Fundação de Apoio a Pesquisa e à Inovação Tecnológica do Estado de Sergipe - FAPITEC/SE / The present dissertation, entitled "Inquisitorial persecution and Crypto-Judaism: A study of the processes involving the sergeant-general Diogo Vaz and his relatives (1662-1673)", has as a research object the description and analysis of the Inquisition, specifically in the persecution of New Christians accused of Judaizers in the Iberian Peninsula, as well as in the Colony. We sought to investigate the cases of Diogo Vaz Penalvo, his sister Anna Rodrigues and other members of his family. For this, we are based on the categories of the Ginzburg (2001) index of the microhistory studied by Giovanni Levi (1992) and Ginzburg (2006), the category of pariah explained by Weber (2010) and the sociology of secrecy, of Simmel (2009), of fundamental importance for the maintenance of Crypto-Judaism. From this, we follow the following steps: to reconstruct the steps of members of a family arrested by the Holy Office and compare them with other cases already studied, collaborating with the study of religious practices that resisted Catholicism in the colonial period; to find in the reports of the documents indications of religious practices considered deviant from the Catholic faith. Finally, this research aims to contribute to the study of the inquisition with a focus on the persecution of the Crypto-Jews, in an attempt to know the religious practices of a family that suffered for more than a decade humiliation, exile and fire. / A presente dissertação, intitulada “A perseguição inquisitorial e o Criptojudaísmo: Estudo dos processos envolvendo o sargento-mor Diogo Vaz e seus familiares (1662-1673)”, tem como objeto de pesquisa a descrição e análise da Inquisição, especificamente na perseguição aos cristãos-novos acusados de judaizantes na Península Ibérica, assim como na Colônia. Buscamos investigar os casos de Diogo Vaz Penalvo, de sua irmã Anna Rodrigues e de outros membros da sua família. Para tal, baseamo-nos nas categorias do paradigma indiciário de Ginzburg (2001), da micro-história estudada por Giovanni Levi (1992) e Ginzburg (2006), a categoria de pária explicada por Weber (2010) e a sociologia do segredo, de Simmel (2009), de fundamental importância para a manutenção do criptojudaísmo. A partir disso, seguimos os seguintes caminhos: reconstruir os passos de membros de uma família presa pelo Santo Ofício e compará-los com outros casos já estudados, colaborando com o estudo de práticas religiosas que resistiram ao catolicismo no período colonial; encontrar nos relatos dos documentos indícios de práticas religiosas consideradas desviantes da fé católica. Por fim, esta pesquisa visa contribuir para o estudo do tema da inquisição com o foco na perseguição aos criptojudeus, na tentativa de conhecer as práticas religiosas de uma família que sofreu durante mais de uma década a humilhação, o degredo, a tomada de bens e o fogo. / São Cristóvão, SE

Submitted by Elesbão Santiago Neto (neto10uepb@cche.uepb.edu.br) on 2018-05-16T19:15:01Z No. of bitstreams: 1 PDF - Igor Henriques Sabino de Farias.pdf: 43642403 bytes, checksum: 74f590c3743109c75d9820a458b64f7d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-16T19:15:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Igor Henriques Sabino de Farias.pdf: 43642403 bytes, checksum: 74f590c3743109c75d9820a458b64f7d (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / CAPES / This dissertation discusses the influence of religion on International Relations (IR). Its general objective is to emphasize the importance of religion as one of the explanatory variables of contemporary international politics. In order to do so, it uses concepts from the English School to analyze the increase in the number of internally displaced persons due to religious persecution in Iraq after the rise of the terrorist group Islamic State between 2006 and 2014. It is therefore argued that there is a relation between the two facts. In order to verify this assumption and achieve the general objective of the research, the main religious elements that can influence international relations are classified, emphasizing the concepts of non-state religious actor and transnational religious issues. It then discusses how these elements can be understood in the light of the main theories of IR, such as Realism, Liberalism, Constructivism and English School, but emphasizes the latter. It is also conceptualizes terms such as internal displacement and religious persecution, with reference to the main sources of international law. Finally, it is demonstrated, through analysis of the official propaganda of the Islamic State, how Islamic religious elements were used by the group in order to persecute Christians and Yazidis in Iraq. This fact caused a large number of internally displaced persons due to religious persecution in the country. It is concluded, therefore, that, although religion is still an explanatory variable of IR neglected in the academic world, it is increasingly present in events of international politics, especially after the terrorist attacks of September 11, 2001. / Esta dissertação discute a influência da religião nas Relações Internacionais (RI) e tem como objetivo geral ressaltar a importância da religião enquanto uma das variáveis explicativas da política internacional contemporânea. Para isso, utiliza-se de conceitos da Escola Inglesa para analisar o aumento do número de deslocados internos por perseguição religiosa no Iraque após a ascensão do grupo terrorista Estado Islâmico, entre 2006 e 2014. Defende-se, portanto, que existe uma relação entre os dois fatos. A fim de verificar esse pressuposto e alcançar o objetivo geral da pesquisa, classifica-se os principais elementos religiosos que podem influenciar as relações internacionais, dando ênfase aos conceitos de ator religioso não estatal e questões religiosas transnacionais. Em seguida, discute como esses elementos podem ser compreendidos à luz das principais teorias de RI, como Realismo, Liberalismo, Construtivismo e Escola Inglesa, ressaltando, porém, essa última. Conceitua-se também termos como deslocado interno e perseguição religiosa, tendo como referente as principais fontes de Direito Internacional. Por fim, é demonstrado, por meio da análise da propaganda oficial do Estado Islâmico, como elementos religiosos islâmicos foram instrumentalizados pelo grupo a fim de perseguir cristãos e yazidis no Iraque. Fato que ocasionou um grande número de deslocados internos por perseguição religiosa no país. Conclui-se, portanto, que, embora a religião ainda seja uma variável explicativa das RI negligenciada no meio acadêmico, está cada vez mais presente em eventos da política internacional, sobretudo após os atentados terroristas do 11 de setembro de 2001.

Fundação de Apoio a Pesquisa e à Inovação Tecnológica do Estado de Sergipe - FAPITEC/SE / The present dissertation, entitled "Inquisitorial persecution and Crypto-Judaism: A study of the processes involving the sergeant-general Diogo Vaz and his relatives (1662-1673)", has as a research object the description and analysis of the Inquisition, specifically in the persecution of New Christians accused of Judaizers in the Iberian Peninsula, as well as in the Colony. We sought to investigate the cases of Diogo Vaz Penalvo, his sister Anna Rodrigues and other members of his family. For this, we are based on the categories of the Ginzburg (2001) index of the microhistory studied by Giovanni Levi (1992) and Ginzburg (2006), the category of pariah explained by Weber (2010) and the sociology of secrecy, of Simmel (2009), of fundamental importance for the maintenance of Crypto-Judaism. From this, we follow the following steps: to reconstruct the steps of members of a family arrested by the Holy Office and compare them with other cases already studied, collaborating with the study of religious practices that resisted Catholicism in the colonial period; to find in the reports of the documents indications of religious practices considered deviant from the Catholic faith. Finally, this research aims to contribute to the study of the inquisition with a focus on the persecution of the Crypto-Jews, in an attempt to know the religious practices of a family that suffered for more than a decade humiliation, exile and fire. / A presente dissertação, intitulada “A perseguição inquisitorial e o Criptojudaísmo: Estudo dos processos envolvendo o sargento-mor Diogo Vaz e seus familiares (1662-1673)”, tem como objeto de pesquisa a descrição e análise da Inquisição, especificamente na perseguição aos cristãos-novos acusados de judaizantes na Península Ibérica, assim como na Colônia. Buscamos investigar os casos de Diogo Vaz Penalvo, de sua irmã Anna Rodrigues e de outros membros da sua família. Para tal, baseamo-nos nas categorias do paradigma indiciário de Ginzburg (2001), da micro-história estudada por Giovanni Levi (1992) e Ginzburg (2006), a categoria de pária explicada por Weber (2010) e a sociologia do segredo, de Simmel (2009), de fundamental importância para a manutenção do criptojudaísmo. A partir disso, seguimos os seguintes caminhos: reconstruir os passos de membros de uma família presa pelo Santo Ofício e compará-los com outros casos já estudados, colaborando com o estudo de práticas religiosas que resistiram ao catolicismo no período colonial; encontrar nos relatos dos documentos indícios de práticas religiosas consideradas desviantes da fé católica. Por fim, esta pesquisa visa contribuir para o estudo do tema da inquisição com o foco na perseguição aos criptojudeus, na tentativa de conhecer as práticas religiosas de uma família que sofreu durante mais de uma década a humilhação, o degredo, a tomada de bens e o fogo. / São Cristóvão, SE

Este trabalho de pesquisa tem como objeto de estudo um beato alagoano chamado Antônio Fernandes Amorim, o Beato franciscano. Seu aparecimento, em 1936, no sertão alagoano se deu logo após a morte do Padre Cícero Romão Batista, no Ceará. Pretende-se abordar: sua peregrinação até ele se instalar em Serra Grande, município de Quebrangulo-AL, onde nasceu um povoamento à sua volta; a perseguição política e religiosa que sofreu; como ele se insere na tradição dos movimentos messiânico-religiosos do Nordeste brasileiro: suas semelhanças e diferenças. Pretende-se também discutir a questão da sucessão na sua função de líder da comunidade religiosa que se formou em torno dele; o seu assassinato se dá em 30 de julho de 1954 e depois da sua morte a Igreja intervém na Vila Serra Grande e os Frades Capuchinhos assumem a administração do Orfanato e da Capela. Para obtenção dos dados foram utilizadas pesquisas bibliográficas, análises documentais e entrevistas com pessoas que testemunharam os fatos pesquisados. / This present research has as its study object a devotee from the state of Alagoas, called Antonio Fernandes Amorim, "The Franciscan Devotee. His appearing, in 1936, in the Alagoas hinterland happened soon after the death of the priest Cícero Romão Batista, in Ceará. It is intended to cover his pilgrimage until he settled in Serra Grande, in the municipality of Quebrangulo - Alagoas, where a settlement soon appeared around him;the political and religious persecution he suffered; the way he fits in the traditional messianic-religious in the northeast of Brazil, its similarities and differences. It is intended, as well, to discuss the succession of his leading position in the religious community created around him; on 30th of July 1954 he was assassinated and after his death, the church intervenes in Serra Grande Village and the Capuchins Friars take over the direction of both the orphanage and the chapel. To obtain the data, there were used bibliographical research, documental analysis, as well as, interviews with local people, who witnessed the facts researched.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gilvan_gomes_neves.pdf: 1233609 bytes, checksum: 46e21cc8d5b39e8eb91468a17c33eb39 (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / This present research has as its study object a devotee from the state of Alagoas, called Antonio Fernandes Amorim, "The Franciscan Devotee. His appearing, in 1936, in the Alagoas hinterland happened soon after the death of the priest Cícero Romão Batista, in Ceará. It is intended to cover his pilgrimage until he settled in Serra Grande, in the municipality of Quebrangulo - Alagoas, where a settlement soon appeared around him;the political and religious persecution he suffered; the way he fits in the traditional messianic-religious in the northeast of Brazil, its similarities and differences. It is intended, as well, to discuss the succession of his leading position in the religious community created around him; on 30th of July 1954 he was assassinated and after his death, the church intervenes in Serra Grande Village and the Capuchins Friars take over the direction of both the orphanage and the chapel. To obtain the data, there were used bibliographical research, documental analysis, as well as, interviews with local people, who witnessed the facts researched. / Este trabalho de pesquisa tem como objeto de estudo um beato alagoano chamado Antônio Fernandes Amorim, o Beato franciscano . Seu aparecimento, em 1936, no sertão alagoano se deu logo após a morte do Padre Cícero Romão Batista, no Ceará. Pretende-se abordar: sua peregrinação até ele se instalar em Serra Grande, município de Quebrangulo-AL, onde nasceu um povoamento à sua volta; a perseguição política e religiosa que sofreu; como ele se insere na tradição dos movimentos messiânico-religiosos do Nordeste brasileiro: suas semelhanças e diferenças. Pretende-se também discutir a questão da sucessão na sua função de líder da comunidade religiosa que se formou em torno dele; o seu assassinato se dá em 30 de julho de 1954 e depois da sua morte a Igreja intervém na Vila Serra Grande e os Frades Capuchinhos assumem a administração do Orfanato e da Capela. Para obtenção dos dados foram utilizadas pesquisas bibliográficas, análises documentais e entrevistas com pessoas que testemunharam os fatos pesquisados.