Köln, Phil. Diss. v. 6. Aug. 1934. / Lag d. Fak. vollst. vor u. d. T. : Franz. Nibelungen- u. Tristanforschung.

Inaug.-diss.--Würzburg. / Lebenslauf.

Thema der Arbeit ist die Bedeutung von Macht und Gewalt für die Konstruktion von Weiblichkeit im Nibelungenlied; es handelt sich hierbei um einen der prominentesten Erzähltexte der mittelalterlichen Literaturgeschichte, der um 1200 vermutlich von einem Kleriker am Passauer Bischofshof verschriftlicht wurde. Die These, welche die vorliegende Untersuchung leitet, besteht in der Annahme, daß die Unterschiede zwischen männlichem und weiblichem Geschlecht, die im Text zutage treten, bestimmt werden durch unterschiedliche Teilhabe an Macht und Ausübung von Gewalt. In der Arbeit werden Fragestellungen der Historischen Anthropologie mit solchen der Gender Theorie verknüpft. Die Grundannahme, daß Weiblichkeit im Nibelungenlied ein soziokulturelles Produkt darstellt, an dessen Erzeugung sowohl der männliche Erzähler als auch die handelnden Figuren beteiligt sind, basiert auf zentralen Ergebnissen der Gender Studies. Das Thema der Gewalt und der historisierende Ansatz sind der Historischen Anthropologie verpflichtet. Die Untersuchung geht dementsprechend vom mittelalterlichen Gewaltbegriff aus, dessen Bedeutungsspektrum neben der willkürlichen und unrechtmäßigen Anwendung von Zwang und Unterdrückung sämtliche Grade und Formen rechtmäßiger Herrschaft umfaßt. Für die Beschreibung der zu beobachtenden Verletzungen geltender sozialer Regeln wird zudem TURNERs Theorie der Konfliktverlaufsmuster herangezogen. Die Entscheidung, das im Nibelungenlied enwickelte Konzept von Weiblichkeit als eine kulturelle Sonderwelt zu beschreiben, das auf einen außerepischen, aber gleichfalls immer nur textuell vermittelten Horizont kulturellen Wissens und sozialer Praktiken zu beziehen ist, läuft methodisch auf eine Diskursanalyse hinaus. Um Einblick in diesen Horizont zu bieten, werden zu Beginn der Untersuchung eine Reihe von für die Zeit um 1200 repräsentativen rechtlichen, theologischen und didaktischen Texten vorgestellt: der Sachsenspiegel Eikes von Repgow, einschlägige Bibelstellen, Äußerungen von Augustinus und Thomas von Aquin sowie die Winsbeckin und der Wälsche Gast Thomasins von Zerklaere. Im Zentrum der Arbeit steht die detaillierte Analyse des Nibelungenliedes. Das Reden über Gewalt und deren narrative Inszenierungen werden anhand der beiden Protagonistinnen des Epos untersucht, um den Diskurs des Werkes auf den eingangs vorgestellten außerliterarischen Rahmen beziehen zu können. / Contents of the Thesis: The subject of the thesis is the significance of power and violence for the construction of femininity in the Nibelungenlied. It deals with one of the most prominent narrative texts of medieval literary history, presumably written down by a cleric at the bishop’s court of Passau (Bavaria) around the year 1200. The study is guided by the assumption that the differences between the male and the female sex becoming evident in the text are determined by the differing participation in power and exertion of violence. The dissertation links problems of Historical Anthropology to those of Gender Theory. The principal idea that femininity in the Nibelungenlied is a socio-cultural product generated both by the male narrator and the protagonists is based on central results of Gender Studies. The subject of violence and the historicising approach are committed to Historical Anthropology. Therefore, the thesis proceeds from the medieval concept of violence. The range of meanings of this concept comprises not only the arbitrary and unlawful exertion of force and suppression but also all gradations and forms of lawful rule. In addition, TURNER’s conflict theory is used for the description of the observed violation of prevailing social rules. The dissertation describes the concept of femininity developed in the Nibelungenlied as a cultural particular world. This concept is to be related to an extra-epic but also only textually communicated horizon of cultural knowledge and social practices. Methodically, this leads to a discourse analysis. In order to give an insight into this horizon, a number of legal, theological, and didactic texts representative for the time around 1200 are described at the beginning of the study: the Sachsenspiegel (Saxon Mirror) of Eike von Repgow, relevant Bible passages, statements of St. Augustine and Thomas Aquinas, Die Winsbeckin, and Wälscher Gast of Thomasin of Zerclaere. The detailed analysis of the Nibelungenlied is the focus of the dissertation. Conversations about violence and its narrative representation are examined as depicted in the two female protagonists of the epic in order to be able to relate its discourse to the extra-literary context presented at the beginning.

Diss.--Bonn. / Bibliography: p. 11-21.

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Inaug.-diss.--Berlin. / Lebenslauf.

The variety of scholarly approaches to the Middle High German poem Das Nibelungenlied has generated a wide range of conflicting analyses of the character of Hagen, a figure who plays a key role in both the plot and the interpretation of the work. This thesis proposes that viewing Hagen’s relationship with Siegfried in relation to the poem’s central theme of loyalty (triuwe) allows for an analysis that integrates both the positive and negative aspects of Hagen’s character. By examining the depiction of courtly rivalry in four contemporary Middle High German works (Herzog Ernst B, Wolfdietrich A, Tristan, and Parzival), I outline the basic features of this common medieval narrative structure and then apply the same framework to a close reading of the relationship between Hagen and Siegfried in the Nibelungenlied. I also argue that the incorporation of the courtly rivalry motif as a unifying theme of the text allows the poet to take a stance on the broader issue of loyalty conflict, a topic which appears frequently in contemporary literature and had particular relevance within the political climate of medieval Germany. My reading of the character of Hagen can thus hopefully shed new light on the thematic structure of the Nibelungenlied as well as on the relationship between the poem and the literary and historical context in which it was written.

Der Forschungsgegenstand der vorliegenden Dissertation ist die Semantik der Temporaladverbien im Nibelungenlied (Handschrift B). Der Ausgangspunkt der wissenschaftlichen Auseinandersetzung beruht auf der Annahme, die semantische Analyse der Temporaladverbien im Text ermögliche die Untersuchung der Zeitwahrnehmung der vergangenen Epochen. Den theoretischen Teil (Kapitel 1-5) eröffnet die Fragestellung nach der Zeit. Es werden mehrere grundlegende Zeitkonzepte beschrieben, in denen das untersuchte Problem aus der Perspektive der subjektiven Wahrnehmung (im Unterschied zur objektiven Zeit), chronologisch (von Aurelius Augustinus bis zu Arvydas Šliogeris ) problematisiert wird. Im anschließenden Kapitel wird das Wesen der zyklischen und der linearen Zeitwahrnehmung dargestellt. Auch die ausführliche Auseinandersetzung mit den sprachlichen Mitteln zum Ausdruck der Zeit (mit Schwerpunkt auf dem Temporaladverb) wird im theoretischen Teil unternommen. Abgeschlossen wird der Teil mit der ausführlichen Darstellung des literaturhistorischen Kontexts des zu untersuchenden Textes (Kapitel 5). Im empirischen Teil (Kapitel 6) werden die mhd. Temporaladverbien im Nibelungenlied (Handschrift B) analysiert. Im Kapitel (7) werden die Schlussfolgerungen aus der Untersuchung des Liedes gezogen. Mit der Erscheinung der vorliegenden Dissertation erfolgt die Anknüpfung der litauischen Germanistik an das fachübergreifende Gespräch über die Zeitwahrnehmung im Rahmen der germanistischen Mediävistik... [der volle Text, siehe weiter] / Disertacijos tyrimo objektas – laiko prieveiksmių semantika Nybelungų giesmėje (B rankraštis). Disertacijos tikslas – remiantis viduriniosios vokiečių aukštaičių kalbos laiko prieveiksmių analize nustatyti, kuris laiko suvokimo modelis dominuoja apie 1200 m. nežinomo autoriaus parašytoje Nybelungų giesmėje (B rankraštis). Manoma, kad skirtingais žmogaus vystymosi etapais vyravo vienas iš trijų laiko suvokimo modelių: laikas kaip atskirų punktų visuma, kaip tam tikras pasikartojantis ciklas arba kaip nenutrūkstanti linija. Manoma, kad būtent Viduramžiais dabartinės Vokietijos teritorijoje ciklinį laiko suvokimo modelį pakeitė linijinis. Suformuluotas darbo tikslas peržengia kalbos istorijos tyrimų ribas, todėl iškelta problema nagrinėjama ir iš filosofijos mokslo, religijotyros, kultūrologijos bei literatūros mokslo perspektyvų. Darbą sudaro septynios dalys: įvadas, skyriai „Laiko suvokimas kaip filosofijos mokslo tyrimo objektas“, „Laiko suvokimas bei laiko suvokimo modeliai“, „Kalbos priemonės laikui reikšti“, „Nybelungų giesmės tekstas bei jo sociokultūrinis kontekstas“, „Nybelungų giesmės vokiečių aukštaičių kalbos laiko prieveiksmių analizė“ bei išvados. Išanalizavus 822 viduriniosios vokiečių aukštaičių kalbos laiko prieveiksmius buvo nustatyta, kad Nybelungų giesmėje egzistuoja ir ciklinis, ir linijinis laiko modeliai. Atlikus tyrimą paaiškėjo, kad tekste atsispindi nuostata, jog laikas – tai amžina ir besikartojanti kategorija. Tą liudija 59 % visų analizės metu... [toliau žr. visą tekstą] / The object of the doctoral thesis is to explore the semantics of the adverbs of time in The Song of the Nibelungs (Manuscript B). Drawing on the analysis of the adverbs of time in Middle High German, the research aims at disclosing the prevalent model of time in The Song of the Nibelungs, composed by an anonymous writer about AD 1200. It is assumed that at different stages of the development of humanity one of the three models of time was dominant: time as the sum of separate points, time as a cycle or an uninterrupted line. It is supposed that mainly in the Middle Ages in the territory of present-day Germany there was a shift from the cyclical to linear concept of time. The research question is discussed not only from the perspective of historical linguistics but also from philosophical, religious, cultural and literary perspectives. The doctoral thesis consists of seven parts: Introduction, chapters „Conceptualization of time as the object of research in philosophy“, „Conceptualization of time and its models“, „Linguistic means of expressing time“, „The text of The Song of the Nibelungs and its sociocultural context“, „The analysis of the adverbs of time in Middle High German in The Song of the Nibelungs“ and Conclusions. The research of 822 adverbs of time in Middle High German has proved that The Song of the Nibelungs displays both cyclical and linear models of time. The findings of the research have revealed that 59% of the adverbs of time refer to time as an infinite... [to full text]

Disertacijos tyrimo objektas – laiko prieveiksmių semantika Nybelungų giesmėje (B rankraštis). Disertacijos tikslas – remiantis viduriniosios vokiečių aukštaičių kalbos laiko prieveiksmių analize nustatyti, kuris laiko suvokimo modelis dominuoja apie 1200 m. nežinomo autoriaus parašytoje Nybelungų giesmėje (B rankraštis). Manoma, kad skirtingais žmogaus vystymosi etapais vyravo vienas iš trijų laiko suvokimo modelių: laikas kaip atskirų punktų visuma, kaip tam tikras pasikartojantis ciklas arba kaip nenutrūkstanti linija. Manoma, kad būtent Viduramžiais dabartinės Vokietijos teritorijoje ciklinį laiko suvokimo modelį pakeitė linijinis. Suformuluotas darbo tikslas peržengia kalbos istorijos tyrimų ribas, todėl iškelta problema nagrinėjama ir iš filosofijos mokslo, religijotyros, kultūrologijos bei literatūros mokslo perspektyvų. Darbą sudaro septynios dalys: įvadas, skyriai „Laiko suvokimas kaip filosofijos mokslo tyrimo objektas“, „Laiko suvokimas bei laiko suvokimo modeliai“, „Kalbos priemonės laikui reikšti“, „Nybelungų giesmės tekstas bei jo sociokultūrinis kontekstas“, „Nybelungų giesmės vokiečių aukštaičių kalbos laiko prieveiksmių analizė“ bei išvados. Išanalizavus 822 viduriniosios vokiečių aukštaičių kalbos laiko prieveiksmius buvo nustatyta, kad Nybelungų giesmėje egzistuoja ir ciklinis, ir linijinis laiko modeliai. Atlikus tyrimą paaiškėjo, kad tekste atsispindi nuostata, jog laikas – tai amžina ir besikartojanti kategorija. Tą liudija 59 % visų analizės metu... [toliau žr. visą tekstą] / The object of the doctoral thesis is to explore the semantics of the adverbs of time in The Song of the Nibelungs (Manuscript B). Drawing on the analysis of the adverbs of time in Middle High German, the research aims at disclosing the prevalent model of time in The Song of the Nibelungs, composed by an anonymous writer about AD 1200. It is assumed that at different stages of the development of humanity one of the three models of time was dominant: time as the sum of separate points, time as a cycle or an uninterrupted line. It is supposed that mainly in the Middle Ages in the territory of present-day Germany there was a shift from the cyclical to linear concept of time. The research question is discussed not only from the perspective of historical linguistics but also from philosophical, religious, cultural and literary perspectives. The doctoral thesis consists of seven parts: Introduction, chapters „Conceptualization of time as the object of research in philosophy“, „Conceptualization of time and its models“, „Linguistic means of expressing time“, „The text of The Song of the Nibelungs and its sociocultural context“, „The analysis of the adverbs of time in Middle High German in The Song of the Nibelungs“ and Conclusions. The research of 822 adverbs of time in Middle High German has proved that The Song of the Nibelungs displays both cyclical and linear models of time. The findings of the research have revealed that 59% of the adverbs of time refer to time as an infinite... [to full text] / Der Forschungsgegenstand der vorliegenden Dissertation ist die Semantik der Temporaladverbien im Nibelungenlied (Handschrift B). Der Ausgangspunkt der wissenschaftlichen Auseinandersetzung beruht auf der Annahme, die semantische Analyse der Temporaladverbien im Text ermögliche die Untersuchung der Zeitwahrnehmung der vergangenen Epochen. Den theoretischen Teil (Kapitel 1-5) eröffnet die Fragestellung nach der Zeit. Es werden mehrere grundlegende Zeitkonzepte beschrieben, in denen das untersuchte Problem aus der Perspektive der subjektiven Wahrnehmung (im Unterschied zur objektiven Zeit), chronologisch (von Aurelius Augustinus bis zu Arvydas Šliogeris ) problematisiert wird. Im anschließenden Kapitel wird das Wesen der zyklischen und der linearen Zeitwahrnehmung dargestellt. Auch die ausführliche Auseinandersetzung mit den sprachlichen Mitteln zum Ausdruck der Zeit (mit Schwerpunkt auf dem Temporaladverb) wird im theoretischen Teil unternommen. Abgeschlossen wird der Teil mit der ausführlichen Darstellung des literaturhistorischen Kontexts des zu untersuchenden Textes (Kapitel 5). Im empirischen Teil (Kapitel 6) werden die mhd. Temporaladverbien im Nibelungenlied (Handschrift B) analysiert. Im Kapitel (7) werden die Schlussfolgerungen aus der Untersuchung des Liedes gezogen. Mit der Erscheinung der vorliegenden Dissertation erfolgt die Anknüpfung der litauischen Germanistik an das fachübergreifende Gespräch über die Zeitwahrnehmung im Rahmen der germanistischen Mediävistik... [der volle Text, siehe weiter]