Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-26T18:28:35Z No. of bitstreams: 1 corpo_feminino.pdf: 779194 bytes, checksum: de2cd1e0150574c54f625e57c9c1f189 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T18:28:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 corpo_feminino.pdf: 779194 bytes, checksum: de2cd1e0150574c54f625e57c9c1f189 (MD5) Previous issue date: 2013-04-02 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese argumenta que o atual debate de gênero nos conduz para o reconhecimento da existência da pós-mulher. Essa noção se refere a uma transformação cultural que está ocorrendo no mundo das mulheres (TOURAINE, 2007) devido a um processo de saturação de outro aspecto cultural, a hegemonia masculina. À medida que a noite foi vista como um laboratório sociocultural dessa outra mulher, percebemos que na sociedade contemporânea, com o declínio da "mulher para o outro" e a entrada da "mulher para si" (TOURAINE, 2007), estamos assistindo a emergência da pós-mulher que, ao usar da produção corporal como instrumento de sedução (BAUDRILLARD, 1991) e coquetismo (SIMMEL, 2008c), também exerce relações de dominação feminina (BAUDRILLARD, 1991). Após irmos à campo e realizarmos algumas entrevistas semiestruturadas, verificamos que não nos é possível analisar o fenômeno da construção corporal feminina somente a partir da ideia que as mulheres se produzem para e pelo o olhar do outro (BOURDIEU, 1999). As narrativas apontaram que essa perspectiva representa apenas uma parte constituinte da relação da mulher com seu corpo. No entanto, para além disso, as pós-mulheres apresentaram outros elementos que precisam ser descritos. Tal como ocorreu com Alain Touraine (2007, p. 64), o que ouvimos é diferente daquilo que os mais embasados discursos nos oferecem. / This thesis argues that the current gender debate leads us to the recognition of the post woman existence. This notion refers to a cultural transformation that is happening in the “woman world” (TOURAINE, 2007) due to a saturation process of another cultural aspect, the male hegemony. As the night was seen as a sociocultural laboratory of this another woman, we notice that in contemporary society, with the decline of “the woman for the another” and the entry of “the woman for herself” (TOURAINE, 2007), we are witnessing the emergence of the pos woman that, by using the body production as instrument of seduction (BAUDRILLARD, 1991) and coquetry (SIMMEL, 2008c), also exerts relations of “female domination” (BAUDRILLARD, 1991). After going to field and conducting some semi-structured interviews, we noted that it is not possible for us to analyze the female body construction phenomenon only from the idea that the women produce themselves by and for the way other look at them (BOURDIEU, 1999). As it happened with Alain Touraine (2007, p. 64), “What we hear is different from what the most based speech offer us. The narratives pointed that this perspective represents only a constituent part of the relation of the woman with her body. However, in addition, the post women presented other elements that need to be described.