Mémoire de master : Histoire : Université d' Evry Val d' Essonne : 2008. / Titre provenant de l'écran titre. Bibliogr. p. 222-225. Notes bibliogr.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Paris 7, 2005. Titre de soutenance : Les rapatriés d'Afrique du Nord face aux politiques gouvernementales : 1962-1987. / Bibliogr. p. 397-414. Notes bibliogr.

Thesis (Ph.D.) - University of St Andrews, September 2009. / Electronic version restricted until 21st September 2012.

Thèse--Lettres--Rennes II, 1983. / Thèse soutenue sous le titre : "L'Oranie française et l'Espagne, 1830-1962" Contient un choix de documents. Bibliogr. p. 188-194.

Th.--Lettres--Aix-Marseille 1, 1973. / Bibliogr. p. 845-849.

El título de la tesis refleja el cuestionamiento que guía nuestra investigación, articulado en torno a las diferentes maneras de estar en el mundo de los Pieds-Noirs refugiados en Alicante y en su provincia a partir de 1962. El uso del verbo ser se refiere a una supuesta identidad pied-noir que es explorada desde el prisma de la memoria y de la narración que la comunidad construye sobre ella misma. El del verbo Estar, se refiere a una presencia en el espacio y en el tiempo, que nos conduce a estudiar las formas de inscripción del grupo en el territorio, particularmente en relación con lo político. Esta tesis explora esas dos maneras de estar, poniendo en relación las dos orillas del mediterráneo, la de los “orígenes” (Argelia) y aquella en la que los Pieds-Noirs se refugian en 1962, exilio que representa una forma de retorno al país natal, ya que muchos Pieds-Noirs eran originarios de la región de Alicante o del Levante español. Esta perspectiva se prolonga teniendo en cuenta el Hacer o Actuar, con el objetivo de estudiar las formas de implantación de la comunidad en el tejido económico de la ciudad y de la provincia, y su rol como actores sociales. La visibilidad de los Pieds-Noirs en la ciudad se percibe a través de un cierto número de objetos (asociaciones culturales) y lugares (el Liceo francés de Alicante) que son signos de una integración exitosa. Nuestra hipótesis es que esos objetos y lugares no son que la parte visible de una presencia mucho más rica que este trabajo pretende desvelar.

Créée de toutes pièces par la France, la population des Français d'Algérie rassemblera, dans une même identité française, une grande variété d'individus. Avec l'indépendance de l'Algérie, c'est leur existence même qui se trouve remise en cause. Sous l'effet du traumatisme de la disparition de leur univers, de la privation de leur terre, et d'un rapatriement douloureux, ils vont véritablement prendre conscience de ce qu'ils constituent une communauté. Face à un environnement hostile, ceux qui, une fois en métropole, sont devenus les Pieds-Noirs, vont entreprendre d'affirmer une identité collective propre, conscientisée dans le drame, en se réappropriant des origines anciennes par une forte mobilisation mémorielle. Et, en dépit de quelques infléchissements de la France, ils semblent faire face à une forme d'illégitimité et à un défaut de reconnaissance, entraînant une cristallisation identitaire.

Focusing on the legacies of the Algerian War of Independence (1954-62), this thesis challenges the perception that this was the ‘war without a name’ by exploring the ways in which memories have been preserved, mobilised, and transmitted by those who experienced the conflict, but who have generally operated under the radar of public consciousness. In particular, it examines the pieds-noirs, the former European settlers of Algeria, and the harkis, Algerians who fought for the French as auxiliaries during the war. Finding their lives in Algeria untenable upon independence, both populations migrated en masse to France where they have organised collectively as diaspora communities to challenge the hegemony of official narratives in order to legitimate their own interpretations of this contentious past. The purpose of such an investigation is to re-evaluate the conventional historical periodisation of a ‘forgotten’ war that made a dramatic return to public attention during the 1990s by revealing a continual presence of memory and commemorative activity within these communities. Through consultation of a wide range of sources, including extensive use of previously neglected audiovisual material, the historical recollections of these two communities are reconstructed in detail and examined from a comparative perspective. This thesis also seeks to analyse and historicize the present guerres de mémoire phenomenon whereby as the public profile of the war has risen in recent years, the different historical interpretations held by groups such as the pieds-noirs and harkis have increasingly come into open conflict, particularly over the issue of commemoration with each seeking to see their version of the past enshrined in official rituals and monuments. Finally, the thesis offers new historical context intended to contribute to enhancing understanding of the ongoing process by which France continues to ‘face up’ to its colonial past and deal with the complex contemporary legacies of this era.