Summaries in Afrikaans and English / Text in Afrikaans / Die indikatiewe (inisiele) aspek van die heiliging word genadiglik deur God aan die gelowiges geskenk tydens hul regverdiging en wedergeboorte sodat die imperatiewe (voortgaande) aspek daaruit kan voortspruit. God ken in eersgenoemde aspek aan die gelowiges die nuwe status van heiliges as gawe toe, en rig hulle op Homself deur hulle met Christus te verenig in mede-sterwe vir die sonde, en in mede-opstanding in sy nuwe lewe. In kontinui'teit hiermee leef die gelowiges die implikasies van hul ontvangde status uit deur in die Militia Christiana die sonde(s) toenemend af te le, en hulle toenemend met Christus te beklee, en in sy krag deur die Gees vir God te lewe. So groei hulle in laasgenoemde aspek. Die Gereformeerde leer, waarvolgens geglo word dat 'n tweede genadewerk of 'n latere Geesdoop onnodig is vir effektiewe groei, laat die beste reg geskied aan die kontinui'teit tussen die twee aspekte. / The indicative (initial) aspect of sanctification is graciously given to the believers by God when they are justified and regenerated, so that the imperative (ongoing) aspect can flow therefrom. In the first-mentioned aspect God confers upon the believers the new status of saints, and focuses them on Himself by uniting them with Christ in co-crucifixion for sin, and in co-resurrection with Him in his new life. In continuation thereof, the believers live out the implications of their received status in the Militia Christiana by putting away sin, and by putting on Christ in an ever-increasing measure, and in living for God in Christ's power by the Spirit, thus growing in the latter aspect. The Reformed teaching, according to which it is believed that a second work of grace or a subsequent baptism with the Spirit is unnecessary for effectual growth, is most in accordance with the continuation between the two aspects. / Philosophy, Practical & Systematic Theology / M. Th. (Systematic Theology)

German text / In dieser Studie wird der Frage nachgegangen, ob der Jakobusbrief den Weg zum vollkommenen Glauben zeigt. Dazu wird zunächst die Berechtigung einer solchen Fragestellung anhand der neueren Forschung aufgezeigt. Dann werden in knapper Form allgemeine Fragen zum Jakobusbrief behandelt, bevor die beiden Zentralbegriffe dieser Studie untersucht werden: Glaube und vollkommen. Um eine inhaltliche Definition dieser Begriffe im Jakobusbrief geben zu können, wird zunächst dargelegt, welche sprachlichen bzw. inhaltlichen Kontexte in der damaligen Zeit gegeben waren und den Schreiber des Jakobusbriefes beeinflusst haben könnten. Die so gewonnenen Ergebnisse fließen sodann in die Untersuchung von Jakobus 2 ein. Dabei werden unter Berücksichtigung des rhetorischen Aufbaus, der sprachlichen Besonderheiten und der kulturellen Gegebenheiten die Verse Jakobus 2:1-13 und 2:14-26 untersucht. Hierbei ist das Beispiel von Abrahams Glauben in Jakobus 2:22 von besonderer Bedeutung. Abschließend wird eine Antwort auf die eingangs aufgeworfene Frage gegeben. / This thesis examines whether and in what way the Epistle of James shows the way to perfect faith. A detailed survey of research indicates that this is an important and relevant question that has, as yet, not been adequately examined. General questions about the Epistle of James are addressed before a detailed analysis of the central terminology of this study, the language of faith and of perfection. Assessment of this terminology requires an understanding of which linguistic and other contexts were prevalent at the time of writing and how these may have influenced the author. The results of these analyses are included in a detailed exegesis of James 2:1-26 (which constitutes the main part of the thesis). Close attention is paid to the rhetorical structure, the linguistic features and the cultural background of the passage. This thesis argues that the example of Abraham’s faith in James 2:22 is of special significance in the argumentation of the letter and in the quest for perfect faith. The conclusion confirms the notion that the Letter of James makes a crucial contribution to our understanding of faith and its perfection. This thesis also draws out certain implications for New Testament theology, the contemporary church and society at large. / New Testament / M. Th. (New Testament)

German text / In dieser Studie wird der Frage nachgegangen, ob der Jakobusbrief den Weg zum vollkommenen Glauben zeigt. Dazu wird zunächst die Berechtigung einer solchen Fragestellung anhand der neueren Forschung aufgezeigt. Dann werden in knapper Form allgemeine Fragen zum Jakobusbrief behandelt, bevor die beiden Zentralbegriffe dieser Studie untersucht werden: Glaube und vollkommen. Um eine inhaltliche Definition dieser Begriffe im Jakobusbrief geben zu können, wird zunächst dargelegt, welche sprachlichen bzw. inhaltlichen Kontexte in der damaligen Zeit gegeben waren und den Schreiber des Jakobusbriefes beeinflusst haben könnten. Die so gewonnenen Ergebnisse fließen sodann in die Untersuchung von Jakobus 2 ein. Dabei werden unter Berücksichtigung des rhetorischen Aufbaus, der sprachlichen Besonderheiten und der kulturellen Gegebenheiten die Verse Jakobus 2:1-13 und 2:14-26 untersucht. Hierbei ist das Beispiel von Abrahams Glauben in Jakobus 2:22 von besonderer Bedeutung. Abschließend wird eine Antwort auf die eingangs aufgeworfene Frage gegeben. / This thesis examines whether and in what way the Epistle of James shows the way to perfect faith. A detailed survey of research indicates that this is an important and relevant question that has, as yet, not been adequately examined. General questions about the Epistle of James are addressed before a detailed analysis of the central terminology of this study, the language of faith and of perfection. Assessment of this terminology requires an understanding of which linguistic and other contexts were prevalent at the time of writing and how these may have influenced the author. The results of these analyses are included in a detailed exegesis of James 2:1-26 (which constitutes the main part of the thesis). Close attention is paid to the rhetorical structure, the linguistic features and the cultural background of the passage. This thesis argues that the example of Abraham’s faith in James 2:22 is of special significance in the argumentation of the letter and in the quest for perfect faith. The conclusion confirms the notion that the Letter of James makes a crucial contribution to our understanding of faith and its perfection. This thesis also draws out certain implications for New Testament theology, the contemporary church and society at large. / New Testament / M. Th. (New Testament)

Summaries in Afrikaans and English / Text in Afrikaans / Die indikatiewe (inisiele) aspek van die heiliging word genadiglik deur God aan die gelowiges geskenk tydens hul regverdiging en wedergeboorte sodat die imperatiewe (voortgaande) aspek daaruit kan voortspruit. God ken in eersgenoemde aspek aan die gelowiges die nuwe status van heiliges as gawe toe, en rig hulle op Homself deur hulle met Christus te verenig in mede-sterwe vir die sonde, en in mede-opstanding in sy nuwe lewe. In kontinui'teit hiermee leef die gelowiges die implikasies van hul ontvangde status uit deur in die Militia Christiana die sonde(s) toenemend af te le, en hulle toenemend met Christus te beklee, en in sy krag deur die Gees vir God te lewe. So groei hulle in laasgenoemde aspek. Die Gereformeerde leer, waarvolgens geglo word dat 'n tweede genadewerk of 'n latere Geesdoop onnodig is vir effektiewe groei, laat die beste reg geskied aan die kontinui'teit tussen die twee aspekte. / The indicative (initial) aspect of sanctification is graciously given to the believers by God when they are justified and regenerated, so that the imperative (ongoing) aspect can flow therefrom. In the first-mentioned aspect God confers upon the believers the new status of saints, and focuses them on Himself by uniting them with Christ in co-crucifixion for sin, and in co-resurrection with Him in his new life. In continuation thereof, the believers live out the implications of their received status in the Militia Christiana by putting away sin, and by putting on Christ in an ever-increasing measure, and in living for God in Christ's power by the Spirit, thus growing in the latter aspect. The Reformed teaching, according to which it is believed that a second work of grace or a subsequent baptism with the Spirit is unnecessary for effectual growth, is most in accordance with the continuation between the two aspects. / Philosophy, Practical and Systematic Theology / M. Th. (Systematic Theology)