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A presente dissertação propões-se estudar a circulação da moeda romana na Lusitânia do século III, no período compreendido entre a criação do Antoninianus em 215 por Caracala e o final da Primeira Tetrarquia. O trabalho está organizado em duas partes: a) a primeira, constituída por um estudo detalhado dos depósitos monetários, ocultados durante este período, e das moedas provenientes dos achados isolados, recolhidos em mais de três dezenas de sítios arqueológicos, urbanos e rurais; b) a segunda, constituída pelo catálogo de todos os achados que serviram de base à elaboração do estudo referido na alínea anterior. Dedicando especial atenção ao fenómeno do entesouramento, o estudo procura, por um lado, integrar os dados fornecidos pelos achados lusitanos no âmbito das deposições contemporâneas, realizadas na parte ocidental do Império e, por outro, compreender os contextos e as motivações subjacentes à sua ocultação. Não obstanteuma locaização da província a todos os títulos periférica - que afasta dos centros de poder e dos grandes acontecimentos que irão decidir o rumo da política imperial durante toda a centúria - tesouros e achados isolados não deixam de nos transmitir a pulsão da vida económica lusitana durante o século III e o pael reservado localmente ao uso da moeda durante este período de charneira do Império Romano.

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A presente dissertação tem como tema a construção e legitimação do poder imperial através da propaganda utilizada pela numária romana. Baseada em uma análise das moedas cunhadas no principado de Galba, buscamos analisar aquelas que obtinham mensagens relativas às virtudes, à Hispania e Roma Renasc e o vínculo destas escritas com a construção da imagem pública do princeps. Pois acreditamos que Galba introduziu um novo meio de sua legitimação ao poder, criando uma propaganda que o torna apto a governar. Assim, levando-nos a concluir que Galba utilizava de uma estratégia distinta de consolidação do seu poder comparada à dinastia que governava anteriormente. Logo, compreendido o processo de montagem da representação de Galba, podemos então conhecer as expectativas que ele tinha sobre ser o imperador romano, pós Nero, em seu imaginário. / This dissertation aims to approach the building and legitimisation of imperial authority through the propaganda that was employed by the Roman numismatics. Based upon an analyzis of the coins minted during the principality of Galba, we have sought to examine those that carried messages regarding the virtues of Hispania and Roma Renasc and the link between these prints with the construction of the public image of the princeps. Because we believe that Galba inserted a new way of validating his power creating a propaganda that misled the people into thinking he was able to rule. Thus, leading us to conclude that Galba used a differring strategy of consolidating his power, in contrast to the dinasty that governed previously. Thereby, upon understanding the process of development of Galba’s depiction, we can get to know the expectations he had in mind on what was necessary to be the Roman emperor post-Nero.

El presente estudio se centra en la recopilación de información acerca de estudios numismáticos alrededor del mundo, así como de los realizados en el Perú. Se observa que los estudios numismáticos realizados a través de técnicas de análisis químico, en su mayoría, permiten estudiar las monedas sin generar daños visibles y obtener datos de su composición elemental superficial que se pueden relacionar con etapas económicas de la sociedad que acuñaba dichas monedas, la procedencia de estas, el tipo de acuñación, la diferenciación entre una moneda verdadera de una falsa, entre otros. Sin embargo, estos estudios presentan una dificultad al poder analizar el núcleo de la moneda de manera apropiada debido un fenómeno denominado enriquecimiento superficial que consiste en el incremento composicional de un metal en la superficie respecto a la composición real del núcleo de la moneda. En el caso del Perú, no se han realizado muchos estudios numismáticos apoyados por un estudio químico salvo unos estudios realizados sobre monedas coloniales, monedas de uno y dos céntimos (1950-1965), y monedas de Sol de plata de 9 décimos (1863-1917). Gracias a estos estudios se ha podido observar que hubo un envilecimiento en las monedas de uno y dos céntimos mientras que en el caso de las monedas de Sol de plata se realizó un análisis cuantitativo en el cual se observó que la composición superficial de estas estaba alrededor de 97-98 % en peso de plata que no va acorde a la norma monetaria de esa época, además de la presencia de elementos diferentes a la plata y cobre. La presencia de estos elementos, así como la diferencia de la composición de plata hallada respecto a la teórica da pie a una nueva investigación.

O trabalho aqui apresentado visa levantar as denominações presentes em contextos do norte e centro-norte da Europa. Buscando compreender as dinâmicas entre Roma, através suas províncias e os povos locais os quais as fontes textuais chamam de germânicos. Este trabalho visa compreender quais são os processos e relações estabelecidas entre Roma e os locais a partir da moeda e como estes povos irão compreender e utilizar das moedas em seu universo. / This work here presented aim to showcase the denominations present in northern and central european contexts. Aiming the comprehension of the dinamics between Rome, with their provinces, and the local peoples in wich the latin texts call germanicus. At the same time this work presents possible explanations to the ocurrence of a diverse body of coin types and denominations, the Roman and locals connections through the use of coins and possible interpretaions for the uses made by the local peoples.

D.L. A 834-2008

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Orientador: Eduardo Romero de Oliveira / Resumo: O objetivo desta pesquisa é discutir e relativizar o conceito de patrimônio. As múltiplas formas de produção e valoração do patrimônio, desde a sua origem, evidenciam uma trajetória histórica nômade e polissêmica do conceito. No século XX, com a celebração das convenções da Unesco e tratados internacionais sobre o patrimônio, a polissemia do conceito acentuou-se ainda mais, constituindo, com isso, uma “encruzilhada do sentido”, do significado, aqui trabalhada em duas dimensões: semântica e prática. A primeira diz respeito à própria polissemia ou polivalência da palavra patrimônio. A segunda, refere-se às práticas de produção e valoração dos bens culturais, tendo em vista o papel do Estado (Poder Público), com seus órgãos de defesa do patrimônio, e o papel das comunidades de cultura, produtoras de bens simbólicos. Parte-se do pressuposto de que todo patrimônio é produzido e legitimado no âmbito do espaço público, também trabalhado em duas perspectivas: espaço público-político e espaço público-comunitário. A primeira referese ao domínio das ações políticas, do Estado, da legislação, dos órgãos de preservação e defesa do patrimônio, da chancela, das forças políticas e dos conflitos no contexto urbano, levando em conta o cenário de Ourinhos-SP, com as ações da Prefeitura Municipal, da Secretaria Municipal de Cultura e da Comissão Municipal de Preservação do Patrimônio Histórico. A segunda referese ao contexto das comunidades e ao espaço de vida dos grupos de cultura, tendo como e... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Doutor

Esta tese tem como principal objetivo analisar os elementos imagéticos representados pelo artista plástico, militante e metalúrgico caxiense Bruno Segalla (1922 – 2001), em parte de seu acervo numismático, que compreende as medalhas cunhadas em bronze, dentro de um tema em especial: a ideologia do trabalho. Por meio da leitura de imagem, apresentamos as aproximações e distanciamentos entre a imagem e a palavra, assim como o modo como o corpus escolhido para a análise pode ser utilizado como fonte de pesquisa, ao reconduzir aspectos da história de uma determinada região compreendida pela colonização italiana. Busca-se, além de demonstrar a linguagem artística como fonte histórica, observar a arte da numismática – ciência que estuda as moedas e medalhas. Anterior à realização da leitura das imagens, está traçada uma biografia de Segalla, configurando especialmente sua trajetória como militante dos direitos trabalhistas, característica que está expressa em suas obras. A história do artista, do metalúrgico e de seu ativismo mesclam-se com a história da cidade de Caxias do Sul/RS, perpassando por eventos culturais, como a Festa Nacional da Uva, pela religião e pelo conceito de trabalho, construída a partir da narrativa local acerca da colonização italiana e da industrialização. / Submitted by Paula Leal (pffleal@ucs.br) on 2017-12-12T11:59:06Z No. of bitstreams: 1 Tese Mariana Duarte.pdf: 14046975 bytes, checksum: 7c38d810e28513a818ddc136944aa220 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-12T11:59:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Mariana Duarte.pdf: 14046975 bytes, checksum: 7c38d810e28513a818ddc136944aa220 (MD5) Previous issue date: 2017 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES. / This thesis aims to analyze the image representations by Bruno Segalla (1922 – 2001), a plastic artist, militant and metalworker from Caxias do Sul (RS, Brazil), in part of his numismatic collection, which includes the medals minted in bronze, within a special theme: work ideology. Through image reading, we present the approximations and distances between images and words, as well how the chosen corpus for this analysis can be used as a research source, in bringing back historical aspects of a specific region encompassed by Italian colonization. In addition, to demonstrate the artistic language as a historical source, this study seeks to look at the art of numismatics – science that studies coins and medals. Prior to the images reading, a biography of Segalla is written, illustrating his trajectory as a labor rights’ militant, a characteristic that is expressed in his works. Segalla’s histories as artist, metalworker, and activist are merged with the history of Caxias do Sul/RS, passing by cultural events, like the Festa Nacional da Uva (“National Grape Festival”, in free translation), by the religion, and by the concept of work, which was built from the local narrative about Italian colonization and industrialization.