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梁漱溟的中國文化觀及其當代啟示 = Liang Shuming's outlook on Chinese culture and its modern implication / Liang Shuming's outlook on Chinese culture and its modern implication張朔 January 2017 (has links)
University of Macau / Faculty of Arts and Humanities / Department of Chinese
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從佛到儒-梁漱溟的思想與轉變柳麗敏, LIU, LI-MIN Unknown Date (has links)
梁氏的一生,無論在思想上、在行動上,都可說是多彩多姿,前人有關其之著作大都
側重其一生行動之一面,如其之鄉村建設運動。本論文主在研究梁氏思想之一面,然
而思想與行動在梁氏而言是不能截然劃分的,梁氏幾乎在其每本著作中都極力否認自
己是個學問家,他稱自己是“問題中人”,“行動中人”,凡其所探究都起于有感於
人生世事而有之問題,其中包括中國問題及其個人的人生問題,梁氏研究這些問題的
目的就在尋找可為其行動之指標,有鑒於此,筆者擬以梁氏所提出之問題串連全篇論
文,至於其思想與行動間之配合狀況則不在討論之列。
梁氏一生思想階段的劃分,主要是依其人生態度之轉變而來,梁氏在十九歲前抱持著
實用功利主義的人生態度,二十歲時自殺未成轉入佛家,及至一九二二年梁氏正式宣
佈放棄佛家生活轉入儒家,從此積極入世,致力於救國理論的建立與實踐。一九四九
年共產黨建立政權後,梁氏歷經批鬥,自知無法施展抱負,乃轉而專心從事學術著作
。本論文研究重點在於分析梁氏各階段轉變的原因及其如何由形上學、歷史哲學以至
文化社會學的研究中建立其救國理論-鄉村建設理論。
筆者從研究中發現梁氏的理論來源相當混雜,並不只有儒家,還包括佛學及某些西方
哲學,如柏格森的生命哲學、叔本華的唯意志論等等。故從思想上看來,梁氏並非純
粹儒家,他是本其歷史哲學之研究結果認為中國前途在民族精神、特別是儒家“剛”
的人生態度之復興乃轉入儒家思想,一九二一年他的棄佛所棄的只是佛家的生活方式
,佛家思想之價值梁漱溟在其歷史哲學中另有安排。
本論文所使用的資料主要是梁氏的專書著作,其一九四九年後者亦大致收齊。
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