Made available in DSpace on 2015-03-05T19:35:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 7 / Nenhuma / Os encontros mobilizados nas migrações entre culturas são uma temática emergente que envolve muitos cidadãos brasileiros e outros cidadãos do mundo. Este relatório apresenta uma pesquisa que investigou o encontro de brasileiros migrantes com a China, procurando entender os processos, intensidades, afetos e afecções que nesse encontro emergiram. Para tanto utilizamos a carto(foto)grafia, que se constituiu de um entrelaçamento da cartografia com a fotografia. A exploração do campo ocorreu durante nove meses na cidade de Dongguan, situada ao sul da China. Realizamos uma intervenção com dez brasileiros residentes nessa cidade, na qual os migrantes produziram imagens fotográficas sobre seus encontros, imagens que foram discutidas posteriormente em oficinas. A atenção cartográfica permitiu-nos a seleção de algumas fotografias que foram analisadas a partir de processos de criação e significação, bem como foram relacionadas com a observação do campo e as intensidades que apareceram nessa intervenção. Os brasileiros m / The mobilized encounters in the migrations between cultures are an emergent thematic that involve many Brazilian citizens and other citizens of the world. This report presents a research investigating the encounter of Brazilians expatriates with China, seeking to understand the processes, intensities and affections that emerged from this encounter. In such a way we use the carto(photo)graphy, meaning the interlacement of the cartography with the photograph. The exploration of the field occurred during nine months in the city of Dongguan, situated in south China. An intervention was carried through with ten Brazilian residents in this city. Each expatriate produced photographs about their encounters. Images that were later discussed in workshops. The cartographic attention allowed us the election of some photographs that were analyzed by process of creation and meaning. The photographs were also related to field comment. The Brazilian expatriates create an existential territory in which they share the difficu

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação busca analisar usos sociais que migrantes brasileiros na Suécia fazem de grupos do Facebook relacionados às questões de identidade e diferença. Desenvolvemos uma pesquisa empírica, qualitativa com a combinação de diversos procedimentos metodológicos, como observação online, formulários, entrevistas, etc. O embasamento teórico parte de uma compreensão dos usos sociais da mídia e, posteriormente, da internet, a partir dos estudos culturais latino-americanos. Procuramos entender de que forma a cultura participativa e a interatividade estavam imbricadas nos processos de apropriação da rede social online Facebook por parte desses sujeitos migrantes, a fim de construírem suas identidades. Ademais, procuramos compreender de que maneira, nesses espaços dos grupos e na Suécia, eram perceptíveis, por esses comunicantes, a vivência de questões multiculturais e interculturais. Compreendemos o Facebook como um espaço de interação na contemporaneidade, cuja importância também cresce para os sujeitos migrantes que usam essa rede social online para experienciar a situação de migração, compartilhar, vivenciar a Suécia e discutir assuntos tocantes às questões de migração e a questões políticas, como as leis migratórias, as negociações identitárias e o estranhemanto, com a cultura e com o outro, nesse universo migratório. Esses sujeitos também se utilizam dessa rede para debaterem a integração cultural, as dinâmicas de interculturalidade e o entendimento da Suécia como um país repleto de múltiplas culturas. Por fim, o Facebook é visto como um lugar que contribui para as lógicas de pertencimento aos grupos e como um espaço que possibilita o compartilhamento da memória desses comunicantes a respeito do que veem, leem ou escutam na mídia massiva. Ao longo da pesquisa, entendemos que os migrantes brasileiros na Suécia são sujeitos transnacionais, pois, além de manterem o contato com a família e com os amigos, também transformam as relações sociais e culturais do país de nascimento e do país receptor e, diante disso, constroem sentidos acerca de suas identidades, que são híbridas e que estão em constante transformação.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:38:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4038.pdf: 2201340 bytes, checksum: e81ba7d0740040195a15afe5f6fe6401 (MD5) Previous issue date: 2011-08-04 / Universidade Federal de Sao Carlos / The aim of this thesis is to analyze the Pentecostal discourse focusing primarily on various levels of discourse production of the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) and the International Church of the Grace of God (ICGG) in order to answer the following question: Is the structuring of these churches predominantly built on the theology of prosperity or on a more varied a range of discursive elements? Based on the hypothesis that these churches try to offer a full experience of life and religion, in opposition to the idea that has been spread by many non-academic commentators and academic works that these churches are only ―supermarket of faith‖, where the ―customer‖ ―buys‖ religious products that he will use in his worldly life and soon goes away, eventually to become ―customer of another supermarket‖. To this end we analyzed two different national contexts. Church activities were followed in Brazil, mainly in Florianopolis, and the Netherlands, especially in the capital Amsterdam. This work also has the characteristics of case study and comparative study. Information obtained during fieldwork in Brazil brought elements for analyzing the behavior of the church and its parishioners in a very different national context, thus enabling us to see what remains and what changes in the discourse of the church and the attitudes of the followers in the new context. / O objetivo desta tese é analisar o discurso neopentecostal focando principalmente nos diversos níveis de produção discursiva da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) e Igreja Internacional da Graça de Deus (IIGD) a fim de responder a seguinte questão: A estruturação destas igrejas é predominantemente construída sobre a Teologia da Prosperidade ou sobre uma gama de elementos discursivos mais variados? Partindo se da hipótese que estas igrejas tentam oferecer uma experiência de vida e religiosa plenas, contrariando a ideia que vem sendo difundida pelo senso comum e em outros trabalhos acadêmicos de que estas igrejas são apenas ―supermercados da fé‖, onde o ―cliente‖ ―compra‖ o produto religioso que terá uso em sua vida mundana e em pouco tempo vai embora, para eventualmente tornar-se ―freguês de outro supermercado‖. Para tanto se analisou dois contextos nacionais diferentes. Foram acompanhadas atividades no Brasil, principalmente em Florianópolis, e na Holanda, principalmente em sua capital Amsterdã. Assim, este trabalho tem também as características de estudo de caso e estudo comparativo. As informações obtidas no trabalho de campo fora do Brasil trouxeram elementos para se analisar o comportamento da igreja e de seus frequentadores em um contexto bem diferente, podendo se perceber o que permanece e o que se modifica no discurso da igreja e das atitudes dos frequentadores diante da nova realidade.