Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriel Rodrigues Leal.pdf: 3004314 bytes, checksum: 75b9d11c996e62b959fcb5bd40d9b86a (MD5) Previous issue date: 2015-08-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work aims to support the police science analyzing, first, the affection "sense of security" through a structured ontology in triangulation between the "moral failure" in Pascal, the "science of affection" in Espinosa and the "instinct death "in Freud:" ontology of the abyss. " Given this initial ontoantropológica construction, held the book I will trace a brief genealogy of the police institution in Book II now accosted in stud procedure Nietzsche and documentary research on the history of security institutions, or rather, the security-military thinking , greatly Brazilian army. It is, in Book II, therefore, to follow the history of these institutions and their adherence or not to book ontology I. In Book III, in turn, began to investigate the police-military education and general lines an understanding of police-military educational process to give scope to the idea of a precise scientific object or set to public safety sciences, then described in Book IV. Therefore, a sequence of arguments juxtaposition we rely, first, in the ontology; later, in the institutional history of military thought followed by their educational practice scoped to the object "security," to bring in the book IV, an introductory proposal of "public safety sciences," trying to understand their epistemological foundations founded on epistemology Virtue Ernst Sosa (2013) and also moral, established and reading in orthopraxis military values. In short, it is investigating the possibility of understanding security, and its structural affection for the man, as an object of knowledge of police institutions with scientific status, which is founded first and foremost, the year of the first science, philosophy and its offer of elucidating the problem of evil cogent to man and consequently the whole social body, read, since the front pages through an analysis of Hobbes. It is based, in general, still, reading the police not only as reassuring institution and guarantee rights in democracy, insist as public policies, but also as the ultimate repository of cohesion and social peace through the systematic use of violence to "subject Hobbesian "to preserve order, the foundation of social coexistence possible / Este trabalho tem como objetivo fundamentar as ciências policiais analisando, primeiramente, o afeto sensação de segurança por meio de uma ontologia estruturada na triangulação entre a insuficiência moral em Pascal, a ciência dos afetos em Espinosa e a pulsão de morte em Freud: ontologia do abismo . Diante dessa inicial construção ontoantropológica, realizada no Livro I, traçaremos uma breve genealogia da instituição policial no Livro II, agora, acostados no procedimento genealógico de Nietzsche observado por Foucault em sede de normalização e biopolítica e em pesquisa documental acerca da história das instituições de segurança, ou melhor, do pensamento militar à segurança, sobremaneira do Exército brasileiro. Trata-se, no Livro II, portanto, de acompanhar a história dessas instituições e sua aderência, ou não, à ontologia do Livro I. No Livro III, por sua vez, começamos a investigar a educação policial-militar e as linhas gerais de uma compreensão de processo educativo policial-militar para dar escopo à ideia de um objeto científico preciso ou definido às ciências policiais, descritas então no Livro IV. Portanto, numa sequência de justaposição de argumentos baseamonos, primeiramente, na ontologia; posteriormente, na história institucional do pensamento militar seguido de sua prática educativa com escopo ao objeto segurança , para trazer, no Livro IV, uma proposta introdutória das ciências policiais , buscando compreender seus fundamentos epistemológicos fundados na epistemologia da virtude de Ernst Sosa (2013) e, também, morais, com sede de compreensão e leitura na ortopráxis dos valores militares. Em suma, trata-se de investigar a possibilidade de compreender a segurança, e seu afeto estrutural ao homem, como objeto de conhecimento das instituições policiais com status científico, e que se funda antes de mais nada, no exercício da ciência primeira, a filosofia, e sua oferta de elucidação ao problema do mal cogente ao homem e consequentemente a todo corpo social, lido, já nas primeiras páginas através de uma análise em Hobbes. Assenta-se, em caráter geral, ainda, na leitura das polícias não somente como instituição asseguradora e garantia de direitos na democracia, como insistem as políticas públicas, mas também como repositório último da coesão e paz social mediante o uso sistemático da violência ao sujeito hobbesiano para preservação da ordem, o fundamento da convivência social possível