FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A presente dissertaÃÃo - intitulada Nietzsche: as paixÃes como afirmaÃÃo da vida e construÃÃo de uma ânova Ãticaâ â visa a ponderar sobre uma ânova Ãticaâ em Nietzsche, com base tanto em seus escritos de juventude quanto nos textos de sua maturidade filosÃfica. Ao propor esse tema, levaremos em conta, num primeiro momento, a noÃÃo de corpo como fio condutor e pano de fundo da anÃlise, pensando-o, nÃo mais dualisticamente em relaÃÃo à alma, mas como uma multiplicidade de forÃas que estÃo em um eterno vir-a-ser, concorrendo para a formaÃÃo e transformaÃÃo do viver; depois, apÃs termos abordado a questÃo consoante à inversÃo do platonismo, trateremos finalmente de apontar, a partir da ideia de criaÃÃo e do dizer-sim à vida, para uma possÃvel ânova Ãticaâ na filosofia nietzschiana. / The present dissertation â entiteld Nietzsche: the passions as life affirmation e constructing of a ânew ethicsâ â aims at thinking of a ânew ethicsâ in Nietzscheâs philosophy, based upon his early writtings as well as on his lattest works. While developing this theme, we intend to consider, in a first moment, the notion of body as guide line and background of the analysis - taking it not as a dualistic opposition to the soul, but as a multiplicity of forces within an ethernal becoming, contributing towards a formation and transformation of living; then, after having considered the question of the inversion of Platonism, in line with the ideia of creation and yes-saying to life, we finally hope to point out a possible ânew ethicsâ in Nietzscheâs philosophy.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho propÃe investigar a ira na Hecyra (160 a.C.) de TerÃncio (185-159 a.C.) por meio de uma leitura estoica. A delimitaÃÃo desse corpus de anÃlise decorre da significativa recorrÃncia na peÃa de um campo lexical atrelado à noÃÃo de ira (ira, iniuria, iniquitas), em especial em episÃdios que envolvem os senes Laques e Fidipo. Julgando possÃvel examinar a presenÃa da ira na Hecyra por um prisma estoico, nosso objetivo à analisar a peÃa à luz da teoria das paixÃes. Para atingir esse objetivo, elaboramos uma pesquisa bibliogrÃfica e entÃo estudamos textos filosÃficos que discutam a teoria das paixÃes, principalmente à luz do estoicismo, em seguida aplicamos os resultados obtidos Ãs hipÃteses de nossa pesquisa e realizamos uma anÃlise mais fundamentada do texto de TerÃncio. Para desenvolver esta pesquisa, utilizamos como fundamentaÃÃo teÃrica em especial obras filosÃficas que discutam a teoria das paixÃes, sobretudo a ira, como Rhetorica e Ethica Nicomachea, de AristÃteles, Tusculanae disputationes, de CÃcero, e De ira, de SÃneca. AlÃm de textos antigos, tambÃm utilizamos estudos modernos a respeitos da teoria das paixÃes, como os de Martha C. Nussbaum e Margareth Graver. Na IntroduÃÃo, comentamos a relaÃÃo do teatro com a filosofia e como essa relaÃÃo se dava desde Menandro, contextualizamos TerÃncio e sua obra e discutimos a relaÃÃo de seu teatro com a filosofia e sua presenÃa no CÃrculo dos CipiÃes; no capÃtulo seguinte, apresentamos a teoria das paixÃes e a concepÃÃo de ira nas escolas peripatÃtica e estoica; no terceiro capÃtulo, analisamos a presenÃa de um lÃxico vinculado à noÃÃo de ira na Hecyra à luz do estoicismo. Esperamos, ao fim desta investigaÃÃo, descortinar um pouco mais o diÃlogo da literatura com a filosofia e o teatro de TerÃncio, em particular a Hecyra. / The present work proposes to investigate anger in Hecyra (160 BC), play by Terence (185- 159 BC), through a Stoic reading. The delimitation of analysis corpus stems from a significant recurrence of a lexical field linked to the anger notion (ira, iniuria, iniquitas) in the play, especially in episodes that involve the senes Laques and Fidipo. Judging the possibility to examine the presence of anger in Hecyra by a Stoic prism, our aim is to analyze the play in light of Theory of the Passions. To reach this goal, we elaborate a bibliographical research and then study philosophical texts that discuss the Theory of the Passions, mainly in the light of stoicism, then apply the results obtained to our research hypothesis and make a more reasoned analysis of Terenceâs text. To develop this research, we use as theoretical foundation, especially philosophical works, that discuss the Theory of Passions, especially Anger, such as Rhetorica and Ethica Nicomachea, by Aristotle, Tusculanae disputationes, by Cicero, and De ira by Seneca. In addition to ancient texts, we also use modern studies concerning the theory of passions, such as Martha C. Nussbaum and Margareth Graver. In the Introduction section, we comment on the relationship between theater and philosophy and how this relationship was given since Menander, we contextualize Terence and his work, discuss his theater relationship with philosophy, and his presence in the Scipionic Circle; in the following chapter, we present the theory of passions, the conception of anger in both peripatetic and stoic schools; in the third chapter, we analyze the presence of a lexicon linked to the notion of anger in Hecyra in the light of Stoicism. We hope, at the end of this investigation, to discover a little more on the dialogue of literature with philosophy and theater by Terence, in particular Hecyra. .