Thesis (M.A.)--Memorial University of Newfoundland, 2003. / Bibliography: leaves145-148.

Thesis (D. Min.)--Catholic Theological Union at Chicago, 2002. / Vita. Includes abstract. Includes bibliographical references (leaves 179-190).

Thesis (M.A.)--Gordon-Conwell Theological Seminary, South Hamilton, MA, 2002. / At head of title: CE 881. Includes bibliographical references (leaves 38-39).

Thesis (MPhil)--University of Stellenbosch, 2007. / Bibliography.

Thesis (Th. M.)--Dallas Theological Seminary, 2007. / Includes bibliographical references (leaves [113]-130).

La thèse, intitulée "Tre miti ovidiani in Dante : Piramo e Tisbe, Narciso e Semele" est une analyse de la présence de ces trois fabulae des Métamorphoses dans l'œuvre de Dante. La sélection des mythes a été dictée par la nécessité de définir un champ aussi vaste et par l'intention de mettre en évidence la relation entre l'Eros et la Connaissances, qui est si important dans le système poétique et philosophique de l'auteur florentin.Cette étude se fie par ailleurs l'objective de souligner la manière dont Dante utilise le modèle d'Ovide: la rencontre avec la source classique prévoit un dialogue continu, à la fois textuel et théorique-conceptuel. Le mythe devient ainsi un récit qui faut démêler dans ses applications multiples et parfois contradictoires. En ce qui concerne les sources, une attention particulière a été accordée aux commentaires médiévaux sur les Métamorphoses. En particulier, les œuvres suivantes ont été gardées à l'esprit : le Allegoriae super Ovidii Metamorphosi de Arnolfo d'Orléans, le Integumenta Ovidii de Jean de Garland, l'exégèse de Giovanni del Virgilio et l'Ovide moralisé. Ce poème mythographique de la première moitié du XIVe siècle, même si postérieur, s'est révélé utile en vue d'une reconstruction de la réception du mythe après la Commedia. On a donc essayé de reconstruire la perception réelle que le Moyen Age avait du texte d'Ovide, en prenant également en compte la présence des fabulae dans la littérature vernaculaire antérieure ou contemporaine de Dante.L'ensemble de l'analyse tend à montrer comment, dans le voyage de perfectionnement de Dante, le concept d'Eros soit intimement lié à la possibilité d'une vraie connaissance, à condition qu'elle soit soutenue par la raison et la foi. / Analysis of three ovidian myths in Dante's Comedy.

Boston University. University Professors Program Senior theses. / PLEASE NOTE: Boston University Libraries did not receive an Authorization To Manage form for this thesis. It is therefore not openly accessible, though it may be available by request. If you are the author or principal advisor of this work and would like to request open access for it, please contact us at open-help@bu.edu. Thank you. / 2031-01-02

Boston University. University Professors Program Senior theses. / PLEASE NOTE: Boston University Libraries did not receive an Authorization To Manage form for this thesis. It is therefore not openly accessible, though it may be available by request. If you are the author or principal advisor of this work and would like to request open access for it, please contact us at open-help@bu.edu. Thank you. / 2031-01-02

My thesis work explores the spiritual embodiments of 21st century culture by creating a set/series of sights, sounds and other sensory experiences that are symbolically representative of a new pantheon called The Neoterics and its mythology. It examines the human quest for stability (survival, community, and mental/physical/ financial stability) in a world of constant change. The exhibition introduces the six members of the pantheon as the embodiments of the primitive or basic needs, contemporary wants, and future desires of humanity, at least from the perspective of Westernized culture. This paper looks at mythology’s role in the 21st century. It examines the artistic process of creating and representing mythological entities in the gallery and museum space. It peers through the lenses of the literary theory of ‘carrier bag fiction’ and the theory of the artistic gifts in relationship to the exhibition. Finally concluding with where this new mythology might go as it expands and grows in the future.

This thesis provides a critical analysis of the use of folklore and mythology that exists in Neil Gaiman's award-winning novel, American Gods. I focus on the ways in which American Gods is situated within an intertextual corpus of mythological and mythopoeic writing. In particular, this study analyses Gaiman’s writing by drawing upon Mircea Eliade’s ideas about mythology and Northrop Frye’s archetypal criticism to discuss the emergence of secular myth through fantasy fiction.