Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CRE - Martina Maria E G Garcia.pdf: 1010964 bytes, checksum: 405aa9a401e10d266ef853ac6c1b8e40 (MD5) Previous issue date: 2006-11-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Women religious congregations experience a re-composition in the context of the contemporary modernity, establishing new sociable links between the individual and the forms of life and common action. This re-composition process is introduced due to the emergence of the individualism exists in the Women Religious Life. Institutional mechanisms lose legitimation power on the members while these enlarge the margin of freedom and autonomy. This context allows to build more equalitarian relationships, opens space for the difference and the plurality where women are more attentive to their subjectivity and needs. The relationships are elaborated from the individual experience and the subjects of the group who interact to each other, so as to broaden the society to form a sense and action. A dialectic accompanies this process in formation and the constant effort makes the building up of communities possible who try to establish a balance between the individual accomplishment and the common commitment through co-operation, dialogue and by overcoming of conflicts. This work discourses by the relationships that establishes between individual and community in areas of power, action and daily religious living / Congregações religiosas femininas experimentam uma recomposição no contexto da modernidade contemporânea mediante a emergência do individualismo. Estabelece-se novas teias de sociabilidade entre o indivíduo e as formas de vida e de ação comuns. Mecanismos institucionais perdem poder de legitimação sobre os membros enquanto estes ampliam a margem de liberdade e autonomia. Esse contexto permite a construção de relações mais igualitárias, abre espaço para a diferença e a pluralidade onde mulheres estão mais atentas a subjetividade e as necessidades próprias. As relações são elaboradas a partir da experiência individual e grupal dos sujeitos que interagem entre si e com a sociedade a fim de construir o sentido e a ação. Uma dialética acompanha este processo em formação e o constante esforço torna possível a construção de comunidades que procuram estabelecer um equilíbrio entre a realização individual e o compromisso comum mediante cooperação, diálogo e superação de conflitos. Este trabalho discorre sobre as relações que se estabelecem entre indivíduo e comunidade em áreas de poder, ação, cotidiano e vivência religiosa

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CRE - Miriam Verri Garcia.pdf: 2220795 bytes, checksum: d78cc8f10701099f8bb9038f624292f0 (MD5) Previous issue date: 2006-11-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main focus of this essay is religious women living in cloisters trying to identify the reasons why they have chosen this type of life. Based on the premises that these women freely decide to live in cloisters, a deep analysis of the social context and the role they play in this context is done. Through these women s lives we can observe certain elements that may indicate the reasons for their choices. The research work was developed in Ordem das Carmelitas Descalças monastery in São Paulo s countryside aiming at finding records about the essay s subject. Through the life report of five lady monks plus a questionnaire focusing on indications of the social-economic level of the monastery population it was possible to better understand the life style of the monastery. The results seem to indicate important reasons related to their family biodata, as well as a possible lack of life perspectives of these women as fundamental elements of their choices. Besides that the essay leads to the need of further investigation focusing on different aspects of life in cloisters and its relationship with society / O presente estudo aborda a vida religiosa feminina em clausura no Brasil e procura identificar elementos que motivam, ainda hoje, mulheres a escolher esse estilo de vida. Partindo do princípio que essas mulheres realizam livremente a opção de viver em clausura, analisa-se o contexto social atual onde as mesmas encontram-se inseridas, bem como os papéis e a identidade que lhe são atribuídos. Através da trajetória de vida dessas mulheres, observa-se alguns elementos que podem ser indicativos das motivações nessa escolha. Com o intuito de obter dados sobre a temática, o trabalho empírico foi desenvolvido junto a um mosteiro de monjas da Ordem das Carmelitas Descalças, do interior do estado de São Paulo. Através da obtenção do relato da história de vida de cinco monjas e ainda da aplicação de questionário estruturado para a indicação do nível sócio-econômico da população do mosteiro, foi possível conhecer um pouco melhor o estilo de vida no convento. Os resultados parecem indicar a significativa influência de fatores biográficos e da estrutura familiar, bem como uma possível ausência de perspectiva na vida dessas mulheres como elementos definidores em suas escolhas. Além disso, o estudo aponta para a necessidade de novas investigações que abordem os diferentes aspectos da vida em clausura e a relação dessas mulheres com a sociedade

A presente dissertação tem como objetivo geral detectar e analisar a construção de uma nova identidade psicossocial e ético-religiosa feminina, através da vivência e das representações que a universitária católica recifense faz sobre as orientações do magistério da Igreja Católica concernentes à mulher diante os desafios do mundo contemporâneo. O trabalho visa resgatar as principais orientações da Igreja sobre mulher depois do Concílio Vaticano II, levantar dados sobre a realidade da mulher brasileira nos campos de corporeidade, sexualidade e saúde reprodutiva e confrontar o magistério da Igreja com a espiritualidade vivenciada pela mulher ante os desafios que enfrenta hoje. A hermenêutica de gênero é usada como instrumento de interpretação na análise do magistério da Igreja e dos resultados da pesquisa. As duas instituições de ensino superior (IES) de orientação religiosa católica, a Universidade Católica de Pernambuco (CATÒLICA) e a Faculdade Frassinetti de Recife (FAFIRE), participantes da pesquisa de campo, colaboraram na verificação, junto às suas alunas católicas, da construção da sua identidade psicossocial e ético-religiosa e da vivência da sua espiritualidade feminina. Como parte da metodologia, foi realizada uma pesquisa de campo com a aplicação de um questionário fechado de 31 questões a uma amostra aleatória de um total de 178 universitárias, das duas IES. Houve análises quantitativa e qualitativa de dados, com a proposta de posterior transferência de resultados às IES e outras instituições/conselhos interessados no tema. Os resultados demonstram os elementos constitutivos da nova identidade da universitária católica recifense nos aspectos psicológico, social, ético-religioso e cultural no enfrentamento de desafios contemporâneos diante do Magistério da Igreja Católica podem contribuir para estimular a reflexão sobre possíveis estratégias integradoras da vivência da nova identidade psicossocial e ético-religiosa feminina na mesma. / The principal objective of this dissertation is to detect and analyse the construction of a new psicological, social and ethicalreligious identity of the female catholic university student in Recife. By means of her life style and conceptual representations, she evidences a confrontation between the Catholic Churchs magistery and the challenges she faces in todays world. This academic work proposes to indicate the Catholic Churchs principal orientations about women elaborated since Vatican Council II, to identify problemas faced by women referring to corporality, sexuality and reproductive health and to confront the Churchs teachings with the living spirituality of the women as they face challenges in the modern world. Gender hermeneutics is used as the interpretative instrument of analysis of the Churchs magistery and the results of the reseach. A characterization of the two Institutions of Superior Education, the Catholic University of Pernambuco (CATÒLICA) and the Frassinetti College of Recife (FAFIRE), where the survey was conducted, has been elaborated, as well as the verification of the catholic female students construction of their new psychological, social and ethical-religious identity, and the day by day living of their feminine spirituality. The methodology of the research involves a field survey of 178 catholic women, from the two educational institutions, by means of a questionnaire with 31 closed questions. The conclusions are a result of quantitative and qualitative analyses, which will later be socialized with the educational institutions and other institutions and councils interested in this theme. The results of the research are the identification of the psycological, social, ethical, religious and cultural elements constituting the new identity of the female catholic university student in Recife as she faces contemporary challenges in her relation with the Catholic Church magistery. It is hoped that these results will contribute to a reflection about possible integrative educational and pastoral strategies to help catholic women live their new identity in this complex world.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janice.PDF: 1466550 bytes, checksum: 2e948cb45b1c773d6dc7dad5899db295 (MD5) Previous issue date: 2007-03-28 / The principal objective of this dissertation is to detect and analyse the construction of a new psicological, social and ethical religious identity of the female catholic university student in Recife. By means of her life style and conceptual representations, she evidences a confrontation between the Catholic Church´s magistery and the challenges she faces in today´s world. This academic work proposes to indicate the Catholic Church´s principal orientations about women elaborated since Vatican Council II, to identify problemas faced by women referring to corporality, sexuality and reproductive health and to confront the Church´s teachings with the living spirituality of the women as they face challenges in the modern world. Gender hermeneutics is used as the interpretative instrument of analysis of the Church´s magistery and the results of the reseach. A characterization of the two Institutions of Superior Education, the Catholic University of Pernambuco (CATÒLICA) and the Frassinetti College of Recife (FAFIRE), where the survey was conducted, has been elaborated, as well as the verification of the catholic female students´ construction of their new psychological, social and ethical-religious identity, and the day by day living of their feminine spirituality. The methodology of the research involves a field survey of 178 catholic women, from the two educational institutions, by means of a questionnaire with 31 closed questions. The conclusions are a result of quantitative and qualitative analyses, which will later be socialized with the educational institutions and other institutions and councils interested in this theme. The results of the research are the identification of the psycological, social, ethical, religious and cultural elements constituting the new identity of the female catholic university student in Recife as she faces contemporary challenges in her relation with the Catholic Church magistery. It is hoped that these results will contribute to a reflection about possible integrative educational and pastoral strategies to help catholic women live their new identity in this complex world. / A presente dissertação tem como objetivo geral detectar e analisar a construção de uma nova identidade psicossocial e ético-religiosa feminina, através da vivência e das representações que a universitária católica recifense faz sobre as orientações do magistério da Igreja Católica concernentes à mulher diante os desafios do mundo contemporâneo. O trabalho visa resgatar as principais orientações da Igreja sobre mulher depois do Concílio Vaticano II, levantar dados sobre a realidade da mulher brasileira nos campos de corporeidade, sexualidade e saúde reprodutiva e confrontar o magistério da Igreja com a espiritualidade vivenciada pela mulher ante os desafios que enfrenta hoje. A hermenêutica de gênero é usada como instrumento de interpretação na análise do magistério da Igreja e dos resultados da pesquisa. As duas instituições de ensino superior (IES) de orientação religiosa católica, a Universidade Católica de Pernambuco (CATÒLICA) e a Faculdade Frassinetti de Recife (FAFIRE), participantes da pesquisa de campo, colaboraram na verificação, junto às suas alunas católicas, da construção da sua identidade psicossocial e ético-religiosa e da vivência da sua espiritualidade feminina. Como parte da metodologia, foi realizada uma pesquisa de campo com a aplicação de um questionário fechado de 31 questões a uma amostra aleatória de um total de 178 universitárias, das duas IES. Houve análises quantitativa e qualitativa de dados, com a proposta de posterior transferência de resultados às IES e outras instituições/conselhos interessados no tema. Os resultados demonstram os elementos constitutivos da nova identidade da universitária católica recifense nos aspectos psicológico, social, ético-religioso e cultural no enfrentamento de desafios contemporâneos diante do Magistério da Igreja Católica podem contribuir para estimular a reflexão sobre possíveis estratégias integradoras da vivência da nova identidade psicossocial e ético-religiosa feminina na mesma.