Na literatura do Brasil-Colônia é possível evidenciar concepções de homem e de conhecimentos psicológicos elaborados pelo contexto cultural e social do período barroco, que são enfocados pela história dos Saberes Psicológicos. A história dos Saberes Psicológicos no Brasil tem seu legado no período colonial e atualmente também podemos tomar tal conhecimento a fim de depreender a concepção de homem e as formas de conhecimento que foram se desenvolvendo desde aquele período em nossa cultura. No cenário cultural do século XVIII, dentre os representantes da prosa barroca destaca-se Nuno Marques Pereira, considerado um dos fundadores da narrativa ficcional brasileira com a obra Compêndio Narrativo do Peregrino da América (1728). A obra, com narrativa em primeira pessoa, traz o diálogo entre um Peregrino que sai das terras da Bahia rumo à Minas Gerais e um Ancião, remontado a alegoria da existência humana como peregrinação. Embora não haja uma ciência psicológica na época, a obra de Nuno Marques Pereira aponta concepções que permitem traçar conhecimentos sobre o dinamismo psíquico do homem barroco. A peregrinação denota assim, o homem em movimento, o dinamismo e a transitoriedade da vida, em uma existência entrelaçada na significação e relação com o espiritual e o divino. A pesquisa investigou na referida obra os Saberes Psicológicos na narrativa por meio do tópico peregrinação, bem como os conhecimentos referentes à elaboração de conceitos e práticas que abrangiam a dimensão psicológica da experiência humana. Para tanto o objeto foi analisado a partir do enfoque da Historiografia e também a partir da proposta colocada por Pécora em seu livro Teatro do Sacramento, buscando detectar a ocorrência sistemática de alguns tópicos por meio das formulações de base e suas articulações nas significações discursivas, considerando a organização e pertinência histórica. Como resultado, foi possível destacar tópicos relacionados à concepção de pessoa proposta na obra e tópicos que abordaram o dinamismo dos processos psíquicos, tais como temperamentos, funções psicológicas, saúde corporal e espiritual, afetos e livre-arbítrio. Desse modo, a análise evidenciou que os conhecimentos formulados no âmbito do psiquismo humano estão fundamentados em uma matriz aristotélico-tomista, na qual o homem é reconhecido em sua integralidade, reunindo em si as dimensões somáticas, anímicas e espirituais. / It is possible to define conceptions about human kind and psychological knowledge, elaborated by social and cultural context at colonial age in Brazil history. The history of Psychological Knowledge in Brazil has its legacy dated from colonial era. Nowadays, it is possible to analyze that knowledge in order to understand the evolution of the concepts of human being and knowledge understanding from then on. In the XVIII century, among baroque writers, Nuno Marques Pereira has a special role. Regarded as a founder of Brazilian fictional prose, his opera prima Compêndio Narrativo do Peregrino da América (1728) tells, in first person, a dialog between a Pilgrim, going from Bahia to Minas Gerais, and an Ancient man. The dialog retells the metaphor of human life as peregrination. Although there wasnt a Psychological Science at his time, Nuno Marques Pereira works allows to dive into psychic dynamics of baroque man. The peregrination denotes a man in movement, the dynamics and fugacity of life in an existence interweave in the signification of the relation with the spiritual and divine. This thesis focuses on the psychological knowledge in Nunos work through the topic pilgrimage, as well as the knowledge referent to concept and practice elaboration about the psychological dimension of human experience. To fulfill this task, Nunos works was analyzed from the historiographical viewpoint and from Pécoras proposal presented in this book Teatro do Sacramento, trying to search the systematic occurrence of selected topics through base formulations and its articulations on discursive significations. As a result, it was possible to highlight topics related to the conception of human person proposed in Nunos work, as well as topics tackling the psychic process dynamics, moods, psychological functions, body and spiritual health, emotions and free will. This way, the analysis of Nunos work denoted that the knowledge formulated at the human psychic scope are rooted in an Aristotelian-Thomist ground, where man is integrally recognized, embodying somatic, soul-like and spiritual dimensions.

Nesta etnografia, a devoção ao Divino Espírito Santo é abordada por um trilha menos explorada. Em vez de se postar no centro do arraial em homenagem ao Santo, segue-se em viagem com a bandeira e os cantadores da folia do Divino em seu giro peditório de casa em casa na zona rural e urbana. A antropologia da experiência é eleita como princípio de composição para um giro teórico em que a experiência dos devotos e a do Divino Espírito Santo são os principais aspectos a serem discutidos. / In this etnography, the Holy Spirit devotion is approched by a less explored trail. Instead of staying fixed in the center of the festival in honour of the Holy Spirit, the researcher goes into journey with the \"bandeira\" and the singers of the \"folia do Divino\" in their begging peregrination house to house in urban and rural areas. The anthropology of experience is elected as the composition principle for a theoretical journey in which the experience of the devotees and that of the Holy Spirit are the most important aspects to be discussed.

Nesta etnografia, a devoção ao Divino Espírito Santo é abordada por um trilha menos explorada. Em vez de se postar no centro do arraial em homenagem ao Santo, segue-se em viagem com a bandeira e os cantadores da folia do Divino em seu giro peditório de casa em casa na zona rural e urbana. A antropologia da experiência é eleita como princípio de composição para um giro teórico em que a experiência dos devotos e a do Divino Espírito Santo são os principais aspectos a serem discutidos. / In this etnography, the Holy Spirit devotion is approched by a less explored trail. Instead of staying fixed in the center of the festival in honour of the Holy Spirit, the researcher goes into journey with the \"bandeira\" and the singers of the \"folia do Divino\" in their begging peregrination house to house in urban and rural areas. The anthropology of experience is elected as the composition principle for a theoretical journey in which the experience of the devotees and that of the Holy Spirit are the most important aspects to be discussed.

The aim of this thesis is to present the phenomenon of academic peregrination from several points of view. It is first outlined as a specific topic of Czech historiography, which has been processed since the second half of the 19th century. Emphasis is placed on current research in a Central European perspective. Database projects that represent the current trend in the study of academic peregrination are presented in more details in the thesis. A separate part consists of a case study dealing with Czech and Moravian students at selected reformed institutes in the period 1575-1620. Detailed research was carried out on five institutes in present-day Germany and Switzerland - the universities of Basel, Heidelberg and Marburg, and the academies in Herborn and Geneva. The edited matrices of these institutions have become the main source of this part of the presented work. The student lists used so far proved to be insufficient and gap-free for the analysis. The work includes the updated and formally unified lists of Czech and Moravian students at selected schools in the selected period. The social origin of students in observed was also analyzed. Attention was also paid to trends in education at reformed schools and differences in Czech and Moravian academic peregrination. Key words Academic...