Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isley Raposo Lisboa.pdf: 3659060 bytes, checksum: 51b1f67d4d3b22d9f9e9901d1fbe995d (MD5) Previous issue date: 2013-01-31 / The purpose of this paper is to analyze the action in the Jesuit Missions Maynas through the way they were represented in the Diary of Father Samuel Fritz. In this sense, there were several factors that influenced this action, a priori, it is the understanding of the characteristics of Jesuit education and the axes formed articulated their identity, ie his way of proceeding. Then we analyze the influences of the Spanish Patronato in this action, together with the recommended guidelines on the Councils of Trent and Lima. Finally, we demonstrate that despite the various difficulties mentioned in the Journal, the action of the Jesuit college of Quito in the Amazon last until the expulsion of them from Peru. And that collaborate to redesign a new reality on the banks of the Solimoes River, since various ethnicities followed Father Fritz surpassing the confusing borders of Brazil settling in Peru. Those who remained were incorporated into the administrative Portuguese, but the formation of new settlements were based on the old reductions created by Fritz. / A finalidade deste trabalho é analisar a ação jesuítica nas Missões de Maynas através da forma como foram representadas no Diário do padre Samuel Fritz. Neste sentido, foram vários os fatores que influenciaram essa ação, a priori, coube à compreensão das características da formação jesuítica e os eixos que articulados formavam sua identidade, isto é, seu modo de proceder. Em seguida, analisamos as influências do Patronato espanhol nessa ação, juntamente, com as diretrizes recomendadas nos Concílios de Trento e de Lima. Por fim, demonstramos que apesar das várias dificuldades citadas no Diário, a ação dos jesuítas do colégio de Quito na Amazônia perduraria até a expulsão dos mesmos do Peru. E esta colaboraria para reformulação de uma nova realidade nas margens do rio Solimões, pois várias etnias seguiram o padre Fritz, ultrapassando as confusas fronteiras do Brasil e se estabelecendo no Peru. Os que permaneceram foram incorporados à esfera administrativa portuguesa, porém a formação dos novos povoados tomou como base as antigas reduções criadas por Fritz.