Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-04-24T12:54:42Z No. of bitstreams: 1 Scarlett Giovana Borges_.pdf: 1292066 bytes, checksum: f7d9d5a0f307e92a05a2ab4e98bedc77 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-24T12:54:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Scarlett Giovana Borges_.pdf: 1292066 bytes, checksum: f7d9d5a0f307e92a05a2ab4e98bedc77 (MD5) Previous issue date: 2018-03-21 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O Movimento Estudantil de Ocupações constitui uma forma de resistência às reformas implementadas pelos governos na Política de Educação fundamentadas em interesses macroeconômicos. O movimento tem como pauta as precárias condições das escolas e dos sistemas de ensino, utilizando a tática de ocupação como meio de fazer ouvir as e os estudantes que por sua condição adolescente têm um espaço de participação política reduzido na organização social contemporânea. Essas manifestações compõem o campo de estudo da presente pesquisa que tem como delimitação temática a experiência de ocupação de quatro escolas, na cidade de Caxias do Sul, entre maio e junho de 2016. O Movimento Estudantil de Ocupações estendeu-se de 2015 a 2016, no Brasil, sendo iniciado por estudantes do ensino fundamental e médio, conhecido como Movimento Secundarista de Ocupações, tendo a adesão de estudantes de universidades e de institutos federais como frente de luta contra a MP 746/2016, que define a reforma do ensino médio, e a PEC 241/2016, do congelamento de investimento nas políticas sociais, por 20 anos. Para embasar a abordagem da temática realizamos uma pesquisa do Estado da Arte, na qual sistematizamos as produções de teses e dissertações acerca da Participação Estudantil e do Movimento Estudantil e artigos que tratam especificamente do Movimento Estudantil de Ocupações. Problematizamos que o Movimento Secundarista de Ocupação surgiu como consequência da dialética das experiências escolares cotidianas e pela influência das manifestações contemporâneas que configuram novas formas de atuação pelo hibridismo entre o ciberespaço e o espaço urbano, dessa maneira, inquirimos acerca das modificações na experiência de escolarização das e dos estudantes que participaram do movimento. Com isso, identificamos e refletimos sobre as contradições da experiência cotidiana de escolarização e as modificações que a vivência das ocupações motivou na consciência social das e dos estudantes a respeito da educação. As fontes da pesquisa são compostas por quatro entrevistas semiestruturadas, com uma ou um estudante de cada escola estudada, postagens na rede social virtual Facebook e reportagens sobre a temática. Por meio da análise das fontes da pesquisa apreendemos que a experiência de ocupação foi potente em aprendizagem política, principalmente, sobre as diversas formas que pode ser configurada a participação democrática. Desse modo, concluímos que o Movimento Secundarista de Ocupações significou para as e os estudantes uma reconfiguração da maneira de vivenciar a educação e as relações escolares. / The Student Sit-in Movement constitutes a form of resistance to the changes caused by the governments in the Education Policy grounded in macro-economic interests. The movement points out the precarious conditions of schools and teaching systems, by using the tactic of staging sit-ins as a way of making students be heard, who, as adolescents, have a limited space for political participation which is reduced in the contemporary social organization. The Student Sit-in Movement constitutes the field of study of this research which has as the thematic delimitation the experience of staging sit-ins in four schools, in the city of Caxias do Sul, between May and June of 2016. The movement lasted from 2015 to 2016, in Brazil, having been initiated by elementary and high school students, and it was known as the High School Sit-in Movement, having the participation of students from universities and federal institutes as a front to fight against MP 746/2016, which defines the reform of secondary education, and PEC 241/2016, of the freezing of investment in social policies, for 20 years. In order to base the approach of the subject we conducted a research on The State of The Art, in which we systemized the productions of theses and dissertations about the Student Participation and the Student Movement, and also articles that are specifically about the Student Sit-in Movement. We put in question that the High School Sit-in Movement emerged as a consequence of the dialectic of the everyday school experiences and through the influence of contemporary protests which configure new forms of acting for hybridism between the cyberspace and the urban space, thus, we inquired into the modifications in the experience of schooling of the students who participated in the movement. With this, we identify and reflect on the contradictions of the everyday schooling experience and changes that the experience of the sit-ins may have caused in the social awareness of the students regarding education. The sources of the research are composed of four semi-structured interviews, with a student from each school being studied, also postages from the virtual social media Facebook, and reports about the subject. Through the analysis of the research sources we learned that the experience of sit-ins was powerful regarding political learning, mainly about the several ways in which the democratic participation may be characterized. Thus, we concluded that the High School Sit-in Movement meant for the students a reconfiguration in the way they can experience education and school relations.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Susana Roman Blanco Perez.pdf: 4773741 bytes, checksum: bfecfb260e105f7893c66405ad8b2e96 (MD5) Previous issue date: 2007-07-26 / On this paper, some practices of the Juventude Estudantil Católica Feminina (JECF), a secondary school's student movement, were analysed, for the term between the 1950s and the 1960s. For the purpouse of this analisys it is considered, in accordance with Certeau, that the practices are producers of meaning for those who carries them out and therefore are producers of culture. Hence, it was taken as privileged sources the notebooks with orientations destined to the jecist leaderships, series of mailings from the movement, reports on activities, besides from messages from ecclesiastic leaderships aimed at the secondary school's student movement. Based on the analisys of those sources, one can perceive that the practices of the JECF were accomplishing the Church's strategy to recover, maintain and increase the power lost throughout the centuries. One can also perceive that the practices of the JECF, aimed at that specific goal, reaffirm the characterization of the Church, represented by the acting of the laic movements, as a party / Neste trabalho, foram analisadas as práticas da Juventude Estudantil Católica Feminina (JECF), movimento estudantil secundarista, no período compreendido entre as décadas de 1950 a 1960. Para essa análise considera-se, com Certeau, que as práticas são produtoras de significado para quem as realiza e, conseqüentemente, produtoras de cultura. Para tanto, foram tomadas como fontes privilegiadas os cadernos de orientações destinados às dirigentes jecistas, série de correspondências do movimento, relatórios de atividades, além de mensagens de lideranças eclesiásticas dirigidas ao movimento estudantil secundarista. Com a análise das fontes, percebe-se que as práticas da JECF realizavam a estratégia da Igreja para recuperar, manter e ampliar o poder perdido ao longo dos séculos. Percebe-se ainda que as práticas da JECF, voltadas para esse fim específico, reafirmam a caracterização da Igreja, representada pela atuação dos movimentos leigos, como partido