Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-29T12:32:57Z No. of bitstreams: 1 Ornela Maria Aleixo.pdf: 7363944 bytes, checksum: 0e84e0262f775bda59fdf7d0e7725dc2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-29T12:32:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ornela Maria Aleixo.pdf: 7363944 bytes, checksum: 0e84e0262f775bda59fdf7d0e7725dc2 (MD5) Previous issue date: 2017-09-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / This work, Protagonists! The strength of women from the periphery in the pastoral care of women, the Brasilia episcopal region, is the result of contact with women from the outskirts of São Paulo, in the northwestern area, who meet monthly in a women's group called the Pastoral Care of Women in the Brasilia Episcopal Region. Our aim is to understand how those women became protagonist of their lives despite the unfavorable context of the place where they live, characterized by deep material and social deprivations. We focused on a particularity of that neighborhood which helped them to approach to their reality differently from how they would usually do in such social conditions, the existence there of the CEBs and the group Women Pastoral in the newborn Brasilândia Episcopal region, funded in 1989. Those ecclesial movements with social and political engagement fundamentally influenced those women’s live paths, however they were not responsible by the flourishment of the social subject and protagonism in each of them. We found out their stories through interviews guided by a questionnaire. After the transcription of the interviews, we analyzed those women life experiences making use of Max Weber’s comprehensive sociology and of Alain Touraine’s analysis in order to understand how protagonism happened in their lives. Then we established two analyses categories, the individual and the social subject. Studying the protagonism of women from outskirts involved in ecclesial movements engaged with social and political actions, we want to make them visible to society once they are usually unseen. Many see them as plain individuals, those who adopts the stereotyped view that defines the geographical place where they live. These women came from and are in outskirts, they broke the cycle of violence and abandonment, the isolation from the other women around them, showing that they are simply strong women / Este trabalho, Protagonistas! A força das mulheres da periferia na pastoral da mulher, região episcopal Brasilândia, é fruto do contato com as mulheres da periferia de São Paulo, zona noroeste, que se reúnem mensalmente em um grupo de mulheres denominado pastoral da mulher, na região episcopal Brasilândia. O encontro com estas mulheres despertou-nos a busca pela compreensão de como fora possível para essas mulheres tornarem-se protagonistas de suas vidas, inseridas num contexto periférico, permeado por diversas privações. Partimos então para olhar o que havia nesta periferia que provocou uma dinâmica diferente da realidade de privações que viviam, foi então, que encontramos a CEBs dentro da recente formada região episcopal Brasilândia em 1989 e a pastoral da mulher. Estes movimentos eclesiais de cunho social político foram de fundamental importância no caminhar dessas mulheres, mas não foram os responsáveis por determinar o surgimento do sujeito social, do protagonismo em cada uma. Para nos aproximarmos dessas mulheres e conhecermos suas histórias realizamos entrevistas semidirecionadas por meio de um questionário. Após a transcrição das entrevistas para a análise das experiências relatadas, partimos para a aplicação da corrente sociológica compreensiva de Max Weber e da análise de Alain Touraine, para entendermos como o protagonismo aconteceu, chegamos a duas categorias de análise, o indivíduo e o sujeito social. Queremos ao abordarmos o protagonismo das mulheres da periferia inseridas em movimentos eclesiais de práticas sociais, dar visibilidades a estas mulheres que são invisibilizadas pela sociedade, para muitos são apenas indivíduos, pois estão limitados a olhares que apenas enxergam o local geográfico na qual vivem. Elas emergiram na e da periferia, romperam com os ciclos de violência, do abandono, do isolamento das mulheres, no seu entorno, são simplesmente mulheres fortes

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-24T12:29:26Z No. of bitstreams: 1 Matheus da Silva.pdf: 3407081 bytes, checksum: 71f2b1c2003155bdc6e43f36ec1bfbd9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-24T12:29:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Matheus da Silva.pdf: 3407081 bytes, checksum: 71f2b1c2003155bdc6e43f36ec1bfbd9 (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of this research is to understand the demonstration organized by a mass of unemployed people in Santo Amaro, São Paulo between April 4th and 6th, 1983. The protest was a direct, unorganized, heterogeneous, violent action from the point of view of tactics of struggle and based on causes considered legitimate, which contributed to the demonstration of the unemployed to demonstrate logic; in short , a movement against the military dictatorship. Although in 1983 there was a process of political openness and a serious economic crisis, there were several reactions in civil society and political power. In this way, we also tried to talk about the Civilian Police Dossier and the indictment of those accused of participating in the demonstrations, as well as the representations elaborated in the news “Folha de São Paulo and Estado de São Paulo”, analyzing all the sections and issues of April 1983. As for the representations, we note the predominance of inconvenient and unchanging arguments about protest, as well as associations of it with social disorder. So, we hope to understand the practices and experiences of struggle of a marginalized social group, the political significance of the action and the reason for the elaborated representations about the manifestation and its evidences / Esta dissertação tem como objetivo compreender a manifestação organizada por uma multidão de desempregados em Santo Amaro, zona sul da cidade de São Paulo entre os dias 04 e 06 de abril de 1983. Partindo da especificidade do protesto, constatamos que o mesmo se constituiu como uma ação direta, não organizada, heterogênea enquanto composição social, violenta do ponto de vista da tática de luta e fundamentada em causas consideradas legítimas, o que contribuiu para que o motim dos desempregados se constituísse como uma manifestação repleta de coerência e lógica; enfim, uma arma contra a ditadura militar. Embora em 1983 estivesse em curso um processo de abertura política – e de uma grave crise econômica, o motim despertou reações na sociedade civil e no poder público. Deste modo, também buscamos problematizar as representações do protesto elaboradas nos documentos policiais, a saber, o Dossiê sobre a manifestação elaborado pela Polícia Civil e os Autos de Inquérito dos acusados de participação nos saques e quebra-quebras, bem como as representações elaboradas nos jornais Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo, analisando todas as seções e edições do mês de abril de 1983. A respeito das representações, constatamos nas fontes a predominância de argumentos desairosos e estereotipados sobre o protesto, assim como associações do mesmo com a desordem social. Em suma, esperamos compreender as práticas e experiências de luta de um grupo social marginalizado, o significado político da ação e o porquê das representações elaboradas sobre a manifestação nas evidências arroladas para esta dissertação

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-12T10:55:25Z No. of bitstreams: 1 Natália Yukari Mano.pdf: 941806 bytes, checksum: 8dfa38ee26db4883ce66f72ec93f0fd7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-12T10:55:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Natália Yukari Mano.pdf: 941806 bytes, checksum: 8dfa38ee26db4883ce66f72ec93f0fd7 (MD5) Previous issue date: 2018-09-21 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The purpose of this work is to study the sense of life experiences for female activists of social housing movements in the city of Sao Paulo.In order to do that, two of them shared stories that happened before they joined the social movements they are a part of now, how they feel and live the activism and what kind of city they wish to build according to the directions being followed inside these movements. We contextualize the experiences inside São Paulo, a city that works based on the neoliberal logic, founded on the capitalism and patriarchy ideals. We also assume that many factors - social class, gender and race for instance - impact the way people take ownership of urban spaces. Therefore, the urban experiences can’t and shouldn’t be treated as universals, especially if you think about planning and executing public policies. Based on that, it becomes fundamental to explore the experiences lived by women in the cities when we approach the right to city debate. We use the Social-Historic Psychology and the Feminist Epistemology as our theoretical and methodological fundamentals for the research development. The speechs built in the interviews and observations made on the field were analysed using the narrative method, whereupon we reminesce their life stories in the city, their fights and expectations for the future. With this research, we intend to make a contribution to the discussion regarding the specificities of the women activist on the right to the city and how their experiences collaborates into building a less unequal and fairer city / Este presente trabalho tem como objetivo principal estudar o sentido das experiências de vida de mulheres militantes nos movimentos sociais por moradia na cidade de São Paulo. Para isso, duas delas contaram suas histórias antes de entrarem para os movimentos sociais nas quais estão filiadas, como estão vivenciando a militância e que modelo de cidade desejam de acordo com os rumos que estão seguindo, a partir de suas ações dentro destes movimentos. Contextualizamos as experiências dentro da cidade de São Paulo, que funciona a partir da lógica neoliberal, fundada pelos ideais capitalistas e patriarcais. Também partimos do pressuposto de que diversos fatores - como por exemplo, a classe social, o gênero e a raça - incidem na maneira pela qual as pessoas se apropriam dos espaços urbanos. Assim, as vivências na cidade não podem e não devem ser tratadas como universais, principalmente quando pensamos em planejamento e implementação de políticas públicas. Deste modo, abordar as experiências nas quais vivem as mulheres nas cidades se torna fundamental quando entramos no debate sobre o direito à cidade. Utilizamos a Psicologia Sócio-Histórica e a Epistemologia Feminista como fundamentos teóricos e metodológicos para o desenvolvimento da pesquisa. Os discursos construídos nas entrevistas e observações realizadas em campo foram analisados a partir do método narrativo, na qual recontamos suas histórias de vida na cidade, suas lutas e suas expectativas para o futuro. Com esta pesquisa, pretendemos contribuir para a discussão sobre as especificidades da mulher que milita pelo direito à cidade e como suas experiências colaboram para a construção de uma cidade menos desigual e mais justa