Thesis (M.A.)--University of Alberta, 1997. / Submitted to the Faculty of Graduate Studies and Research in partial fulfilment of the requirements for the degree of Master of Arts, Department of Philosophy. Also available online.

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Proefschrift--Katholieke universiteit te Nijmegen, 1990. / Résumé en anglais.

A dissertação propõe o exame da teoria da justiça e do Estado apresentadas pelo filósofo americano Robert Nozick em sua obra Anarchy, State and Utopia (1974). Na primeira parte do trabalho, três conceitos fundamentais da tradição liberal clássica são examinados: estado de natureza, justiça e direitos, e Estado Liberal. Os paradigmas adotados são John Locke e Immanuel Kant. O primeiro, porque Nozick parte de pressupostos lockeanos para desenvolver sua teoria do Estado. O segundo, pelo paralelismo entre a concepção de justiça de Nozick e a do filósofo alemão. Na segunda parte da dissertação, procede-se ao exame do modo como Nozick abordou os conceitos a que alude a parte inicial do trabalho. A conclusão propõe identificar as aproximações e divergências de Nozick com a sua própria tradição. / This work proposes the examination of Robert Nozick‟s Theory of justice and state in his book Anarchy, state and Utopia (1974). In the first part, three main concepts of the classical liberal tradition are sutied: state of nature, justice and rights, and the Liberal State. The thought of John Locke and Immanuel Kant are the adopted paradigms. The former, because Nozick assumes lockean concepts to develop his theory of the state. The later, because of the approximation between Nozick‟s concepts of justice and the one of the philosofy born in Könisberg. In the second part, the object is to undercover how Nozick described the same main concepts of the classical liberal tradition. Conclusively, this work proposes to identify the convergences and divergences between nozick and his own tradition.

A dissertação propõe o exame da teoria da justiça e do Estado apresentadas pelo filósofo americano Robert Nozick em sua obra Anarchy, State and Utopia (1974). Na primeira parte do trabalho, três conceitos fundamentais da tradição liberal clássica são examinados: estado de natureza, justiça e direitos, e Estado Liberal. Os paradigmas adotados são John Locke e Immanuel Kant. O primeiro, porque Nozick parte de pressupostos lockeanos para desenvolver sua teoria do Estado. O segundo, pelo paralelismo entre a concepção de justiça de Nozick e a do filósofo alemão. Na segunda parte da dissertação, procede-se ao exame do modo como Nozick abordou os conceitos a que alude a parte inicial do trabalho. A conclusão propõe identificar as aproximações e divergências de Nozick com a sua própria tradição. / This work proposes the examination of Robert Nozick‟s Theory of justice and state in his book Anarchy, state and Utopia (1974). In the first part, three main concepts of the classical liberal tradition are sutied: state of nature, justice and rights, and the Liberal State. The thought of John Locke and Immanuel Kant are the adopted paradigms. The former, because Nozick assumes lockean concepts to develop his theory of the state. The later, because of the approximation between Nozick‟s concepts of justice and the one of the philosofy born in Könisberg. In the second part, the object is to undercover how Nozick described the same main concepts of the classical liberal tradition. Conclusively, this work proposes to identify the convergences and divergences between nozick and his own tradition.

A dissertação propõe o exame da teoria da justiça e do Estado apresentadas pelo filósofo americano Robert Nozick em sua obra Anarchy, State and Utopia (1974). Na primeira parte do trabalho, três conceitos fundamentais da tradição liberal clássica são examinados: estado de natureza, justiça e direitos, e Estado Liberal. Os paradigmas adotados são John Locke e Immanuel Kant. O primeiro, porque Nozick parte de pressupostos lockeanos para desenvolver sua teoria do Estado. O segundo, pelo paralelismo entre a concepção de justiça de Nozick e a do filósofo alemão. Na segunda parte da dissertação, procede-se ao exame do modo como Nozick abordou os conceitos a que alude a parte inicial do trabalho. A conclusão propõe identificar as aproximações e divergências de Nozick com a sua própria tradição. / This work proposes the examination of Robert Nozick‟s Theory of justice and state in his book Anarchy, state and Utopia (1974). In the first part, three main concepts of the classical liberal tradition are sutied: state of nature, justice and rights, and the Liberal State. The thought of John Locke and Immanuel Kant are the adopted paradigms. The former, because Nozick assumes lockean concepts to develop his theory of the state. The later, because of the approximation between Nozick‟s concepts of justice and the one of the philosofy born in Könisberg. In the second part, the object is to undercover how Nozick described the same main concepts of the classical liberal tradition. Conclusively, this work proposes to identify the convergences and divergences between nozick and his own tradition.

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I detta examensarbete behandlas rättvisa inom bodelning inom ramen för den svenska äktenskapsbalken. Specifika frågeställningar är om bodelningen är rättvis utifrån filosoferna John Rawls och Robert Nozicks syn på rättvisa, men även lagstiftarens syn på rättvisa behandlas. Undersökningen visar att den svenska äktenskapsbalken uttrycker en mildare version av Rawls rättvisa. Rawls förespråkar en form av rättvisa där rättsstaten ska försöka utjämna olikheter mellan individer vid födsel men också ojämlikheter som kan uppstå under livets gång. Nozick förespråkar större frihet; alla ska oavsett klass, handikapp eller andra ojämlikheter, leva efter samma regler, även om detta leder till en sämre tillvaro för de som inte har samma förutsättningar. En av uppsatsens slutsatser är att Rawls hade uppskattat att den svenska bodelningen baseras på likadelningsprincipen – dvs. försöker utjämna egendomsförhållandena mellan makar vid äktenskapsskillnad – medan Nozick hade varit emot försöken att kontrollera individens fria val. Vilken syn på rättvisa lagstiftaren har utgått från för bodelning visade sig vara en svår fråga att svara på. I förarbetena till äktenskapsbalken diskuteras rättvisa betydligt mer, men inte heller här ges något konkret svar på lagstiftarens syn på rättvisa inom bodelning. Arbetet behandlar endast bodelning vid äktenskapsskillnad där båda makarna är vid liv och endast med utgångspunkt i två filosofers, Rawls och Nozicks, respektive uppfattning av rättvisa.

Thesis--M. Phil., University of Hong Kong, 1987.

Zugl.: Hohenheim, Univ., Diss., 2007