Pour camoufler son passé, dissimuler ses relations adultères, un inceste consenti avec son père et des mensonges peu avouables, les « morceaux choisis » qu’Anaïs Nin livre au lecteur comme son Journal, à partir de 1966, s’affranchissent de toute fidélité aux manuscrits. Le journal posthume, dit « non expurgé » et basé sur les transcriptions dactylographiées que la diariste réalisait de ses journaux, n’est pas non plus exempt de réécritures et d’amendements conséquents. Parmi les quelque cent dix volumes d’un journal manuscrit protéiforme, cette étude tente de mettre au jour ce qui reste, mais surtout ce qui s’ajoute et remet en cause l’appellation de « journal ». Tentant de saisir un moi sans cesse en fuite, la diariste compose sa vie dont l’imaginaire, même dans les manuscrits, fait pleinement partie. Au sein d’un corpus imposant consulté à UCLA et à l’université de Northwestern, cette étude se concentre sur la période du début du Journal (par opposition au Journal de Jeunesse) jusqu’à la publication par Nin de The Winter of Artifice (1939 et 1942), fictionnalisation de sa vie à une époque où publier le journal est inenvisageable. Ce recueil est aussi une tentative de maîtrise d’une œuvre achevée afin de vaincre l’éternel conflit du journal avec le temps et celui de la femme avec son père. Comparer les manuscrits de ces fictions, lues et corrigées par Henry Miller, les journaux manuscrits, les journaux publiés de façon anthume et posthume permet de saisir l’enjeu des réécritures, de l’autocensure ainsi que la démarche créative de Nin qui relève de mises en scène que la diariste légitime plus tard en s’appropriant les principes psychanalytiques d’Otto Rank. / To camouflage her past, dissemble about her adulterous affairs, and conceal consensual incest with her father and a lifetime of brazen lies, the « selected pieces » that Anaïs Nin offers to readers as her Diary, as of 1966, bear only a tangential relationship to the manuscripts. Even the so-called unexpurgated diary, published posthumously and based on the typescripts that Nin made of her diaries, contains significant revisions and emendations. Among the hundred and ten-odd volumes of a protean, handwritten diary, this study brings to the fore what remains, but also what was added, leading us to question whether the resulting document can truly be called a « diary ». In attempting to capture her ever-elusive self, Nin composed her life, and even in the manuscripts, the imaginary played a great part in that process. From a vast corpus examined at UCLA and Northwestern university, this study focuses on the period from the beginning of The Diary (as distinct from The Early Diary), till Nin publishes The Winter of Artifice (1939, and 1942), a fictionalization of her life at a time when publishing the diary was impossible. This piece is also an attempt to deal with—and, Nin hoped, vanquish—the lingering conflict of the diary with time and that of the woman with her father. Comparing the drafts of this work, revised by Henry Miller, with the handwritten diaries and the anthumously and posthumously published versions enables us to fully seize the extent of Nin’s rewriting and self-censorship, as well as the scope of a creative approach which amounts to many stagings of the self that the diarist would later legitimatize by making Otto Rank’s psychoanalytical principles her own.

Cette étude met au jour les traces de la bataille dans laquelle s’engage le moi humain pour exister à travers la littérature française du XVIIe siècle, ce moi dont Pascal, au milieu du siècle, a capté l’étrange image faite de présence et d’absence. Le moi n’est pas une collection de traits et de marques ; il est d’abord une totalité, ou un être qui tend à la totalité. Un dynamisme œuvre à son éclosion, qui le fait tantôt se joindre à une grandeur derrière laquelle il disparaît, tantôt revendiquer pour lui-même une grandeur et une dignité. Un premier élan le constitue autour d’un noyau d’extra-mondanité présent dans l’individu moderne, noyau générateur d’un conflit avec le monde. Le moi grandit à travers des éclats qui le font s’adosser à cette extra-mondanité : les éclats mélancolique, belliqueux, herméneutique, enfin l’éclat discret de l’honnête homme sont quatre sillages suivis par le moi dans sa quête d’une grandeur. En même temps que ces éclats dans lesquels il progresse se consolident, se développe sous la forme de la pensée, de la passion et de l’amour-propre, un puissant dynamisme propre à constituer le moi en un empire. Cependant, même si une tension l’anime vers l’unité, la fragilité et la division font partie de sa nature. / This thesis brings to light the traces of a battle in which the human self struggles to exist throughout the 17th century in French literature. In the middle of the century, Pascal captured a strange image made up of presence and absence of the self. It was not a collection of characteristics but primarily a universal being or a being that reaches towards totality. Meanwhile, a certain momentum was working towards its emergence, which would sometimes make it join with grandeur and dignity - behind which it would disappear- or which would sometimes claim for itself that grandeur and dignity- in front of which it would appear. An initial impulsion shapes it around a nucleus of extra-worldliness present in modern man. This nucleus generates conflict with the world. The self grows through centripetal forces that make it cling to that nucleus of extra-worldliness. Melancholy, belligerence, hermeneutics and finally the discreet brilliance of the honnête homme are four paths followed by the self in its quest for grandeur. While these strands consolidate themselves, a powerful centrifugal motion develops in the realm of thought, passion and self-love. Nevertheless, even if these forces forge unity, division and fragility are part of their nature.

L’obésité est un véritable problème de santé publique. De nombreuses études ont été menées à l’échelle de l’individu mais le phénomène ne cesse de s’amplifier surtout chez les enfants et les adolescents. Nous proposons donc un angle de vue différent à savoir l’étude du fonctionnement familial en vue d’apporter un nouveau sens au symptôme en le resituant au cœur des relations intersubjectives. Pour cela, nous avons opté pour une perspective psychanalytique à travers l’utilisation d’outils projectifs spécifiquement groupaux à savoir l’épreuve de génographie projective (ou dessin libre de l’arbre généalogique) et l’épreuve de spatiographie projective (ou dessin de la maison de rêve). Ces outils, par un processus de projection, investiguent les dimensions diachronique et synchronique permettant une approche complète de l’image inconsciente du corps familial. Nous avons donc effectué une étude longitudinale sur 43 familles dont un adolescent est atteint d’obésité. Les résultats mettent en évidence une grande fragilité du groupe familial notamment en ce qui concerne son enveloppe. Sur le plan des liens intersubjectifs, nous avons repéré une indifférenciation psychique conduisant à des liens de type isomorphique. Enfin, nous avons repéré que la séparation entre l’adolescent et sa famille s’est effectuée sur un mode traumatique venant réactiver des traumas anciens. Ainsi, les familles mettent en place d’importantes résistances vis-à-vis du changement de l’un des leurs, contraignant l’adolescent à reprendre sa place en reprenant le poids perdu dans le but de préserver l’homéostasie familiale / Obesity has become a real health problem. So far, research has only considered obesity in an individual point of view, but this scourge is still getting increasing, especially among children and teenagers. For this reason, we have decided to bring a new point of view and focus upon the family and the way its members behave with one another, thus placing obesity at the heart of inter-subjective relationships. Hence we chose a psychoanalytical perspective and used groupal projective tools, the projective genography test (a free drawing of a family tree) and the family projective spatiography test (a drawing of the dream house). These projective tests examine the diachronic and synchronic dimensions and materialize a unconscious picture of the family body. We therefore carried out a longitudinal study with a representative sample of 43 families whose teenager suffered from obesity. The results show how weak and vulnerable the envelope of the family group can be. Concerning intersubjective bonds, we spotted a psychic undifferenciation leading to isomorphic relationships. Finally, we noticed that the teenage having been separated from his family proved to be traumatic, and that it reactivated former traumas. Thus families build strong strategies of resistance to counteract the fact that one member is changing, forcing the teenager to regain his previous position within the family, by regaining weight, in order to maintain family homeostasis

Les schémas précoces inadaptés sont associés à différentes pathologies psychologiques et en sont parfois à l'origine et/ou la cause de leur maintien. Cependant, les schémas précoces inadaptés ne sont pas les seuls à l'œuvre en fonction des pathologies ; ils sont en lien avec le coping, le contrôle du moi et les croyances. Le but de ce travail est l'amélioration de la compréhension de l'activation des schémas précoces inadaptés ainsi que l'influence des facteurs psychopathologiques et cognitifs dans une population générale, chez les douloureux chroniques, chez les futurs parents et dans une population souffrant de troubles du comportement alimentaire. Une première étude quantitative a été réalisée afin de mettre en évidence l'activation des schémas précoces inadaptés et leurs relations avec les stratégies de coping et contrôle du moi auprès d'une population générale. Une seconde étude a été réalisée dans le but de mettre en évidence l'activation des schémas précoces inadaptés et leurs liens avec les stratégies de coping et le contrôle du moi chez les futurs parents. Une troisième étude a été menée afin de démontrer l'activation des schémas précoces inadaptés en relation avec la représentation du corps et les troubles alimentaires. Et une quatrième étude a été élaborée dans le but de tester l'hypothèse d'une activation des schémas précoces inadaptés en relation avec la représentation de la douleur dans une population tunisienne. Des corrélations significatives ont été observées entre les stratégies de coping et les schémas précoces inadaptés ainsi qu'entre le contrôle du moi et les schémas précoces inadaptés et aussi entre les stratégies de coping et le contrôle du moi. / Early maladaptive schemas (EMS) are associated with different forms of psychopathology being not only a source of its manifestation but also a means for maintaining maladaptive behaviour. It is likely that EMS are not the only element linked to psychopathology; coping, irrational beliefs, and ego control are likely linked to both schemas and maladaptive behaviour. The objective of this work was to better understand activation of EMS as well as the influence of cognitive and psychopathological factors in the general population, in individuals suffering from chronic debilitating pain, in future parents, and in those suffering from eating disorders. The objective of the first study is the EMS activation and their relationship to coping strategies and ego control in the general population. The second study explores the expression of EMS in future parents and identify the relationship between EMS, coping, and ego control. The third study is about the EMS activation in relationship to body image and the manifestation of eating disorder sand. The fourth one studies EMS in relationship to chronic pain in a Tunisian sample. Significant and meaningful correlations were found between coping strategies, ego control and EMS. Gender differences were also identified and explored.

À partir d’un corpus constitué de neuf romans mexicains publiés entre 2000 et 2010 par Guillermo Arreola, Mario Bellatin, Patricia Laurent Kullick, Guadalupe Nettel, Cristina Rivera Garza et Jorge Volpi, ce travail explore les spécificités et les convergences de l’écriture fictionnelle à la première personne à l’aube du XXIe siècle. Qu’il s’agisse de récits ouvertement romanesques, prétendument autobiographiques ou autofictionnels, ils s’éloignent tous du modèle canonique de l’autobiographie et transgressent la frontière entre le référentiel et la fiction. Cette thèse cherche à mettre en évidence les caractéristiques les plus significatives de ces écritures qui accordent une large place à l’introspection, que le je narrateur se livre à l’exercice mémoriel de la convocation de souvenirs d’enfance ou qu’il s’interroge sur son identité et sa relation au monde et à l’altérité. Dans quelle mesure ces romans reflètent-ils les questionnements et les inquiétudes contemporaines sur l’écriture du je ? Quels regards, concordants ou divergents, posent-ils sur le sujet lorsque celui-ci est au centre de l’énonciation et de l’univers narratif ?Dans un premier temps, ce travail propose une partie rétrospective qui s’attache à rappeler les écueils et les principales évolutions qu’ont connus les écritures du je depuis l’avènement de l’autobiographie traditionnelle basée sur le modèle rousseauiste. L’époque contemporaine s’emploie à trouver des alternatives à ce modèle canonique, au point d’abandonner bien souvent l’exigence d’authenticité référentielle.La seconde partie s’attache en effet à observer les nombreuses failles de la mémoire des différents narrateurs. Il en résulte une absence de pacte autobiographique au profit de textes qui revendiquent la place capitale de l’invention dans l’écriture de soi. L’opposition entre fiction et authenticité se fissure : l’activité mémorielle passe en partie par une (ré)invention de soi et, ce faisant, n’en est que plus « authentique ».Il apparaît également une récurrence du thème du double en tant qu’alter ego intérieur, lorsque les narrateurs subissent métamorphoses ou dédoublements. Ce devenir autre est parfois synonyme de dissolution menaçante du sujet ou signe, au contraire, d’une revendication de sa nature changeante, évolutive et inconstante, essentiellement schizo.Enfin, ce travail s’intéresse au rôle déterminant de l’altérité à la fois dans le processus de construction identitaire subjective et dans sa mise en récit. Le je se configure à travers les rapports qu’il tisse avec l’autre. Cela vaut tant pour les protagonistes que pour les romans, qui étendent les pratiques introspectives et autoréflexives au texte lui-même, faisant la part belle à la métatextualité et à la transtextualité.À travers l’étude de la thématique introspective, cette thèse s’interroge en somme sur le regard que posent ces représentants de la jeune génération de la littérature mexicaine sur la place du sujet dans un monde désenchanté ou désarticulé, et sur les possibilités de renouveau de l’écriture créative. / Based on a corpus that includes nine Mexican novels, published between 2000 and 2010 by Guillermo Arreola, Mario Bellatin, Patricia Laurent Kullick, Guadalupe Nettel, Cristina Rivera Garza and Jorge Volpi, this work investigates the specificities and convergences of fictional writing in first person at the beginning of the 21st century. Whether the tales happen to be frankly fictional, supposedly autobiographical or autofictional, they all get away from the canonical example of autobiography and they infringe the border between authenticity and fiction. This thesis seeks to evidence the most significant characteristics of these writings which grant much importance to introspection, when the first-person narrator seeks into childhood memories or wonders about the own identity and relationship towards the around world and alterity. How do these novels reflect the contemporary concerns about the writing of the self? Which converging or diverging looks do they take at the self, as it is the main figure of narrative enunciation and universe?This work opens with a retrospective chapter about the main changes and pitfalls that the self-narratives have encountered since the success of traditional autobiography, based on Rousseau’s example. The past decades have been looking for alternatives to this canonical example and many writers often get away from the absolute requirement of authenticity.The second part endeavours to observe the many breaches in the narrators’ memory. In result, the autobiographical pact disappears in favour of texts which claim the prime importance of invention in the self-writing. Opposition between fiction and authenticity seems to be cracking apart: memorial activity includes a process of self-(re)invention which does not make it less “real”, quite the opposite.It is also clear that the topic of the double as an inside alter ego is recurrent, when the narrators go through metamorphosis and split personalities. This becoming other may be a synonym of a threatening dissolution of the self or, on the contrary, a sign of a claim of its changing, inconstant and essentially schizo nature.Finally, this work focuses on the determining role of alterity both in the process of identity and subjective construction, and in the story of it. The self gets to build itself up through the relationships with otherness. This stands both for the characters and for the novels, in which the introspective and auto-reflexive practices extend to the text itself, meaning a solid presence of metatextuality and transtextuality.By studying the introspective topic, this thesis actually wonders about the look these young Mexican writers take at the place of the self in a disillusioned or dislocated world, and at the possibilities of a renewal for the creative writing.

<p>This study investigated the associations between IL-4 -590 C/T and IL-10 -1087 A/G polymorphisms and malariometric indexes in the Fulani and the Dogon ethnic groups living in sympatry in Mali and differing in susceptibility to malaria. The correlations between antibodies level and parasitological data as well as splenomegaly were assessed. The impact of IL-4 -590 variants on the levels of the studied antibodies was also studied. </p><p>The allele and genotype frequencies of both studied SNPs differed significantly between the two groups. The Fulani IL-4 T allele carriers had a significantly higher infection prevalence compared with those carrying the CC genotype. No correlation between anti-malarial antibody levels and parasite prevalence was seen in any of the communities. In the Fulani, the increase in total IgE levels was related to the presence of infection. Malaria-specific IgG4 levels were negatively correlated to the number of clones within the Fulani. The Fulani IL-4 T allele carriers had higher total and malaria-specific IgE levels, compared to the CC genotype carriers. These results suggest that the amount of antibodies may not be the key element in the protection against malaria. IgG4 might be involved in protection against malaria. The impact of IL-4 -590 variants on the antibody levels may be affected by other genetic/epigenetic/epistatic or environmental factors. </p><p>In the study in Senegal, multiplicity of infection (MOI) increased after the transmission season in all subjects, except in α-thalassaemic and in G6PD-mutated children, suggesting that α-thalassaemia may protect against infection by certain parasite strains. G6PD-mutated individuals may resist against increase in MOI after the transmission season due to rapid clearance of infection at an early stage. HbAs and the ABO system do not affect MOI in asymptomatic individuals. MOI was positively correlated to parasitemia, and did not vary over age (in the range of 2 to 10 years). No relation between MOI and clinical attack was noted. </p>

This study investigated the associations between IL-4 -590 C/T and IL-10 -1087 A/G polymorphisms and malariometric indexes in the Fulani and the Dogon ethnic groups living in sympatry in Mali and differing in susceptibility to malaria. The correlations between antibodies level and parasitological data as well as splenomegaly were assessed. The impact of IL-4 -590 variants on the levels of the studied antibodies was also studied. The allele and genotype frequencies of both studied SNPs differed significantly between the two groups. The Fulani IL-4 T allele carriers had a significantly higher infection prevalence compared with those carrying the CC genotype. No correlation between anti-malarial antibody levels and parasite prevalence was seen in any of the communities. In the Fulani, the increase in total IgE levels was related to the presence of infection. Malaria-specific IgG4 levels were negatively correlated to the number of clones within the Fulani. The Fulani IL-4 T allele carriers had higher total and malaria-specific IgE levels, compared to the CC genotype carriers. These results suggest that the amount of antibodies may not be the key element in the protection against malaria. IgG4 might be involved in protection against malaria. The impact of IL-4 -590 variants on the antibody levels may be affected by other genetic/epigenetic/epistatic or environmental factors. In the study in Senegal, multiplicity of infection (MOI) increased after the transmission season in all subjects, except in α-thalassaemic and in G6PD-mutated children, suggesting that α-thalassaemia may protect against infection by certain parasite strains. G6PD-mutated individuals may resist against increase in MOI after the transmission season due to rapid clearance of infection at an early stage. HbAs and the ABO system do not affect MOI in asymptomatic individuals. MOI was positively correlated to parasitemia, and did not vary over age (in the range of 2 to 10 years). No relation between MOI and clinical attack was noted.

Originally presented as the author's thesis (Ph. D.)--University of California, Berkeley, 1987.

L’enjeu principal de cette recherche consiste à démontrer qu’il y a une pensée spécifique du sujet chez Kant. L’auteur repère le fondement de la subjectivité kantienne dans l’acte libre de se donner la loi. La loi éthique, c’est la loi que je me donne moi-même. Et pourtant, la loi est l’impératif qui s’adresse au moi à la deuxième personne : la loi s’adresse au moi comme l’impératif « tu dois ». En tant qu’impératif, la loi se présente comme ce qui m’est donné, et je me conçois comme celui qui est posé devant la loi. Cela veut dire que je m’éprouve, en me soumettant à la loi, comme un «toi » à qui la loi s’adresse, et que la loi apparaît comme provenant de l’autre ou du dehors. Ne peut-on pas alors dire que je me donne la loi comme si j’obéissais à la loi de l’autre qui m’appelle à la deuxième personne ? Ou bien, comme si je traitais comme un autre mon moi qui obéit à la loi ? Par l’autre, l’auteur pense à l’altérité interne dans l’acte d’auto-détermination par la loi. Bien que le moi n’a affaire qu’à lui-même dans l’auto-détermination par la loi, l’autre intervient dans la relation du moi qui donne la loi et du moi qui obéit. L’ipséité du moi constitue ainsi l’épreuve de l’altérité du moi. Que je m’éprouve dans l’auto-détermination par la loi, c’est cette épreuve de soi que l’auteur a essayé d’élucider avec Kant. / The purpose of this research aims at demonstrating that there is a specific conception of the Self in Kant. According to the author, the fundamental of the subjectivity in Kant can be found in the free will acting under the law that it gives to itself. For Kant the moral law is the law I give to myself. Nevertheless, the law is understood as an imperative that I give to myself by using the second person, that is to say that one is addressed by the moral law under the imperative form " you must ". It means that I consider myself as the "you" to whom the law is addressed. To me, the law is an imperative addressed by the other person, that is to say an imperative coming from outside. Thus, it might be possible to consider that when I give to myself the law it is the same as if I obey the other law, which is addressed to me with the second person? Or, shall we say that I consider myself as the other person who obeys the law? By the term “the other”, the author means the internal otherness existing in the action of self-determination resulting from the law. This is related to the question of identifying the enlightenment of the other’s status, which is involved in the action of self- determination given by the law. Although I have to deal with myself in the self-determination given by the law, the other is involved in the relation that opposes myself, when I give to myself the law, to me as the subject who obeys the law. The subjectivity might be interpreted as the test of the otherness existing in the Self. The fact that I consider myself as “the other” in the self-determination given by the law, can be seen as the test of the otherness existing in the Self and this is what the author aims at clarifying based on his works on Kant’s thoughts.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilmara_VCA_DISSERT_PARCIAL.pdf: 184000 bytes, checksum: 6e7229f225a02ef2414739d32a0abca0 (MD5) Previous issue date: 2012-12-10 / Dans ce travail de recherche nous nous proposons d ?tudier l oeuvre d Anna de Noailles, po?tesse et romanci?re fran?aise qui a publi? ses premi?res po?sies ? la fin du XIX?me si?cle. Notre corpus est constitu? de trois po?mes du recueil L Ombre des Jours, publi? en 1902, ? savoir : Jeunesse, Le R?pit et Renaissance. Initialement, nous avons trait? la mise en contexte sociale et culturelle de la fin du XIX?me et du d?but du XX?me si?cle. Ensuite, nous avons abord? l espace interne de l oeuvre noaillienne qui se manifeste ? travers des paysages de la nature. Nous avons remarqu? que dans celle-ci, il y a une identification avec le moi lyrique. Enfin, nous avons analys? les trois po?mes de notre corpus. Nous soulignons que le manque de critiques et de recherche sur l oeuvre noailliene en France et l absence de recherche sur la po?tesse dans le milieu acad?mique br?silien nous ont motiv?e ? r?aliser cette ?tude. Ce travail a comme objectif mettre en ?vidence la richesse de la po?tique d Anna de Noailles. Dans notre ?tude sur l oeuvre l ombre des jours, nous nous sommes apper?ue que l auteur poss?de son propre style, elle ne cherchait pas ? imiter un mod?le litt?raire particulier ? ses contemporains. Dans son esth?tique, nous avons remarqu? le refuge dans la nature, dans le pass? et aussi une forte ?vocation sensorielle. L univers lyrique de l oeuvre noaillienne est represent? ? travers des paysages bucoliques qui ?voquent des saisons. Malgr? ce retour ? la nature, nous avons d?couvert des ?l?ments que caract?risent la po?sie moderne, comme la luminosit?, la qu?te de l expansion, la superposition des images, entre autres. L espace de l ombre des jours est grandiloquent, la po?tesse mentionne fr?quemment son d?sir d expansion et pour cette raison, nous trouvons dans les po?mes des lieux ouverts, o? le contact direct avec la lumi?re, l air et l eau devient possible. Dans l Ombre des Jours, il est rare qu une r?f?rence ? un lieu clos soit trait?e; si la po?tesse le fait, c est pour exprimer la suspension de la passion / Neste trabalho de pesquisa nos propomos a estudar a obra de Anna de Noailles, poetisa e romancista francesa que publicou suas primeiras poesias no final do s?culo XIX. Nosso corpus constitui-se dos poemas; Jeunesse, Le R?pit e Renaissance, pertencentes ? colet?nea L Ombre des Jours, publicada em 1902. Tratamos inicialmente da contextualiza??o social e cultural do final do s?culo XIX e in?cio do XX. Em seguida, discorremos sobre o espa?o interno da obra noailliana que se manifesta atrav?s de paisagens da natureza. Observamos que nesta, h? uma identifica??o com o eu l?rico. Enfim, analisamos os tr?s poemas do nosso corpus. Ressaltamos que a falta de obras cr?ticas e de pesquisas sobre a obra noailliana na Fran?a e a aus?ncia de pesquisa sobre a poetisa no meio acad?mico brasileiro nos motivou a realizar esse estudo. Com esse trabalho, objetivamos ressaltar a riqueza da po?tica de Anna de Noailles. No nosso estudo sobre a obra l ombre des jours, percebemos que a autora tem o seu estilo pr?prio e n?o busca imitar um modelo liter?rio particular dos seus contempor?neos. Em sua est?tica encontramos o ref?gio na natureza, no passado e tamb?m uma forte evoca??o sensorial. O universo l?rico da obra noailliana ? representado nas paisagens das esta??es, nos espa?os buc?licos. Apesar desse retorno ? natureza, pudemos encontrar em seus poemas elementos que caracterizam a poesia moderna, como a luminosidade, a busca pela expans?o, a sobreposi??o de imagens, entre outros. O espa?o da obra l ombre des jours ? grandiloquente, a poetisa frequentemente menciona o seu desejo de expans?o; por essa raz?o encontramos nos poemas ambientes abertos onde ? poss?vel o contato direto com a luz, o ar e a ?gua. As raras vezes que a poetisa refere-se a um recinto de clausura ? para expressar o estado de abatimento da paix?o