Pažimeckaitė J. Pasąmonės ir sapnų refleksijos mene. Paroda sapnų tema ,,Sitkanabal“: Audiovizualinio meno studijų bakalauro baigiamasis darbas. Vadovė asist. A.Plungienė; Šiaulių universitetas, Menų fakultetas, Audiovizualinio meno katedra. Šiauliai, 2011. 62 p. Darbe nagrinėjamos pasąmonės ir sapnų refleksijos vaizduojamame mene. Darbo tikslas remiantis teorine mokslinės literatūros ir menininkų kūrusių pasąmonės refleksijomis kūrybos analizėmis, sukurti savo sapnų vizijomis pagrįstą originalią meninę instaliaciją – parodą ,,Sitkanabal“, kuri yra kūrybinė darbo dalis. Šio tikslo siekiama teorinėje darbo dalyje nagrinėjant pasąmonės sampratą, jos pasireiškimą per meno kūrinius, įsigilinant ir aptariant įvairias sapnų teorijas, apžvelgiant lietuvos ir užsienio menininkų darbus nagrinėjama tematika, bei stebint asmeninius sapnus. / Pažimeckaitė J. Unconscious and dreams reflections in art. The exhibition by the theme of dreams - ,, Sitkanabal”: Multimedia Arts studies Bachelor of final thesis. Labour Leader assist. A. Plungienė; Šiauliai University, Faculty of Arts, Multimedia Arts Department. Šiauliai, 2011. 62 p. The object of work is to create an original art installation- an exhibition ‘Doog Thgin’ (the creative part of the work) which is created using the author’s visions of dreams with reference to the theoretical nonfiction literature and the analysis of artists’ works in which the reflection of sub-consciousness was used. This is achieved by examining the theoretical part of the concept of the unconscious, its manifestation through the works of art, analyzing and discussing various theories of dreams, reviewing the works of Lithuanian and foreign artists on the topic of an analyzing subject, also studying personal dreams.

Šis magistro darbas yra mėginimas pateikti Jungo teorijos susiformavimo prielaidas ir jos pagrindinio atramos taško – archetipų – sampratą. Pagrindinis Jungo dėmesys sutelktas į asmenybės vidinius išgyvenimus. Patirtis yra svarbiausia pažinimo procese. Jungo išeities taškas – žmogaus egzistencija. Jungas mano, kad tik subjektyvus pažinimas reikšmingas, tačiau toks pažinimas visuomet daugiau ar mažiau atspindi tai, kas bendra visai žmonijai. Subjektyvaus pažinimo pločiui ir gyliui svarbiausia pasaulėžiūra, kuri yra ne kas kita, kaip nuolat tampanti sąmonė. Tiek pasaulis, tiek žmogus keičiasi, todėl nuolatinis naujų turinių perkėlimas į sąmonę - būtina pasaulėžiūros praplėtimo ir atsinaujinimo sąlyga. Platesnė pasaulėžiūra lemia aiškesnį įsižiūrėjimą į pasaulio reiškinius ir asmenines tipines nuostatas. Jungo manymu, kiekvienas žmogus yra unikalus, jo pasaulio ir savęs matymo būdas yra savitas, priklausantis nuo psichologinio tipo. Tokios nuomonių įvairovės, požiūrių reliatyvumo kompensavimo funkciją atlieka žmogaus įgimtas polinkis formuoti ar atkurti bendrąsias idėjas. Sąmonę Jungas laiko nedidele visos psichikos dalimi. Egzistuoja individuali pasąmonė su labiau asmeniniais, unikaliais turiniais, ir kolektyvinė pasąmonė su universaliais visai žmonijai turiniais. Būtent kolektyvinėje pasąmonėje, kurią žmogus atsineša su savimi ateidamas į šį pasaulį, slypi archetipai. Jie yra paveldimas sugebėjimas formuoti idėjas, kurios užpildomos patirties turiniu. Įgimtos ne pačios idėjos... [toliau žr. visą tekstą] / This master work is attempt to reveal Jung‘s theory background and to give it‘s main base – archetypes – conception. Jung‘s focus of attention pointed on individual‘s inner life. Own experience is the most important thing in a process of knowledge. Jung‘s beginning is human existence. He thinks that only subjective knowledge is significant. However this kind of knowledge also represents generality more or less. World-view is fundamental to subjective knowledge depth and width. World-view is nothing more nor less than constantly becoming consciousness. Extensive world-view is critical to more clear double-take on universe phenomenones and individual typical attitudes. Jung thinks that every person is unique, everyone sees himself and the universe differently and it depends on psychological type. This opinion variance and attitude relativism needs compensation. This function belongs to inborn human tendency to model general ideas. In Jung‘s theory consciousness is a small part of psyche. There is individual subconsciousness with unique, individual content and collective subconsciousness with universal content. Collective subconsciousness is heritable and it contains archetypes. This is heritable capability to form the ideas, which are completed with own experience content. Not the ideas are heritable, but tendency to create recurrent images and motives at all times and places. However Jung thinks that archetypical forms phenomenon could stand on conditionally mental or even... [to full text]