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A persuasão na propaganda e a criação de mundo textual sob a perspectiva da linguística sistêmico-funcional / Persuasion in advertisement and the creation of textual world under the perspective of systemic functional linguisticsOmaki, Marisa de Mitri Ruiz 21 October 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010-10-21 / The creative potential of advertising as a type of genre that calls forth imaginary
situations intended to persuade has been dealt with by many authors (CARTER;
NASH, 1990, COOK, 1992, 1994, SEMINO, 1997, apud DOWNING, 2003). This is
partly due to the fact that current advertising is less interested in listing objective
properties of objects than linking the product to another entity, effect or person,
making a fusion that ends up involving a featureless product in desirable properties .
By the way, Downing (2003) talks about making a textual world in advertising, world
in which the choices of the linguistic system give different interpretations of reality,
that is, they present different views of the world. The objective of my research is,
thus, examining persuasion in advertising, through checking the resources used to
make the textual world. Therefore, I resort to Fowler´s Critical Linguistics (Fowler
1991) and to Fairclough´s Critical Discourse Analysis (Fairclough 1992), which
indicate that Functional Systemic Linguistics is the adequate methodology for this
type of analysis / O potencial criativo da propaganda como um tipo de gênero que desempenha a
evocação de situações imaginárias com finalidades persuasivas tem sido tratado por
muitos autores (CARTER; NASH, 1990; COOK, 1992, 1994; SEMINO, 1997, apud
DOWNING, 2003). E isso se deve, em parte, segundo Cook (1992, p. 105), ao fato
de a propaganda atual estar menos interessada em alistar propriedades objetivas
dos objetos do que em ligar o produto a alguma outra entidade, efeito ou pessoa,
criando uma fusão, que acaba envolvendo com propriedades desejáveis um produto
descaracterizado . A propósito, Downing (2003) fala em criação de 'mundo textual'
na propaganda, no qual, as escolhas no sistema linguístico dão origem a diferentes
interpretações da realidade, ou seja, criam diferentes visões de mundo. O objetivo
do meu estudo é, assim, o exame da persuasão na propaganda, por meio da
verificação dos recursos utilizados para a criação do mundo textual. Analisarei duas
propagandas de telefonia celular veiculas no segundo semestre de 2009: (a) uma
propaganda da empresa VIVO veiculada em folders encontrados em shoppings, nas
lojas da VIVO e (b) uma propaganda da empresa OI veiculada na revista OI Bazar
encontrada em shoppings, nas lojas da OI. Para tanto, recorro à Linguística Crítica,
de Fowler (1991) e à análise do discurso crítica, de Fairclough (1992), que indicam a
metodologia da Linguística Sistêmico-Funcional (LSF) (HALLIDAY, 1994) como
adequada para esse tipo de análise. Na LSF, o enfoque recai sobre o sistema da
Avaliatividade, uma ampliação da metafunção interpessoal
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A persuasão no gênero pregação sob o enfoque da gramática sistêmico-funcionalLima, Rafael Henrique de 01 July 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-07-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The subject of this Master's thesis is a critical analysis of how a persuasion toke place during a preaching speech done by Edir Macedo, in June 28th, 2012. There are always many possible ways of representing the same event or situation, but one specific representation gives a specific meaning to things, situations and events. Linguistic analysis of a preaching is an emerging field both in analysis of the speech and qualitative sociolinguistics, and it focus in linguistic codification into ritualistic practices, both in poorly controlled situations and Catholic genres, which are highly institutionalized, including homilies and other sermons given by legitimate religious (i.e. bishops and priests). Incidentally, the persuasive powers of religious speeches in general, and those given by evangelicals, particularly, are impressive and intriguing at the same time. However, how can they, through analogies and Bible passages, convince people to take the step that erases the space between the mental behavior of praying and the physical act of tithing? There are contained, not only empathetic and charismatic powers of the speaker, but also a lack of self-defense of their followers of describing what is true about their doctrine. Here is the item that my concern resides, since, as a Portuguese teacher, I m aware about the importance of a critical positioning from my students, towards available advertisements, speeches and promises that are apparently consistent, but actually are plenty of fallacies and faulty reasoning. This research is supported by Systemic Functional Grammar, whose principles are found in Critical Linguistics and the implicit and explicit Appraisal System, that responds widely in the creation of textual worlds for the persuasive force in the speech. The analysis shows that the preaching, attempting to persuade the faithful of Universal Church of the Kingdom of God, was supported by the representation of the tithing meaning, attached by the need of building a Temple, whose idealization would had come from the Lord himself. This speaking was legitimized by Edir Macedo for using of all kinds of legitimization as possible: i.e. emotion, hypothetical future, rationalization, voicing, altruism. These aspects, on the other side, bolster the argumentation that comes along the text that is leaned on frame the audience the ideological thing that permeates the speech - with the obvious purpose of manipulation. The analysis shows that resources, such as 'smuggling' information, implicit Appraisal, fallacy, and particularly, charisma and the ability of the speaker contribute decisively to the creation of a textual world that support the persuasion of his speech / O objetivo desta dissertação de mestrado é o exame crítico da persuasão que
perpassa um discurso de pregação, de Edir Macedo, pronunciado em 28/06/2012.
Há sempre muitas maneiras possíveis de representar um evento ou uma situação,
mas uma representação específica dá a objetos, situações e eventos ambíguos, um
significado específico. A análise linguística do discurso religioso é um campo recente
na análise do discurso e na sociolinguística qualitativa, e focalizam a codificação
linguística de práticas ritualísticas, tanto em interações pouco controladas quanto em
gêneros católicos altamente institucionalizados: entre eles, homílias e sermões
pregados por agentes religiosos legítimos (i.e. bispos e padres). A propósito, a força
persuasiva do discurso religioso em geral, e de pastores evangélicos em especial, é
impressionante e intrigante ao mesmo tempo. Contudo, como conseguem eles, por
meio de analogias e citações de passagens bíblicas, convencer as pessoas a dar o
passo que apaga o espaço que separa o fato mental da oração e a oferta concreta
de dízimos? Há aí, além da força empática e carismática do pregador, a pouca
defesa de que seus seguidores dispõem para avaliar a verdade de sua doutrinação.
É nesse item que incide a minha preocupação, já que, como professor de Língua
Portuguesa, percebo a importância da necessidade do posicionamento crítico em
meus alunos, em relação a propagandas, discursos e promessas, aparentemente
coerentes, mas plenos de falácias e raciocínios falhos. A pesquisa apoia-se na
Gramática Sistêmico-Funcional, em cujo bojo encontram-se a Linguística Crítica e o
sistema de Avaliatividade, explícita e implícita, que responde em grande parte pela
criação de "mundos textuais" a favor da força persuasiva de um discurso. A análise
mostrou que a pregação, na tentativa de persuadir os fiéis da IURD, apoiou-se na
representação do significado do dízimo, ligando-o à necessidade de erguer um
Templo, cuja idealização teria partido do próprio Senhor. Essa representação é
legitimizada por Edir Macedo por meio do apoio em todos os tipos de legitimização
possíveis: emoção, futuro hipotético, racionalização, vozeamento, altruísmo. Esses
tipos, por outro lado, amparam uma argumentação que percorre todo o texto, e que
conta com o enquadre mental dos ouvintes - a ideologia que permeia o discurso -
com o fim evidente de manipulação. A análise mostra que recursos como o
contrabando de informação, Avaliatividade implícita, falácia, e principalmente o
carisma e a habilidade do pregador contribuem decisivamente para a criação de um
mundo textual que apoia a persuasão de seu discurso
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