Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-02-03T17:52:10Z No. of bitstreams: 1 TES_MARCIO_LEONARDO_MONTEIRO_COSTA_COMPLETO.pdf: 3985040 bytes, checksum: d13cf3e9ee9ef0205f8c2050a27af4ca (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-03T17:52:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_MARCIO_LEONARDO_MONTEIRO_COSTA_COMPLETO.pdf: 3985040 bytes, checksum: d13cf3e9ee9ef0205f8c2050a27af4ca (MD5) Previous issue date: 2015-12-09 / L??tude enqu?te la place occup?e par les m?dias dans la construction de l?identit? des artistes qui font partie du circuit culturel de la musique sertaneja ? S?o Lu?s. Cette recherche est bas?e sur deux propositions: d?abord, que la musique constitue un proc?s communicatif qui s??tablit dans l?articulation entre les artistes, les m?dias et les consommateurs; en second lieu, que la production de sens ? travers la musique est impliqu?e par la classification attribu?e par les genres musicaux. Les genres, en ce sens, font partie d?une strat?gie d?adressage, agissant par des aspects qui les constituent: la sonorit? et la performance. La recherche a un int?r?t sp?cifique par la musique sertaneja, genre dont l?origine remonte ? la fin des an?es 1920. Ce genre a subi de profondes transformations au cours du temps et s?est fix? dans la capital maranhense en fonction des d?placements li?s ? l?immigration et de la diffusion m?diatique. Par l?adoption d?une m?thodologie inspir?e par l?ethnographie, cette recherche refl?te l?articulation qui existe entre les moments qui composent le circuit culturel mentionn?: l?identit?, la representation, la production, la consommation et la regulation. Il est conclu que les m?dias joue un role crucial dans la formation de l?identit? des chanteurs sertanejos qui forment le sc?nario analys?. / O estudo investiga o lugar ocupado pela m?dia na constru??o da identidade dos artistas que comp?em o circuito cultural da m?sica sertaneja em S?o Lu?s. Esta busca est? baseada em duas proposi??es: primeiro, que a m?sica constitui um processo comunicativo que se estabelece na articula??o entre os artistas, a m?dia e os consumidores; em segundo lugar, que a produ??o de sentido atrav?s da m?sica est? implicada pela classifica??o atribu?da pelos g?neros musicais. Os g?neros, nesse sentido, fazem parte de uma estrat?gia de endere?amento, que atua por meio dos aspectos que os constituem: a sonoridade e a performance. A pesquisa tem um interesse particular pela m?sica sertaneja, g?nero cuja origem remonta ao final da d?cada de 1920. Esse g?nero passou por profundas transforma??es ao longo do tempo e se fixou na capital maranhense em fun??o dos deslocamentos decorrentes da migra??o e da dissemina??o midi?tica. Por meio da ado??o de uma metodologia inspirada pela etnografia, esta investiga??o evidencia a articula??o existente entre os momentos que formam o circuito cultural mencionado: identidade, representa??o, produ??o, consumo e regula??o. Infere-se que a m?dia desempenha um papel central na forma??o da identidade dos cantores sertanejos que constituem o cen?rio analisado.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 433429.pdf: 2714251 bytes, checksum: 13e8d2a9f5f3ff8a83b56e842167a0b1 (MD5) Previous issue date: 2011-08-29 / A presente disserta??o procura sistematizar uma investiga??o que aborde a hist?ria social da m?sica nas Miss?es Jesu?ticas do Rio da Prata entre 1609 e 1768. Foram considerados aspectos de como se desenvolveu a pr?tica musical nas miss?es meridionais; o papel social da m?sica no projeto missioneiro; quest?es a respeito da normatiza??o do tempo e da educa??o musical; e uma progressiva ascens?o social dos m?sicos, discutindo infer?ncias acerca do of?cio art?stico como forma de reconhecimento no espa?o missional. Para tanto, analisou-se a consolida??o pol?tico-administrativa e estrutural dos Trinta Povos como potencializadora para a diferencia??o de grupos sociais naquele espa?o, e a din?mica da pr?tica musical como catalisadora de valores e interesses para a manuten??o dos povos nativos em redu??o. Constatou-se assim, que as incid?ncias em documentos e na historiografia de que se tornar m?sico possu?a um car?ter de status podem se confirmar numa pesquisa de vulto, e que o ineditismo do tema pode abrir espa?o para a explora??o de um novo objeto de estudo