This study explores the interrelations between narrative and history in two Canadian and Quebecois novels. Michael Ondaatje's Running in the Family (1982) . Tracing narrative techniques in general and intertextuality in particular, the thesis reveals postmodern concerns in re-writing history. Both Ondaatje's and Poulin's novel refract the master narrative of History and its closed linear nature into multiple discontinuous histories. In accordance with recent historiography. they further unmask the textuality. and hence ideological embeddedness, of our knowledge about the past. Both exploiting and contesting historical authority, Poulin and Ondaatje inquire into the relations between art, history. and the structure of social and cultural power. / Thesis / Master of Arts (MA)

Diss.--Philosophische Fakultät--München. / Bibliogr. p. 416-450.

Diss.--Europa-Univ. Viadrina, 2001. / Bibliogr. p. 285-312. Notes bibliogr.

Thesis (M.Mus.)--University of Akron, School of Music-Music Theory, 2009. / "May, 2009." Title from electronic thesis title page (viewed 9/30/2009) Advisor, Daniel W. McCarthy; Committee members, Michele D. Mills, Nikola Resanovic, Brooks A. Toliver; Director of the School, William K. Guegold; Dean of the College, James Lynn; Dean of the Graduate School, George R. Newkome. Includes bibliographical references.

Hamburg, Univ., Diss., 1998. / Enth.: Halbbd. 1. Einleitung und Edition. Halbbd. 2. Kommentar zur Edition

Diss.--Literatur--München Universität, 1991. / Bibliogr. p. 150-167.

Na pesquisa pedagógica, é comum que a articulação conferida entre filosofia e educação ocorra a partir de pressupostos conceituais amplos, aquilo que convencionou-se chamar de ideal de formação. Nesse sentido, caberia a outras áreas a responsabilidade de investigar temas afeitos à educação escolarizada, tais como o currículo ou avaliação. O objetivo da Tese é problematizar esse pressuposto trabalhando na ideia de uma filosofia que emerja da escola, de uma filosofia conectada. Para tanto, utiliza-se como sustentação teórica a filosofia comunitarista de Michael Walzer. O comunitarismo, enquanto filosofia política, opõe-se ao liberalismo filosófico, pois crê, em oposição a este, que a vida boa deve ser perspectivada em cada contexto específico e a partir da prática cotidiana dos indivíduos. No entanto, a filosofia comunitária não possui um corpo de doutrina unificado e para as pretensões do texto de articular escola e filosofia, utiliza-se a obra de Walzer e seus diversos conceitos no sentido de sustentar a ideia de uma boa escola alicerçada na cidadania democrática, participação e protagonismo das crianças e adolescentes. Defende-se que o comunitarismo de Walzer possui como paradigma o conceito de filosofia prática e nesse sentido todos os demais temas investigados pelo autor, tais como pluralismo, sociedade civil, tolerância, justiça distributiva, comunidade, crítica social e moralidade, estão todos ancorados no ideal de uma filosofia focada no real. Segue-se essa intuição básica, portanto, para a elaboração de vinte proposições que consolidem uma ideia de comunitarismo voltado à educação, ou mais apropriadamente, um comunitarismo voltado à escola, com o propósito de oferecer alternativas a um quadro de desarraigamento comunitário – especialmente urbano – cada vez mais proeminente. / In pedagogic research, it is common for the articulation between philosophy and education to happen from broad conceptual assumptions, which is usually called ideal of education. In this sense, other areas should be given the responsibility of investigating subjects related to school education, such as curriculum or evaluation. This Thesis aims at putting into question that assumption, dealing with the idea of a philosophy arising from school, a connected philosophy. For this, the communitarian philosophy of Michael Walzer is used as a theoretical support. Communitarianism, as a political philosophy, opposes to philosophical liberalism, as it sets that good life should be put into perspective in every specific context, and from one’s everyday practice. However, communitarian philosophy does not have a unified doctrinal body, for attaining the aims of this text (an articulation between the school and philosophy) Walzer’s work was used along with his several concepts to support the idea of a good school based on democratic citizenship, participation and protagonism of children and teenagers. Walzer’s communitarianism is advocated as having as its paradigm the concept of practical philosophy, and in this sense all other subjects explored by the author, such as pluralism, civil society, tolerance, distributive justice, community, social criticism and morality, are all based on the ideal of a realityfocused philosophy. That basic perception is therefore adopted for the formulation of twenty propositions that consolidate an idea of communitarianism as focused on education or – more appropriately – as focused on the school, aiming at offering alternatives to an ever-growing scenario of community detachment (specially urban).

Na pesquisa pedagógica, é comum que a articulação conferida entre filosofia e educação ocorra a partir de pressupostos conceituais amplos, aquilo que convencionou-se chamar de ideal de formação. Nesse sentido, caberia a outras áreas a responsabilidade de investigar temas afeitos à educação escolarizada, tais como o currículo ou avaliação. O objetivo da Tese é problematizar esse pressuposto trabalhando na ideia de uma filosofia que emerja da escola, de uma filosofia conectada. Para tanto, utiliza-se como sustentação teórica a filosofia comunitarista de Michael Walzer. O comunitarismo, enquanto filosofia política, opõe-se ao liberalismo filosófico, pois crê, em oposição a este, que a vida boa deve ser perspectivada em cada contexto específico e a partir da prática cotidiana dos indivíduos. No entanto, a filosofia comunitária não possui um corpo de doutrina unificado e para as pretensões do texto de articular escola e filosofia, utiliza-se a obra de Walzer e seus diversos conceitos no sentido de sustentar a ideia de uma boa escola alicerçada na cidadania democrática, participação e protagonismo das crianças e adolescentes. Defende-se que o comunitarismo de Walzer possui como paradigma o conceito de filosofia prática e nesse sentido todos os demais temas investigados pelo autor, tais como pluralismo, sociedade civil, tolerância, justiça distributiva, comunidade, crítica social e moralidade, estão todos ancorados no ideal de uma filosofia focada no real. Segue-se essa intuição básica, portanto, para a elaboração de vinte proposições que consolidem uma ideia de comunitarismo voltado à educação, ou mais apropriadamente, um comunitarismo voltado à escola, com o propósito de oferecer alternativas a um quadro de desarraigamento comunitário – especialmente urbano – cada vez mais proeminente. / In pedagogic research, it is common for the articulation between philosophy and education to happen from broad conceptual assumptions, which is usually called ideal of education. In this sense, other areas should be given the responsibility of investigating subjects related to school education, such as curriculum or evaluation. This Thesis aims at putting into question that assumption, dealing with the idea of a philosophy arising from school, a connected philosophy. For this, the communitarian philosophy of Michael Walzer is used as a theoretical support. Communitarianism, as a political philosophy, opposes to philosophical liberalism, as it sets that good life should be put into perspective in every specific context, and from one’s everyday practice. However, communitarian philosophy does not have a unified doctrinal body, for attaining the aims of this text (an articulation between the school and philosophy) Walzer’s work was used along with his several concepts to support the idea of a good school based on democratic citizenship, participation and protagonism of children and teenagers. Walzer’s communitarianism is advocated as having as its paradigm the concept of practical philosophy, and in this sense all other subjects explored by the author, such as pluralism, civil society, tolerance, distributive justice, community, social criticism and morality, are all based on the ideal of a realityfocused philosophy. That basic perception is therefore adopted for the formulation of twenty propositions that consolidate an idea of communitarianism as focused on education or – more appropriately – as focused on the school, aiming at offering alternatives to an ever-growing scenario of community detachment (specially urban).

Na pesquisa pedagógica, é comum que a articulação conferida entre filosofia e educação ocorra a partir de pressupostos conceituais amplos, aquilo que convencionou-se chamar de ideal de formação. Nesse sentido, caberia a outras áreas a responsabilidade de investigar temas afeitos à educação escolarizada, tais como o currículo ou avaliação. O objetivo da Tese é problematizar esse pressuposto trabalhando na ideia de uma filosofia que emerja da escola, de uma filosofia conectada. Para tanto, utiliza-se como sustentação teórica a filosofia comunitarista de Michael Walzer. O comunitarismo, enquanto filosofia política, opõe-se ao liberalismo filosófico, pois crê, em oposição a este, que a vida boa deve ser perspectivada em cada contexto específico e a partir da prática cotidiana dos indivíduos. No entanto, a filosofia comunitária não possui um corpo de doutrina unificado e para as pretensões do texto de articular escola e filosofia, utiliza-se a obra de Walzer e seus diversos conceitos no sentido de sustentar a ideia de uma boa escola alicerçada na cidadania democrática, participação e protagonismo das crianças e adolescentes. Defende-se que o comunitarismo de Walzer possui como paradigma o conceito de filosofia prática e nesse sentido todos os demais temas investigados pelo autor, tais como pluralismo, sociedade civil, tolerância, justiça distributiva, comunidade, crítica social e moralidade, estão todos ancorados no ideal de uma filosofia focada no real. Segue-se essa intuição básica, portanto, para a elaboração de vinte proposições que consolidem uma ideia de comunitarismo voltado à educação, ou mais apropriadamente, um comunitarismo voltado à escola, com o propósito de oferecer alternativas a um quadro de desarraigamento comunitário – especialmente urbano – cada vez mais proeminente. / In pedagogic research, it is common for the articulation between philosophy and education to happen from broad conceptual assumptions, which is usually called ideal of education. In this sense, other areas should be given the responsibility of investigating subjects related to school education, such as curriculum or evaluation. This Thesis aims at putting into question that assumption, dealing with the idea of a philosophy arising from school, a connected philosophy. For this, the communitarian philosophy of Michael Walzer is used as a theoretical support. Communitarianism, as a political philosophy, opposes to philosophical liberalism, as it sets that good life should be put into perspective in every specific context, and from one’s everyday practice. However, communitarian philosophy does not have a unified doctrinal body, for attaining the aims of this text (an articulation between the school and philosophy) Walzer’s work was used along with his several concepts to support the idea of a good school based on democratic citizenship, participation and protagonism of children and teenagers. Walzer’s communitarianism is advocated as having as its paradigm the concept of practical philosophy, and in this sense all other subjects explored by the author, such as pluralism, civil society, tolerance, distributive justice, community, social criticism and morality, are all based on the ideal of a realityfocused philosophy. That basic perception is therefore adopted for the formulation of twenty propositions that consolidate an idea of communitarianism as focused on education or – more appropriately – as focused on the school, aiming at offering alternatives to an ever-growing scenario of community detachment (specially urban).

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