Submitted by Verena Bastos (verena@uefs.br) on 2015-08-04T13:47:58Z No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O Carlos Adriano (1).pdf: 1361500 bytes, checksum: fc82eea18389a5199bf6348e17434cc9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-04T13:47:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O Carlos Adriano (1).pdf: 1361500 bytes, checksum: fc82eea18389a5199bf6348e17434cc9 (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This dissertation conceptualized representations of teachers/as on the developments of Law 10.639/2003 in Amargosa- BA. The law amends the Law 9.394, of December 20, 1996, which establishes the guidelines and bases of national education, to include in the official curriculum of the Education Network mandating the theme "History and Afro-Brazilian Culture", and gives other provisions. The research aimed to understand the representations of the teacher participants the broad sense Graduate in History of Africa, Black Culture and Black in Brazil (CFP/UFRB), about the consequences of Law 10.639/2003 in municipal schools teaching in Amargosa, Bahia. The research subjects are seven teachers the acting at the level of basic education, with specific training in the education of ethnic-racial relations, members of municipal schools in the city of Amargosa, Bahia. We used a qualitative approach mediated by content analysis (BARDIN, 1977), and the design of vindicatory/participatory research (CRESWELL, 2010). The tools for production data were document analysis, questionnaires and focus groups (BOURDIEU, 1997; LAVILLE and DIONNE, 2007; GATTI, 2005; DIAS, 2000; DAL'IGNA, 2012). The procedures are consistent with the epistemological approach of cultural studies, in dialogue with the rank analysis of representations (HALL 2013; FANON, 2008; BHABHA, 2011 and 2013; WORTMANN, 2001). The survey results highlighted the silencing of the issues surrounding the education of ethnic-racial relations in the Municipal Plan of Amargosa Education (2007), corroborating the blind policy productions to color, and the moves of a poorly told story. The subjects emphasized the power of representative weapons and the need to rewrite the history of black people in textbooks, tensions around the political action of teachers/as and the inclusion of a specific subject in basic education for dealing with education of ethnic-racial relations. Also question the imposition of commonplace, inferior and hierarchical, culture. The study reveals the representations of teachers/as marked by a thirst for institutionalizing Law 10.639/2003 in the sphere of the Municipal Education Amargosa-BA as racism coping mechanism from the context. Finally, we highlight the limits and possibilities of the study, in particular the potential of Law 10.639/2003 linked the prospect of negotiating multi/intercultural, when we reflect on the need for quality training for dealing with the education of ethnic-racial relations, and the implications to effect a cultural policy of respect for differences, which overcomes the demobilization of narratives and essentialist readings around the issue. / Esta disserta??o problematizou as representa??es de professores/as sobre os desdobramentos da Lei n? 10.639/2003 em Amargosa- BA. A referida lei altera a Lei n o 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educa??o nacional, para incluir no curr?culo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da tem?tica "Hist?ria e Cultura AfroBrasileira", e d? outras provid?ncias. A investiga??o teve por objetivo compreender as representa??es dos/as professores/as participantes da P?s-Gradua??o lato senso em Hist?ria da ?frica, da Cultura Negra e do Negro no Brasil (CFP/UFRB), acerca dos desdobramentos da Lei n? 10.639/2003 nas escolas da rede municipal de ensino em Amargosa-BA. Os sujeitos da pesquisa s?o sete professores/as atuantes no n?vel da educa??o b?sica, com forma??o espec?fica na ?rea da educa??o das rela??es ?tnico-raciais, integrantes da rede municipal de ensino da cidade de Amargosa-BA. Utilizamos a abordagem qualitativa mediada pela an?lise de conte?dos (BARDIN, 1977), e a concep??o de pesquisa reivindicat?ria/participativa (CRESWELL, 2010). Os instrumentos para produ??o de dados foram a an?lise documental, question?rios e grupos focais (BOURDIEU, 1997; LAVILLE e DIONNE, 2007; GATTI, 2005; DIAS, 2000; DAL?IGNA, 2012). Os procedimentos est?o em conson?ncia com o enfoque epistemol?gico dos Estudos Culturais, em di?logo com a categoria de an?lise das representa??es (HALL, 2013; FANON, 2008; BHABHA, 2011 e 2013; WORTMANN, 2001). Os resultados da pesquisa ressaltaram o silenciamento das quest?es que envolvem a educa??o das rela??es ?tnico-raciais no Plano Municipal de Educa??o de Amargosa (2007), corroborando com as produ??es pol?ticas cegas ? cor, e as decorr?ncias de uma hist?ria mal contada. Os sujeitos da pesquisa enfatizaram o poder de armas representativas como a necessidade de reescrever a hist?ria dos povos negros nos livros did?ticos, as tens?es em torno da a??o pol?tica de professores/as e a inclus?o de uma disciplina espec?fica na educa??o b?sica para o trato com a educa??o das rela??es ?tnico-raciais. Tamb?m problematizam a imposi??o de lugares comuns, inferiorizados e hierarquizados, na cultura. O estudo revela as representa??es de professores/as marcadas por uma sede de institucionalizar a Lei n? 10.639/2003 na esfera da Secretaria Municipal de Educa??o em Amargosa-BA como mecanismo de enfrentamento do racismo a partir do contexto. Por fim, destacamos limites e possibilidades do estudo, em especial o potencial da Lei n? 10.639/2003 atrelada a perspectiva de negocia??o multi/intercultural, quando refletimos sobre a necessidade de forma??o de qualidade para o trato com a educa??o das rela??es ?tnico-raciais, bem como as implica??es para efetivar uma pol?tica cultural de respeito ? diferen?a, que supere as narrativas de desmobiliza??o e leituras essencialistas em torno da quest?o.

Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / A pesquisa partiu da problemática de compreender a Educação de Jovens e Adultos - EJA como possuidora de um caráter inter/multicultural, com seus sujeitos marcados por uma diversificada configuração identitária. Diversidade esta, muitas vezes invisibilizada ou estereotipada nas políticas públicas curriculares, que não reconhecem a dinâmica da constituição da diversidade étnico-racial brasileira. Nosso objetivo é analisar como as questões étnico-raciais são abordadas, discutidas e problematizadas na EJA, a partir do marco temporal da promulgação da Lei 10.639/2003 e do Parecer 03/2004, investigando a coleção de livros didáticos adotada para o segundo segmento dessa modalidade de ensino, que equivale no município de São Miguel dos Campos - AL, às séries finais do ensino fundamental. A modalidade é subdividida em duas etapas: 3ª etapa (5ª e 6ª séries) e 4ª etapa (7ª e 8ª séries), uma vez que, o município não possui uma proposta curricular oficial. A pesquisa é de natureza qualitativa, tendo como método à análise documental e como técnica a análise de conteúdo (Bardin, 2009). O levantamento bibliográfico dado a diversidade da produção de trabalhos que tratam da Educação de Jovens e Adultos, Currículo, Multiculturalismo e Inter/Multiculturalidade, Relações Étnico- Raciais e o Livro Didático selecionamos alguns. Para o estudo da história da Educação de Jovens e Adultos em: Paiva (2003) e Beiseguel (2004). Para as discussões curriculares utilizamo-nos dos estudos de: Apple (1989; 2006), Silva (1995; 1996; 2000; 2005), Moreira (2001; 2007), Moreira e Silva (2005). No que concerne às discussões sobre Multiculturalismo e Inter/Multiculturalidade adotamos Freire (1992), Mclaren (1997), Souza (2001), Fleuri (2003), Hall (2003), Santos (2003 ; 2005) e Torres (2003) e como referenciais para as Relações Étnico-Raciais tomamos Munanga (1996) , Cashmore (2000), Guimarães (2002; 2004; 2008). Para os estudos sobre o Livro Didático utilizamos os estudos de Choppin (2004) e Silva (1995; 2001; 2009). E finalmente, o ideário freireano a partir de suas obras: (1987; 1992; 1996; 2009).A análise realizada identificou a dificuldade de incorporação da pluralidade e da alteridade de forma positiva no currículo oficial e especificamente no Livro Didático, limitando às questões étnico-raciais à submissão do povo negro, estereotipia e discriminações. Esse artefato possui uma significativa importância nas práticas curriculares e precisa ser reconstruído sobre a ótica de visibilidade do diverso. Sendo assim, a desmistificação do mito da democracia racial no Brasil, o respeito às diferenças e a dignidade humana e a contemplação da diversidade nas práticas curriculares, são desafios postos à escola de Educação de Jovens e Adultos, afinal estes sujeitos são, vivem e convivem com a diversidade.