de conhecer diferentes modalidades esportivas. Por vezes esse contato desperta um encanto pelo esporte, sendo a ele dada uma importância e um significado tão grande que faz com que eles prefiram-no às atividades comuns para outras pessoas da mesma idade, como brincadeiras, convívio familiar ou escolar. Em busca de melhores condições de treinamento e desenvolvimento, esses futuros atletas, muitas vezes tem que se distanciar de seu núcleo familiar ainda de forma precoce. Este trabalho buscou investigar como as mulheres olímpicas brasileiras, medalhistas de modalidades coletivas, reconhecem o momento que marca o início de sua especialização esportiva, exclusivamente aquelas que em sua história consta a marca do distanciamento familiar e da saída de casa. A metodologia do trabalho se ancora nas narrativas biográficas, considerada uma modalidade de história oral. Para tanto, a partir das narrativas biográficas, relacionamos esta marca do início com a figura mítica de Kairós, o deus do tempo oportuno / In Brazil, many children have the opportunity to learn about different sports. This contact often awakens an attraction for it practice and it\'s given a great importance that makes them choose sport over others activities common to other people of the same age, such as child\'s plays, family and school contact. As they search for better conditions for sport development, these new athletes often have to distance themselves from their family at an early age. This work sought to investigate how Brazilian Olympic women, medalists of collective modalities, recognized the moment that marks the beginning of hers sporting career, especially those athletes that had to leave their homes. The methodology is anchored in the biographical narratives, considered a modality of oral history. From the biographical narratives of these women, we relate the beginning of the their sporting careers with the mythical figure of Kairos, the god of opportune time

No Brasil, muitas crianças e jovens têm a oportunidade de conhecer diferentes modalidades esportivas. Por vezes esse contato desperta um encanto pelo esporte, sendo a ele dada uma importância e um significado tão grande que faz com que eles prefiram-no às atividades comuns para outras pessoas da mesma idade, como brincadeiras, convívio familiar ou escolar. Em busca de melhores condições de treinamento e desenvolvimento, esses futuros atletas, muitas vezes tem que se distanciar de seu núcleo familiar ainda de forma precoce. Este trabalho buscou investigar como as mulheres olímpicas brasileiras, medalhistas de modalidades coletivas, reconhecem o momento que marca o início de sua especialização esportiva, exclusivamente aquelas que em sua história consta a marca do distanciamento familiar e da saída de casa. A metodologia do trabalho se ancora nas narrativas biográficas, considerada uma modalidade de história oral. Para tanto, a partir das narrativas biográficas, relacionamos esta marca do início com a figura mítica de Kairós, o deus do tempo oportuno / In Brazil, many children have the opportunity to learn about different sports. This contact often awakens an attraction for it practice and it\'s given a great importance that makes them choose sport over others activities common to other people of the same age, such as child\'s plays, family and school contact. As they search for better conditions for sport development, these new athletes often have to distance themselves from their family at an early age. This work sought to investigate how Brazilian Olympic women, medalists of collective modalities, recognized the moment that marks the beginning of hers sporting career, especially those athletes that had to leave their homes. The methodology is anchored in the biographical narratives, considered a modality of oral history. From the biographical narratives of these women, we relate the beginning of the their sporting careers with the mythical figure of Kairos, the god of opportune time

Neste estudo, meu objetivo é investigar a influência da idéia de kairós na philosophía de Isócrates. Defendo que, a partir da noção de kairós, considerada tanto como oportunidade quanto como a particularidade de uma circunstância, Isócrates propõe uma philosophía que valoriza as opiniões (dóxai) em detrimento de um conhecimento seguro (epistḗmē), inalcançável para a natureza humana. Por fim, busco traçar relações entre a philosophía isocrática e questões da historiografia contemporânea, assim como refletir sobre a posição de Isócrates dentro da nossa tradição filosófica. / In this study I aim to research the influence of the idea of kairós in Isocrates’ philosophía. I argue that, considering the notion of kairós both as an opportunity and particularity of a circumstance, Isocrates proposes a philosophía that values the opinions (dóxai) instead of a secure knowledge (epistḗmē), unreachable to human nature. Finally, I seek to elaborate relations between the isocratic philosophía and issues of contemporary historiography, as well as meditate about Isocrates’ setting within our philosophical tradition.

Neste estudo, meu objetivo é investigar a influência da idéia de kairós na philosophía de Isócrates. Defendo que, a partir da noção de kairós, considerada tanto como oportunidade quanto como a particularidade de uma circunstância, Isócrates propõe uma philosophía que valoriza as opiniões (dóxai) em detrimento de um conhecimento seguro (epistḗmē), inalcançável para a natureza humana. Por fim, busco traçar relações entre a philosophía isocrática e questões da historiografia contemporânea, assim como refletir sobre a posição de Isócrates dentro da nossa tradição filosófica. / In this study I aim to research the influence of the idea of kairós in Isocrates’ philosophía. I argue that, considering the notion of kairós both as an opportunity and particularity of a circumstance, Isocrates proposes a philosophía that values the opinions (dóxai) instead of a secure knowledge (epistḗmē), unreachable to human nature. Finally, I seek to elaborate relations between the isocratic philosophía and issues of contemporary historiography, as well as meditate about Isocrates’ setting within our philosophical tradition.

Neste estudo, meu objetivo é investigar a influência da idéia de kairós na philosophía de Isócrates. Defendo que, a partir da noção de kairós, considerada tanto como oportunidade quanto como a particularidade de uma circunstância, Isócrates propõe uma philosophía que valoriza as opiniões (dóxai) em detrimento de um conhecimento seguro (epistḗmē), inalcançável para a natureza humana. Por fim, busco traçar relações entre a philosophía isocrática e questões da historiografia contemporânea, assim como refletir sobre a posição de Isócrates dentro da nossa tradição filosófica. / In this study I aim to research the influence of the idea of kairós in Isocrates’ philosophía. I argue that, considering the notion of kairós both as an opportunity and particularity of a circumstance, Isocrates proposes a philosophía that values the opinions (dóxai) instead of a secure knowledge (epistḗmē), unreachable to human nature. Finally, I seek to elaborate relations between the isocratic philosophía and issues of contemporary historiography, as well as meditate about Isocrates’ setting within our philosophical tradition.

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thaise Chaves de Arruda.pdf: 1086531 bytes, checksum: 9a7e34ef5ea4a9ea9efa9cbbdda0a6c1 (MD5) Previous issue date: 2013-10-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This paper addresses the way how the subject is treated aesthetics of aging and aesthetics of existence in academia. The strategy used was to Bibliographic Search through the collection of data of the journal Academic Kairos - PUC / SP, published from 1998 to 2012. Given the importance that the issues related to body image and to care for themselves are getting in the media and the biopsychosocial context, it has become essential that the academy contributed to the themes: aesthetics of aging - related to the aging body, and aesthetics of existence - referring to the stylized and creative ways to grow old, posing a major challenge for the humanities. Research on body aesthetics, until very recently, were neglected, however, have raised considerable interest on the part of the Humanities and related fields, based on the growing Western cultural manifestations that overvalue keep the body young. Given this concern, there are also issues related to the well-being, considering the subjectivity of the subject, with respect to "self care" in envelhecimento.Os articles analyzed in this dissertation were written by authors from different areas of knowledge, demonstrating how the above theme begins to move the locus of academic production and its importance within the Gerontology / Este trabalho aborda a forma de como é tratado o tema estética do envelhecimento e estética da existência no universo acadêmico. A estratégia metodológica utilizada foi a Pesquisa Bibliográfica, por meio da coleta de dados dos artigos da Revista Acadêmica Kairos PUC/SP, publicados de 1998 a 2012. Diante da importância que os temas ligados ao corpo, à imagem e ao cuidado de si, vêm adquirindo nas mídias e no contexto biopsicossocial, tornou-se essencial que a academia contribuísse para as temáticas: estética do envelhecimento - relacionado ao corpo que envelhece; e estética da existência referindo-se às formas criativas e estilizadas de se envelhecer, constituindo um grande desafio para as ciências humanas. As pesquisas sobre estética corporal, até há bem pouco tempo, eram negligenciadas; no entanto, vêm suscitando considerável interesse por parte das Ciências Humanas e áreas correlatas, tomando por base as crescentes manifestações culturais do Ocidente que supervalorizam manter o corpo jovem. Diante dessa preocupação, surgem também questões relacionadas ao bem-estar, considerando a subjetividade dos sujeitos, no que tange ao cuidado de si no envelhecimento.Os artigos analisados nesta dissertação foram escritos por autores de diversas áreas do conhecimento, demonstrando como o referido tema começa a habitar o lócus da produção acadêmica e sua importância dentro da Gerontologia

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Ligia Mathias Pagenotto.pdf: 922652 bytes, checksum: e1b82af543602e5172552dbbb66d5e19 (MD5) Previous issue date: 2011-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to discuss old age and aging as personal condition and sociocultural process. It focuses on the passage of time in people‟s life, considering the articulation of chronological time and kairos time. The researcher who has been a journalist since the 1980s interviewed six journalists with the written press of the city of São Paulo; firstly, with the purpose of analyzing, through the testimonies and her own experience, the relationship between these communication professionals and the way they age in the professional environment; secondly, in order to understand in a broader way the meanings of old age and aging in the social context. In the case of Journalism, in the 1980s and 1990s, the researcher could witness, in the condition of a novice in the area, remarkable events in the history of the press in Brazil, not only from the political point of view (post-dictatorship), but also from the technological standpoint, with a series of changes in the printed media sector, especially with the inclusion, in large newspaper companies, of digital machines, and, consequently, with the replacement of many editing professionals in a broader way. The tensions of that moment were observed in her working environment, and they led her to think for the first time about her aging and that of the group in which she was entering as a novice. A group of journalists that was divided in a sharp way, mainly due to the difference in generations that of the younger journalists (between 25 and 40 years of age) and that of the older journalists (50 years and older). In addition, the researcher could take a close look on how the journalists, mainly the older ones, dealt with the imposition of new technological equipment in the newsrooms and how they were seen and treated when they were not familiarized with the new working tools. As investigation strategy, a qualitative methodology was used, with semi-structured interviews directed at these six professionals, who were freely chosen by the researcher. The only criterion that was followed was that of interviewing people who are active in their professional career of journalist and aged 60 or older - the elderly person standard established by the UNO (United Nations Organization) / Neste trabalho, pretende-se discutir a velhice e o envelhecimento como condição pessoal e processo sociocultural. Toma-se como foco a passagem do tempo na vida de pessoas, considerando aí a articulação do tempo cronológico e do tempo kairós. A pesquisadora jornalista de profissão desde a década de 1980 entrevistou seis jornalistas da imprensa escrita da cidade de São Paulo; primeiramente, com o intuito de poder analisar, por intermédio dos depoimentos e de sua própria experiência, a relação entre esses profissionais da comunicação e o modo de envelhecerem no meio profissional; e, num segundo momento, com o objetivo de compreender, de forma mais abrangente, os significados da velhice e do envelhecimento no contexto social. No caso do Jornalismo, nas décadas de 1980 e 1990, a pesquisadora pôde presenciar, na condição de recém-formada da área, acontecimentos bem marcantes na história da grande imprensa no País, não somente do ponto de vista político (pós-ditadura), como do ponto de vista tecnológico, com uma série de mudanças no setor da mídia impressa, especialmente com a inserção, nas empresas de jornal de grande porte, de máquinas digitais e, por conseguinte, com a substituição de vários profissionais da edição de um modo mais amplo. As tensões daquele momento foram observadas no seu ambiente de trabalho, levando-a a pensar, pela primeira vez, no seu envelhecimento e o do grupo em que adentrava como recém-formada. Um grupo de jornalistas que se segmentava de forma contundente, cada vez mais, sobretudo, no referente à diferença de gerações a dos jornalistas mais jovens (entre 25 a 40 anos de idade) e a dos mais velhos (dos 50 anos em diante). Além disso, a pesquisadora pôde observar de perto como os jornalistas, em sua maioria os mais velhos, lidavam com a imposição das novas aparelhagens tecnológicas nas redações de jornal e como esses eram vistos e tratados quando não se familiarizavam com os novos instrumentos de trabalho. Como estratégia de investigação, optou-se por uma metodologia qualitativa, com o uso de entrevistas semiestruturadas, dirigidas a esses seis profissionais escolhidos pela pesquisadora de maneira livre, seguindo apenas o critério de reunir pessoas que se encontram na ativa de sua carreira profissional de jornalista e com mais de 60 anos de idade, padrão de pessoa idosa estabelecido pela ONU (Organização das Nações Unidas)