Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-25T11:54:42Z No. of bitstreams: 1 Emerson Sbardelotti Tavares.pdf: 1297565 bytes, checksum: 4c823c420b77fbbcef816f2aebab5572 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-25T11:54:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emerson Sbardelotti Tavares.pdf: 1297565 bytes, checksum: 4c823c420b77fbbcef816f2aebab5572 (MD5) Previous issue date: 2016-03-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From the perspective of theology, from the fundamentals of liberation theology insights, we intend to analyze the poetry of Patativa do Assaré poet, the cut in his work suggests and points out the option for the poor, well before it is proclaimed and assumed in Medellin Conference (1968, Columbia) and then resumed without the same prophetic freedom in Puebla Conference (1979, Mexico), Santo Domingo (1992 Dominican Republic) and Aparecida (2007, Brazil), doing so, a link, a bridge between theology and literature. The purpose of the Option for the Poor in Poetry Patativa do Assaré is to show how the option for the poor, biblical heritage, Vatican II heritage, with respect to assumptions and expectations than would be worked out and discussed in the Episcopal Conferences Latin American and Caribbean would be a poetic instrument of liberation in the voice and words of Patativa do Assaré. The main hypothesis is to show that Patativa do Assaré, by divine inspiration, becomes a sacred agent, becomes a representative of the Option for the Poor as it makes her poetry a prophecy where the watchwords are: truth, justice, freedom, brotherhood, equality and land reform. All current, useful and necessary. In Patativa do Assaré, the Option for the Poor that made by his poetry, is the Word of God touching humanity is doing in us, poetry. The option for the poor, assumed by the poet, was evident in all his books and in interviews he gave throughout his life. The results obtained from this research was to find out that there is a vast territory to be explored this relationship between theology and literature, as yet, everything is new and small steps are being taken in this direction. It was concluded that the Option for the Poor is useful, it is necessary, is current and should be lived, assuming all the consequences even martyrdom, as Patativa do Assaré, despite not being the poet a theologian, has always sought to be consistent with their choices; among them he never gave up the truth, justice, freedom and living among the people / Sob a ótica da Teologia, a partir das intuições fundantes da Teologia da Libertação, pretende-se analisar a poesia do poeta Patativa do Assaré, no recorte em que sua obra sugere e aponta a Opção pelos Pobres, bem antes desta ser proclamada e assumida na Conferência de Medellín (1968, Colômbia) e depois reassumida sem a mesma liberdade profética nas Conferências de Puebla (1979, México), Santo Domingo (1992, República Dominicana) e Aparecida (2007, Brasil), fazendo portanto, uma ligação, uma ponte entre Teologia e Literatura. O objetivo de A Opção pelos Pobres na Poesia de Patativa do Assaré é mostrar como a Opção pelos Pobres, herança bíblica, herança do Vaticano II, no que tange aos pressupostos e perspectivas do que seria trabalhado e discutido nas Conferências Episcopais Latino-Americanas e Caribenhas viria a ser um instrumento poético de libertação na voz e nas palavras de Patativa do Assaré. A principal hipótese é mostrar que Patativa do Assaré, por inspiração divina, se torna um agente do sagrado, se torna um representante da Opção pelos Pobres, pois faz de sua poesia uma profecia onde as palavras de ordem são: verdade, justiça, liberdade, fraternidade, igualdade e reforma agrária. Todas atuais, uteis e necessárias. Em Patativa do Assaré, na Opção pelos Pobres que fez através da sua poesia, é o Verbo de Deus tocando a humanidade, se fazendo em nós, poesia. A Opção pelos Pobres, assumida pelo poeta, ficou evidente em todos os seus livros e nas entrevistas que deu ao longo de sua vida. O resultado obtido com esta pesquisa foi descobrir que há um território imenso a ser desbravado nesta relação entre Teologia e Literatura, pois ainda, tudo é novidade e pequenos passos estão sendo dados nesta direção. Conclui-se que a Opção pelos Pobres é útil, é necessária, é atual e deve ser vivida, assumindo todas as consequências até o martírio, pois Patativa do Assaré, mesmo não sendo o poeta um teólogo, procurou ser sempre coerente com suas escolhas; dentre elas nunca abriu mão da verdade, da justiça, da liberdade e de viver no meio do povo

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Medeiros.pdf: 562766 bytes, checksum: 6b233218c58fe6a4776a74af276fbb52 (MD5) Previous issue date: 2014-11-26 / The fundamental aspect of this research is the ecclesiastical document Apostolic Exhortation, Evangelii Gaudium the Joy of the Gospel, of the Pope Francisco, which was published in late 2013. This study is born from the works: A Theology of Liberation. Perspectives, of Gustavo Gutiérrez, first edition in 1971, and ninth in 2000, considered systematizing of Liberation Theology; has its development in Theology and Economics: rethinking liberation theology and utopias, of Jung Mo Sung, the fruit of his doctoral thesis 1993, published in 2008, which is a critical to the development of Liberation Theology; followed by Evangelii Gaudium the Joy of the Gospel, of the Pope Francisco, which was published in late 2013, first official document written by the hands of the elected pope. Therefore, we will study Gustavo Gutiérrez, Jung Mo Sung and ecclesiastical document of the Pope Francisco. The three initial chapters involve the preferential option for the poor, the economy and the utopia discussed individually in each thinker. Each author represents a different time, a different culture, but a common interest: concern with those that live on the periphery of the world. The fourth chapter will seek proximities between the ecclesiastical document and both authors studied. The research will follow the dialogical methodology, besides expanding the dialogue through bibliographic method. The goal is to find proximities and particularities between the authors and the ecclesiastical document. My hypothesis is that there is, in the document, similarities to the discourse of liberation theology. My interest is to seek a contribution of Christianity to the present day, in favor of a theology of life, against the mechanisms of death. / O eixo fundamental desta pesquisa é o documento eclesiástico Exortação Apostólica, EVANGELII GAUDIUM, A Alegria do Evangelho, do Papa Francisco, que foi publicada no final de 2013. Este estudo nasce a partir das obras: Teologia da Libertação. Perspectivas de Gustavo Gutiérrez, primeira edição em 1971, e nona edição em 2000, considerada sistematizadora da Teologia da Libertação; tem seu desenvolvimento na Teologia e Economia: Repensando a teologia da libertação e utopias de Jung Mo Sung, fruto da sua tese de doutorado de 1993, publicado em 2008, que faz uma crítica ao desenvolvimento da Teologia da Libertação; seguido por EVANGELII GAUDIUM, A Alegria do Evangelho, do Papa Francisco, que foi publicada no final de 2013, primeiro documento oficial escrito pelas mãos do papa eleito. Portanto, estudaremos Gustavo Gutiérrez, Jung Mo Sung e o documento eclesiástico do Papa Francisco. Os três capítulos iniciais envolvem a opção preferencial pelos pobres, a economia e a utopia, discutida individualmente em cada pensador. Cada autor representa um momento diferente, uma cultura diferente, mas um interesse em comum: preocupação com os que vivem na periferia do mundo. O quarto capítulo buscará proximidades entre o documento eclesiástico e os dois autores estudados. A pesquisa seguirá a metodologia dialógica, além de ampliar o diálogo através do método bibliográfico. O objetivo é buscar proximidades e particularidades entre os autores e o documento eclesiástico. Minha hipótese é que haja no documento, discursos semelhantes ao da teologia da libertação. Meu interesse é buscar uma contribuição do cristianismo para nossos dias, a favor de uma teologia da vida, contra os mecanismos da morte