Nuestro tema de investigación se titula El concepto de lo mental según Humberto Maturana Romesín. Escogimos este tema por el interés que nos suscitó el concepto de lo mental que habíamos trabajado para el congreso de estudiantes de filosofía en 1998 en la Pontificia Universidad Católica del Perú y que, al mismo tiempo desde la perspectiva del filósofo chileno, nos había tocado reflexionar en un curso de postgrado denominado Programación neurolingüística en UNMSM, además de las lecturas que recibimos en el Instituto de Familia, (INFAMIL) quienes trabajaban con los conceptos de la Escuela de Santiago. Sostenemos que el concepto de lo mental en Humberto Maturana es una consecuencia lógica de su planteamiento a partir de sus tesis elaboradas en la década del sesenta donde sostiene que la autoproducción de los elementos de un organismo caracteriza a todo organismo vivo. En el presente trabajo nos hemos propuesto alcanzar los siguientes objetivos: a) Identificar y explicar las más importantes influencias que le han permitido a Humberto Maturana Romesín construir desde su punto de vista el concepto de lo mental, b) Conocer las características en que se configura lo mental desde el punto de vista de nuestro autor, c) Explicar el concepto de lo mental desde el punto de vista de Humberto Maturana, d) Describir el impacto del concepto de lo mental desde la biología del conocimiento. Para lograr estos objetivos nos hemos trazado las siguientes hipótesis de trabajo: a) El concepto de lo mental en Humberto Maturana fue construido a partir de los trabajos en torno a la biología del conocimiento. b) El concepto de lo mental está construido fundamentalmente a partir de las operaciones en torno a la vida en tanto organismos que interactúan y conservan sus dominios. c) La mente emerge a partir de las coordinaciones lingüísticas que se da en el quehacer humano.

Psicólogo / El psicoanálisis se presenta como una de las diversas teorizaciones que intenta conceptualizar el autismo, sus causas, características y tratamiento. El cuerpo se presenta como un elemento clave al estar en estas patologías en déficit la palabra. Es en este sentido, que las distintas conceptualizaciones que se ubican al interior del psicoanálisis, han tenido gran interés en definir si habría o no un cuerpo en el autismo, y cómo esto determinaría un tipo u otro de intervención. Esta memoria articula, a través del método del estudio de caso, teorizaciones de la escuela inglesa y principalmente francesa, con la experiencia recogida en el transcurso de un caso clínico. Una de las principales conclusiones alcanzadas, contempla la idea de que hay un cuerpo en el autismo, y que es de gran importancia ubicar los modos de producción subjetiva que dan cuenta de una relación particular del autista con su cuerpo. Coordenadas imprescindibles para ubicar una dirección de la cura posible

Doctor en Psicología / La presente tesis plantea en términos generales que la prueba que para la subjetividad -especialmente para las subjetividades masculinas- implica la experiencia laboral en los marcos de la organización del trabajo contemporánea, post giro neoliberal, reproduce la identificación con los valores de la dominación masculina y que la forma en que esta reproducción opera es a través de lo que denominamos virilización del cuerpo subjetivo, consistente básicamente en una des-sensibilización del propio cuerpo, una separación del pensamiento de su base corporal sensible y una puesta en posición vertical del pensamiento sobre la sensibilidad; de la mente sobre el cuerpo, produciéndose de este modo una verticalización sexista de la subjetividad a través de la cual la dominación masculina (Bourdieu, 2000) queda inscrita en las psiquis y los cuerpos de los trabajadores. Proponemos además, que esta estructuración subjetiva constituye una estrategia defensiva con al menos un doble fin: soportar las exigencias del trabajo y sostener la identidad masculina construida. De esta manera, dicha estrategia tiene un importante revés, cual es quedar a merced de la auto-exigencia y la auto-explotación laboral. Poder rendir siempre más, como imperativo de la sociedad del rendimiento (Han, 2014) se asocia entonces con la necesidad permanente de afirmación y demostración de la hombría conseguida (Badinter, 1993; Gilmore, 1994) a través de la escisión y separación de la conciencia de la vulnerabilidad del cuerpo, asociada a la feminidad (Meler, 2000; Schneider, 2003). El argumento es construido fundamentalmente en virtud del desarrollo de dos grandes partes; una primera que consiste en una problematización teórica que conduce a la formulación de una pregunta de investigación empírica y una segunda en que presentamos tanto el diseño metodológico como los pasos realizados en el abordaje de la pregunta. La opción es por una metodología cualitativa de investigación y más específicamente por el denominado Análisis de discurso, a través del cual se buscaron los posicionamientos de sujeto construidos por los enunciantes entrevistados. La muestra quedó conformada por dos grupos -o bien tipos- de trabajadores que ocupan posiciones polares en la división social del trabajo: un primer grupo de trabajadores manuales, considerados de baja calificación; cargadores-repartidores de gas y un segundo grupo compuesto por gerentes generales de cuatro diferentes rubros: computación, alimentos, servicios financieros y consultoría

Diseñador Industrial / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / Una de las mayores virtudes de la disciplina del diseño, es el poder intervenir prácticamente en cualquier área, a través de una observación sensible y un amplio manejo de herramientas y tecnologías, la metodología del diseño es capaz de innovar y proponer soluciones formales de lenguaje coherente para cada contexto en particular. Hace varias décadas llegaron a occidente diversas escuelas de desarrollo espiritual, ligadas al mejoramiento integral de la salud y el bienestar del ser humano, las cuales fueron muy bien acogidas por una sociedad sobre exigida material y laboralmente. Estas prácticas provienen de un contexto difícil de abordar de forma integral desde nuestra cultura, sin embargo desde la metodología del diseño, es posible asimilar conceptos formales y funcionales desde la gran cosmovisión oriental a fin de dar respuesta apropiada a los requerimientos espaciales, funcionales y conceptuales de los lugares en donde se practica. Para abordar de manera más profunda los conceptos formales orientales, se ha estudiado una de los más antiguas conocimientos de composición formal del oriente, cuya cosmovisión dio origen al feng Shui en otros países asiáticos. La investigación base para esta memoria denominada “Vastu el diseño del cosmos”, permitió comprender las bases conceptuales sobre las cuales es posible diseñar espacios y los elementos que conforman los espacios para el desarrollo espiritual. En el siguiente proyecto se tomarán los principios del Vastu para la organización y conceptos formales aplicables al equipamiento. Además será relevante comprender la función y relevancia del acceso como espacio habitable, considerando las características particulares de los usuarios de este centro de desarrollo espiritual.

En el presente trabajo se exploran alternativas para el problema mente-cuerpo, bajo el supuesto básico de preservar al materialismo y la causalidad de las propiedades mentales. Tras explicar los problemas que presentan las aproximaciones tradicionales a este problema –identidad, funcionalismo, superveniencia- se expone la propuesta del emergentismo británico. Finalmente se defiende una versión “débil” del emergentismo, que de la mano con un enfoque corporizado y situado de la cognición, puede responder algunos de los principales problemas que presentan las otras propuestas y constituir una alternativa para el problema mente-cuerpo.

Magíster en Estudios de Género y Cultura, Mención Ciencias Sociales / La presente tesis realizada por Magdalena Ximena Araya Briceño y guiada por la académica Ximena Azúa Ríos, para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura mención en Ciencias Sociales, se titula “Disciplinando mente y cuerpo: Análisis reflexivo de la enseñanza normativa en Chile desde una perspectiva de género”. La investigación reflexiona en torno, al disciplinamiento del cuerpo en el contexto escolar, considerando la construcción de subjetividades diferenciadas generadas por este disciplinamiento. Asimismo, se abordan dos establecimientos de diferente carácter y dependencia, por un lado, una institución católica, de niñas y particular subvencionado, por otro, un liceo mixto, laico y municipal. Ambos ubicados en comunas diferentes, la Florida y Ñuñoa. Además, esta tesis, se desarrolla desde tres ejes: Género, cuerpo y escuela, cuya relación estrecha de vida a esta investigación. El género como una construcción cultural, de la cual emanan características impuestas. El cuerpo, como una entidad que recibe estas características y la escuela como una figura encargada de trasmitir, enseñar, inculcar y disciplinar. Describir cómo operan los mecanismos de disciplinamiento del cuerpo en el contexto escolar, corresponde a una de las reflexiones de esta tesis

Magíster en Psicología Clínica / La corporalidad, entendida como la dimensión sensoria y kinestésica de nuestro experienciar, ha tenido una presencia limitada en nuestra formación como psicólogos y específicamente como psicoterapeutas. Se observa así un sobre desarrollo del dominio del lenguaje y de la explicación, lo que ha dejado la a la vivencia sensible en el ámbito de lo implícito. La presente investigación propone revalorizar lo corpóreo, integrándolo a nuestra experiencia e identidad como psicoterapeutas, desafiando la comprensión dual cuerpo-mente presente en nuestra disciplina y planteando una revisión de la vinculación de lo psíquico fundamentalmente con el plano mental. Para ello se desarrolla y sistematiza un tallerpsicocorporal formativo para psicólogos, orientado a la construcción y desarrollo del propio personaje terapéutico, profundizando en nuestro rol como clínicos y reconociendo recursos y desafíos. Se propone en este sentido explorar la integración de la corporalidad no simplemente como un recurso adicional, sino como un ámbito constitutivo de nuestro ser y hacer y por tanto fundamental en el espacio formativo

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía mención en Metafísica.

Se abordan los temas de la psicología como ciencia, la ciencia, método científico, paradigma, el problema mente-cuerpo, el problema del conocimiento, racionalismo y empirismo

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / El problema de la posibilidad del libre albedrío o libertad de la voluntad por contraposición a la inexorabilidad del determinismo causal es moderno. Hay antecedentes en la historia de la filosofía del problema como la oposición “libertad y necesidad”, pero es la respuesta kantiana a una serie de preguntas lo que determinó el problema y el devenir de sus subsecuentes formulaciones.1 Sin ir más lejos, para los antiguos y escolásticos existe un fin del hombre, el conocido argumento del ergón. En el contexto moderno, el que cada cual pudiera elegir los propios fines, amparado en la idea de autonomía, comporta un giro de máxima importancia en la reflexión ética y supone la afirmación de una libertad diferente de la que era tratada por los escolásticos