Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 415436.pdf: 3351595 bytes, checksum: fa64f562823b7396a57d129fe944ad88 (MD5) Previous issue date: 2007-01-03 / A presente disserta??o tem como objetivo a an?lise do espiritualismo integralista na doutrina do Partido de Representa??o Popular (PRP), compondo um discurso pol?ticoreligioso. O recorte temporal abarcou os anos de estrutura??o e consolida??o da agremia??o, 1945 a 1950, per?odo em que a doutrina integralista precisou ser adaptada ao contexto de redemocratiza??o brasileira. O espiritualismo foi um dos elementos utilizados como legitima??o do partido, perpassando a sua concep??o pol?tica e estabelecendo uma forma espec?fica de comunica??o. O trabalho foi norteado por tr?s quest?es b?sicas: a defini??o de espiritualismo; a rela??o com as religi?es institu?das; e a penetra??o do discurso religioso nas formula??es pol?ticas. O espiritualismo estava intrinsecamente ligado aos conceitos de integralismo, ao qual fornecia a fundamenta??o filos?fica, e de materialismo, que representava sua ant?tese. Era entendido como o princ?pio que postulava a cren?a em Deus, ente supremo e regulador, e na alma humana, atribuidora de liberdade e responsabilidade. O integralismo propalava a exist?ncia de uma ordem sobrenatural, a que o plano material estaria submetido; dessa forma, as atividades humanas deveriam visar ? promo??o dos valores do esp?rito, acima das conting?ncias materiais. Esses valores identificavam-se com os princ?pios crist?os e, prioritariamente, cat?licos. A doutrina integralista assemelhava-se com o catolicismo e seus adeptos procuraram valorizar esta semelhan?a. O vi?s religioso foi explorado no discurso do PRP n?o s? para atrair fi?is, mas porque oferecia um nexo a suas propostas e agia como justifica??o de seu projeto conservador e, em alguns pontos, autorit?rio. Esse vi?s influenciou exemplarmente a concep??o de democracia, o nacionalismo e o anticomunismo do PRP. O espiritualismo n?o era propriamente uma bandeira partid?ria, mas um fundamento doutrin?rio, que funcionava como identifica??o e suporte te?rico para a interven??o do integralismo no p?s-guerra.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 426079.pdf: 2095103 bytes, checksum: 526db5c94e0dc52b7fb26334b9766dc9 (MD5) Previous issue date: 2010-08-13 / Esta pesquisa tem como foco principal analisar o complexo jogo das rela??es pol?ticas no Rio Grande do Sul entre os anos de 1913 a 1917, estabelecidas entre o poder local e o poder estadual, o primeiro representado neste trabalho por Get?lio Vargas e sua fam?lia, e o segundo consubstanciado na figura de Borges de Medeiros. No referido jogo pol?tico destaca-se a figura de Get?lio Dornelles Vargas, que no per?odo em quest?o renunciara ao mandato de deputado na Assembleia dos Representantes, retornando a S?o Borja. A problem?tica que se pretende investigar refere-se ?s motiva??es desse rompimento, assim como ? atua??o de Get?lio Vargas em S?o Borja durante seu pretenso per?odo de afastamento do poder estadual. As fontes de pesquisa foram, na sua maioria, correspond?ncias e peri?dicos. Esse trabalho est? inserido no campo da Hist?ria pol?tica renovada. No primeiro cap?tulo apresentam-se quest?es historiogr?ficas relativas ?s diferentes explica??es que abordam a ren?ncia do mandato de deputado estadual e o retorno de Get?lio Vargas a S?o Borja. O segundo cap?tulo trata de explicar a ren?ncia de Get?lio Vargas a partir dos conflitos entre o poder local e o estadual. No terceiro cap?tulo, o foco central ? o retorno de Get?lio ? Assembleia dos Representantes do Rio Grande do Sul, em 1917