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Trois mythes gnostiques : Adam, Éros et les animaux d'Égypte dans un écrit de Nag Hammadi (II, 5) /

Tardieu, Michel, January 1974 (has links)
Thèse 3 cycle--Sc. des religions--Paris IV, 1972. Titre de soutenance : Adam, Éros et le phénix dans la cosmogonie du 5e traité du codex II, découvert près de Nag Hammadi. / En appendice, texte des 4e et 5e traités du codex II de Nag Hammadi : "Hypostase des archontes" et "Écrit sans titre", appelé aussi parfois "Sur l'origine du monde" Bibliogr. p. 369-381. Index.
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Martyrium und Sophiamythos im Gnostizismus nach den Texten von Nag Hammadi /

Scholten, Clemens. January 1987 (has links)
Texte remanié de: Diss.--Bonn--Katholisch-theologische Fakultät, 1985. / Bibliogr. p. 13-32. Index.
3

The woman Jesus loved : Mary Magdalene in the Nag Hammadi Library and related documents /

Marjanen, Antti. January 1996 (has links)
Texte remanié de: Diss.--Faculty of theology--Helsinki--University, 1996. / Bibliogr. p. 226-246. Index.
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La prière de l'apôtre Paul (NH I, 1) : introduction, édition critique, traduction et commentaire

Joubert-LeClerc, David 19 April 2018 (has links)
Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2012-2013. / La Prière de l'apôtre Paul (NH I, 1) est une courte prière de requête inscrite sur la page de garde de l'un des treize codices découverts au milieu du XXe siècle près de Nag Hammadi, en Egypte. Comme pour la plupart des textes qui composent le corpus de Nag Hammadi, l'auteur, la date de composition originale et le parcours rédactionel de ce document sont difficiles, voire impossibles à déterminer de manière précise. Dans l'introduction, le mémoire situe la Prière de l'apôtre Paul dans son contexte matériel, historique, littéraire et doctrinal. Il en donne par la suite une édition critique et une traduction française, lesquelles contiennent quelques nouvelles restitutions et lectures qui améliorent notre compréhension du texte. Il fournit ensuite un commentaire, afin d'éclaircir certaines questions philologiques ou doctrinales. Un index des termes coptes et gréco-coptes y est également inclus.
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The Nag Hammadi apocalyptic corpus : delimitation and analysis

Dias Chaves, Julio César 12 April 2018 (has links)
Ce mémoire est une tentative de délimitation et analyse du corpus apocalyptique de la bibliothèque copte de Nag Hammadi. Le deuxième chapitre contient un survol sur l'histoire de la recherche sur la littérature apocalyptique à Nag Hammadi. Le troisième chapitre expose la problématique de recherche, c'est-à-dire, les questions qui seront posés pour l'analyse des textes, de même que la délimitation du corpus à analyser et un première classification de son contenu. Les chapitres 4 à 8 proposent une analyse du contenu apocalyptique des textes inventoriés au chapitre trois. Le dernier chapitre est une conclusion générale sur la délimitation et analyse des apocalypses et textes apocalyptiques à Nag Hammadi. / This dissertation is an attempt to delimit and analyse the Nag Hammadi apocalyptic corpus. The second chapter contains a survey on the research history on Nag Hammadi apocalyptic literature. The third chapter presents the research problematic, i.e. questions that will lead the dissertation, the delimitation of the corpus and a first classification of its content, Chapters 4 to 8 contain commentaries on texts, divided into the four categories suggested in chapter 3. The final chapter is a general conclusion about the delimitation and analysis of the Nag Hammadi apocalyptic corpus.
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Paradise reconsidered : a study of the Ophite myth and ritual and their relationship to Sethianism

Rasimus, Tuomas January 2006 (has links)
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Le rôle et la symbolique de la narratrice au sein du traité Le tonnerre, Intellect parfait

Landry, Annie 12 April 2018 (has links)
Ce mémoire aborde les particularités oratoires et littéraires du traité intitulé Le Tonnerre, Intellect Parfait ainsi que le rôle joué par la narratrice par sa révélation dans l'accomplissement du salut de ses membres. Le premier chapitre propose d'abord un bilan des études consacrées à la forme littéraire du traité et une analyse du genre oratoire et littéraire de la Brontè. Le deuxième chapitre examine les divers parallèles qu'il est possible d'établir entre la Brontè et d'autres types de littératures. Le troisième chapitre présente une analyse de quatre passages spécifiques. Outre le titre du traité, sont examinés le prologue et l'épilogue pour terminer avec deux passages portant sur les thématiques des Barbares-Grecs-Égyptiens ainsi que celle des membres, puisque ces dernières sont susceptibles de nous fournir des indices sur la figure de la Brontè.

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