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Movimento ArtÃstico e Educacional de Fundamento Negro da PraÃa da RepÃblica: SÃo Paulo 1960 -1980 / Movement Artistic and Educational Basis of Negro Republic Square: Sao Paulo 1960 -1980Maria CecÃlia Felix CalaÃa 23 April 2013 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho trata de pensar e sistematizar o movimento artÃstico de
fundamento negro, constituÃdo por artistas, em sua maioria afrodescendente, que
expunham seus trabalhos semanalmente na PraÃa da RepÃblica em SÃo Paulo entre
1960 a 1980. A relevÃncia do tema mostrou-se à medida que se apresentou
apresentamos um expressivo conjunto de oitenta e um artistas que atuaram juntos por
vinte anos, em que foram desenvolvidas tendÃncias artÃsticas que deixaram um legado
de conhecimento para a geraÃÃo futura. Neste trabalho propÃs-se estudar o movimento
artÃstico, a arte afrodescendente, os artistas que expresam esta vertente e colaborar para
o avanÃo dos estudos e pesquisas sobre a cultura negra no Brasil, levando em conta a
sua relevÃncia e o seu papel na educaÃÃo brasileira. Por conseguinte, se investigou como
se deu o processo de construÃÃo do movimento artÃstico de fundamento negro na PraÃa
da RepÃblica, na perspectiva dos protagonistas e das fontes escritas. A pesquisa seguiu
o percurso da metodologia afrodescendente que fez parte e derivou das prÃticas
interpretativas. Sendo assim, desse conjunto utilizou-se o modelo da pesquisa
participante a qual tem o sujeito pesquisador como aquele que và de dentro do locus de
pesquisa a si prÃprio ou seu grupo de origem, numa relaÃÃo direta entre investigador e
investigados. Realizou-se esse estudo utilizando a histÃria oral para por intermÃdio das
vivÃncias coletar informaÃÃes acerca do movimento artÃstico. Entre os resultados
alcanÃados pode-se afirmar que existem continuidades e permanÃncias da arte de matriz
africana, nas produÃÃes afrodescendentes dos sujeitos da pesquisa. A pesquisa
documental levantada permitiu uma avaliaÃÃo histÃrica da amplitude e importÃncia
deste movimento artÃstico. Percebeu-se a existÃncia da terceira geraÃÃo de artistas
oriundos dos precursores que se revelou, embora com menos intensidade, o movimento
tem outros desdobramentos atà o presente, apesar de nÃo possuir a mesma magnitude do
passado. / This research aims to reflect upon and systematize the black arts movement, consisting
of artists, mostly of African descent, who exposed their work weekly at PraÃa da
RepÃblica in SÃo Paulo from 1960 to 1980. The relevance of the issue shows up as long
as we present an intense and expressive set of 81 artists who worked together for 20
years, developing artistic tendencies which left a legacy of knowledge to the future
generation. In this work we propose to study various aspects of the political, social and
artistic movement of African descent expression as well as to collaborate with the
advancement of the studies and the researches on black culture in Brazil, given its
relevance and its role in Brazilian education. Therefore, we investigated how the
process of building the foundation of black artistic movement at PraÃa da RepÃblica
took place, in the perspective of the protagonists and written sources. The search
follows the path of African descent methodology which has the subject-researcher as the
one who looks from inside the locus of research. This investigative method comes from
interpretative practices. Moreover, we take the model of participatory research which
aims to understand the agent who researches him/herself or their group home, a direct
relationship between the researcher and the objects. We conducted the study using oral
history and every-day-life to collect information about the artistic movement. Among
the results we can say that there are continuities and permanencies of African Art, in the
African descendantsâ productions. The documentation raised in this research allows a
historical assessment about the magnitude and importance of this artistic movement of
African basis at PraÃa da RepÃblica in Sao Paulo, during the years cited above. We
perceived the existence of the third generation of artists from precursors and we
realized, albeit with less intensity, that the movement has other developments to the
present, despite not having the same magnitude of the past.
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