Syftet med studien är att undersöka likheter och skillnader mellan tre versioner av sagan Törnrosa i deras framställning av berättelsens struktur, karaktärers funktion och teman, samt hur sagan förändras när den filmatiseras. Studiens syfte är även förankrad i läroplanen för att visa vilka möjligheter det primära materialet har utifrån ett didaktiskt perspektiv. Studien bygger på Algirdas Julien Greimas aktant modell (1983), Maria Nikolajevas (2017) karaktärsskildring och Åsa Jernudds (2010) filmpoetiska begrepp. Analysen visar att de karaktärer som är nödvändiga för intrigen i samtliga versioner är ett subjekt, ett objekt, en hjälpare och en motståndare. Det framgår tydligt i samtliga versioner att oavsett vem huvudpersonen är och oavsett vilket problem skurken skapar ska samtliga berättelser nå ett lyckligt slut. Bröderna Grimms Törnrosa (1981) och Disneys Törnrosa (1959) skildrar prinsessans öde. Disneys Maleficent (2014) skildrar istället den onda fens öde.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2016-09-08T17:56:44Z No. of bitstreams: 1 Patricia Santos Machado.pdf: 1937071 bytes, checksum: c8fc421ac4ce74e154de64ca34d6f0db (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-08T17:56:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Santos Machado.pdf: 1937071 bytes, checksum: c8fc421ac4ce74e154de64ca34d6f0db (MD5) Previous issue date: 2016-04-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A study on the symbolic and self-defining constructions of the Woman in the narrative and the structures of female characters in the Disney Studios production Maleficent (2014) – USA. The plot is inspired on the fairy tale “The Sleeping Beauty in the Wood” but from a feminine standpoint, widening the possibilities of interpretation and allowing for a rupture from the dichotomic paradigm related to the struggle between “Good versus Evil”. This research aims at studying the evolution of the archetypical imaginary constructs of the characters in Maleficent in contrast with female identity in contemporary culture. For that end, the theoretical frame of reference includes the study of social imaginaries through the works of Durand, Edgar Morin and, most notably, Michel Maffesoli; psychoanalytical concepts from the works of de C.G. Jung, Erich Neumann, Marie-Louise Von Franz and Clarissa Pinkola Estés; Stuart Hall’s, Laura Mulvey’s and Gilles Lipovetsky’s theories of Cultural Studies with an emphasis on gender; and also ecofeminism, through the works of authors such as Vandana Shiva and Maria Mies. Our selected theoretical-methodological reference is the Depth Hermeneutics, with a view to the interpretation of the symbolic structure of our study. As a result of this research we verify a process of saturation of identity and symbolic patterns originated in Modernity, and the evolution of new dynamics in mediatic and communication narratives. / Estudo sobre as construções simbólicas e identitárias da mulher presentes na narrativa e na estrutura das personagens femininas do filme Malévola (2014) – produção dos estúdios Disney (EUA). A narrativa é inspirada no conto de fadas “A Bela Adormecida do Bosque” e distingue-se pela perspectiva feminina, modificando as possibilidades de interpretação, além de possibilitar a quebra do paradigma dicotômico relacionado ao Bem e ao Mal. A pesquisa tem por objetivo estudar a evolução das construções imaginárias da mulher no cinema e traçar paralelos entre as características arquetípicas das personagens de Malévola em relação à identidade da mulher na contemporaneidade. Para tal, será tomado como referencial teórico os estudos do imaginário social, com as obras de Gilbert Durand, Edgar Morin e, em especial, Michel Maffesoli; conceitos da psicanálise a partir dos trabalhos de C.G. Jung, Erich Neumann, Marie-Louise Von Franz e Clarissa Pinkola Estés; as teorias de Stuart Hall, Laura Mulvey e Gilles Lipovetsky relacionadas aos estudos culturais com ênfase em gênero; e também o ecofeminismo através dos trabalhos de autoras como Vandana Shiva e Maria Mies. Nosso referencial teórico-metodológico é a Hermenêutica de Profundidade (HP) visando à interpretação da estrutura simbólica de nosso objeto. Resultam desta pesquisa a verificação de um processo de saturação de padrões identitários e simbólicos provindos da modernidade e a evolução de novas dinâmicas nas narrativas presentes nas mídias e na comunicação.