Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WanderlanSP_DISSERT.pdf: 791090 bytes, checksum: 1f1f88320e524c6875d48d14995e222d (MD5) Previous issue date: 2008-10-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Cette th?se a pour objectif principal examiner comment les M?non, Platon listes l'an?mnesis avec les autres th?ories qui sont abord?s dans ce dialogue et, par cons?quent, essayer de comprendre ce que c'est. Cette recherche vise dans un premier temps situ?es dans d'autres dialogues de Platon la survenance du terme anamn?sis ? veifique les points qui relient ces oeuvres ? clarifier la compr?hension d'un plus appropri? dans le M?non. Jetez-y aussi, quels sont les ?l?ments de la platonicienne th?orie de la connaissance sera reliant le dialogue afin de prouver que le M?non, qui est la question centrale aret?, garde un conflit dans la sophistique et la philosophie. Ce choc entre ce qui se passe papapep indirectement par l'interm?diaire de son M?non enseign?, et Socrates qui conteste la th?se de l'?thique et le relativisme ?pist?mologique. Nous voyons aussi, de quelle mani?re le dialogue est donn?e de prendre une voie d'acc?s au savoir qui est configur? comme s?rs, ? savoir an?mn?sis. L'interrogatoire de M?non depuis le d?but dans les appels d'enqu?ter ?ristique cet int?r?t, que lorsqu'ils sont confront?s ? des int?r?ts les am?nerait ? l'?tat apor?tique initial et qui est progressivement remplac? par l'aporie fondamental de connaissance, ce n'est point pour aporie la compr?hension de an?mnesis. En prenant la dialectique comme m?thode d'enqu?te dans le dialogue, il est n?cessaire de la part de Socrates et M?non, de quitter le didaskein et en profiter pour math?sis que la construction des connaissances. Il ouvre de mani?re un des principaux enjeux dans ce travail examine si le an?mnesis permettre l'acc?s aux moyens et si elle a un statut similaire ? mn?me. ? un moment o? Socrate explique dans le dialogue qui est le an?mnesis par monstration monstration fait avec esclave de M?non il est l'utilisation d'?l?ments mythiques que, selon notre analyse, permettre ? comprendre le sens de dialogue les connaissances qui montre l'opportunit? d'apprendre, qui est la an?mnesis / Esta disserta??o tem como principal objetivo analisar de que modo no M?non, Plat?o relaciona a an?mnesis a outras no??es que neste di?logo s?o discutidas e, deste modo, tentar compreender o que ela ? . Esta investiga??o visa inicialmente situar em outros di?logos plat?nicos a ocorr?ncia do termo an?mnesis para que verifique-se os aspectos que interligam estas obras a fim de precisar a compreens?o do sentido mais adequado no M?non. Verificar-se-? tamb?m, quais elementos da teoria do conhecimento plat?nica v?o se interligando no di?logo de modo a revelar que o M?non, que tem como quest?o central a aret?, resguarda um conflito entre a sof?stica e a filosofia. Tal embate acontece indiretamente entre G?rgias atrav?s do seu ensinado M?non, e S?crates que nega as teses do relativismo ?tico e epistemol?gico. Observamos tamb?m, de que forma se d? a assun??o de uma via de acesso ao conhecimento que se configura como mais segura, a saber, a an?mnesis. O questionamento de M?non desde o in?cio do di?logo nos instiga a inquirir esse interesse er?stico, que ao ser confrontado com os interesses socr?ticos levaria-os ao estado apor?tico inicial e que paulatinamente ? substitu?do pela aporia fundamental do conhecimento, esta aporia ? ponto de partida para a compreens?o da an?mnesis. Ao assumir-se a dial?tica como m?todo investigativo surge a necessidade por parte de S?crates e de M?non, de abandonar o didaskein e assumir a math?sis como possibilidade de constru??o do conhecimento. Abre-se assim uma das quest?es principais que este trabalho analisa, ? se a an?mnesis ? possibilidade acesso ?s Formas e se a mesma possui um estatuto similar a mn?me. No momento em que S?crates explicita no di?logo o que ? a an?mnesis, atrav?s da mostra??o feita com o escravo de M?non, h? a utiliza??o filos?fica de elementos m?ticos que, segundo nossa an?lise, permitem a compreens?o efetiva do sentido da constru??o dialogada do conhecimento que exterioriza o que se deseja aprender, ou seja: o que ? a an?mnesis