Made available in DSpace on 2014-06-12T15:04:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2370_1.pdf: 9814064 bytes, checksum: 6975243c7b1936f170badce66563f7cb (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho propõe estudar os sítios com pinturas rupestres nos domínios geoambientais dos municípios de Venturosa, Pedra e Catimbau (Distrito do município de Buíque) - PE, observando possíveis padrões de escolha desses no cenário geopaisagístico das regiões. Estabelecendo uma inter-relação entre os elementos naturais da paisagem (no sentido físico e biótico) com o antrópico através dos diferentes sítios com pinturas rupestres, procurou-se determinar quais componentes seriam mais relevantes para observar tais relações e suas possíveis recorrências no âmbito paisagístico das regiões. A ausência de estudos relacionando a tipologia e localização dos sítios à paisagem natural, nos municípios pesquisados, foi determinante para desenvolver pesquisas acerca deste tema. A relação entre a paisagem dos espaços estudados, tendo em vista as transformações ocorridas ao longo do tempo, com os sítios arqueológicos permite ao pesquisador compreender a dinâmica da adaptação do homem ao meio e da escolha dos sítios podendo estar relacionada aos aspectos da paisagem. As análises dos sítios de pinturas rupestres no contexto da geopaisagem foram principiadas com a delimitação de cinco variáveis de estudo necessárias, nesse trabalho, para observar as relações existentes entre sítios arqueológicos e paisagem natural das áreas. As análises da geologia e geomorfologia permitiram observar o contexto da paisagem dos sítios, observando suas características locais e do entorno. A variável altimétrica, relacionada com as formas de relevo e o clima, permite observar como os sítios se apresentam nas diferentes cotas e as possíveis influências nas estruturas naturais dos sítios e morfologia das pinturas. A distribuição espacial e análise dos registros rupestres foram preponderantes para a obtenção dos resultados das pesquisas, uma vez que permitiram observar como os sítios de pinturas rupestres estão distribuídos na paisagem e as similitudes observadas na escolha dos locais dos sítios nas áreas de Venturosa e Pedra contrastando com as observadas em Catimbau em função, principalmente, das particularidades da geopaisagem das regiões

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-02-29Bitstream added on 2014-06-13T19:47:43Z : No. of bitstreams: 1 borges_ccl_dr_assis.pdf: 4741629 bytes, checksum: c1d7803ed4befdecf64b7b8442e347c2 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Tendo em vista as intensas pesquisas realizadas na área de pré-história e arqueologia, que buscam compreender a presença de antigos grupos humanos nas Américas, o presente trabalho volta-se para os registros rupestres do Seridó, analisando numa perspectiva da comunicação e das práticas ritualíticas em manifestação ao sagrado. Os estudos realizados até então sobre a temática, têm tido diferentes opiniões acerca desses registros, tanto em relação a sua finalidade quanto a sua interpretação. A região do Seridó, especialmente nos município de Carnaúba dos Dantas e Parelhas, apresenta uma rica quantidade de registros rupestres, e estando classificados dentro da Tradição Nordeste, possuem grafismos de ação que mostram, particularmente, a vida cotidiana de seus executores. As cenas de caça, dança, pesca e rituais demonstram como viviam esses grupos humanos e como eles interagiam com o ecossistema. Diante da necessidade de se comunicar e de demonstrar uma importância dada as suas ações cotidianas, esses grupos humanos realizaram tais pinturas em áreas especialmente escolhidas para esse fim, sendo estes na sua maioria, de caráter não habitáveis. Com isso, as pinturas rupestres nos levam a uma ótica de que tanto os grafismos quanto os locais onde estes se encontram possuem uma relação simbólica, e cujo significado impera sob a órbita do cotidiano. / In view of the intense research carried through the area of prehistory and archaeology, that they search to understand the presence of old human groups in Americas, the present work is turned towards to rock-art registers of the Seridó, analyzing in a perspective of the communication and the ritualistic practices in manifestation to the sacred. The studies carried through until then about the topic, have different opinions about these registers, as much in relation its purpose as well its interpretation. The region of the Seridó, especially in the city of Carnaúba dos Dantas and Parelhas, present a rich amount of rock-art, and being classified inside of the Northeast Tradition, possess graphisms of action that they show, particularly, the daily life of its executors. The hunting scenes, dance, fishing and rituals demonstrate as these human groups lived and as they interacted with the ecosystem. Ahead of the necessity of communicating and demonstrating to a given importance its daily actions, these human groups had carried through such images in especially areas chosen for this aim, being these in its majority, of character not inhabitable. With this, the rock-art takes us to an optics of that as much the graphisms as well as the places where these meet, possess a relation between the symbol and its meanings and its sanctity.

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-08-15T22:30:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Nathalia Cristiny Silva Nogueira.pdf: 10041275 bytes, checksum: 1535cc7e547a544d741542d78837aeea (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-21T17:56:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Nathalia Cristiny Silva Nogueira.pdf: 10041275 bytes, checksum: 1535cc7e547a544d741542d78837aeea (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-21T17:56:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Nathalia Cristiny Silva Nogueira.pdf: 10041275 bytes, checksum: 1535cc7e547a544d741542d78837aeea (MD5) Previous issue date: 2016-09-09 / CAPES / Esta pesquisa teve por objetivo segregar as morfologias dos adornos de cabeça dos antropomorfos nas cenas reconhecíveis nos sítios de pinturas rupestres na bacia do rio Carnaúba-RN. Com propósito na identificação de padrões gráficos nas representações a partir das estruturas tipológicas adorno-cena e se esses possíveis padrões estariam próximos espacialmente demonstrando ligações culturais, considerando neste trabalho o corpo como suporte de atributos que reflete, visualmente, aspectos culturais e conceitos individuais dos indivíduos. Desta maneira, utilizou-se a abordagem analítica das dimensões do fenômeno gráfico: temática, cenográfica e técnica, para obter dados sobre a estrutura gráfica de realização; no viés teórico foram aplicadas informações concernentes aos estudos antropológicos que relacionam a utilização do corpo refletindo a cultura a que está atrelado; e buscou confrontar a abordagem analítica com as conjecturas dos dados teóricos através do método hipotético-dedutivo para alcançar prováveis repostas e, assim, confirmar ou refutar a hipótese proposta na pesquisa. Para tanto, foram analisadas 30 cenas com a identificação de 17 tipos de adornos de cabeça vinculados a 4 temáticas diferentes, como: hermética, violência, sexo e caça, resultando no reconhecimento de similaridades e diferenças evidenciadas entre os adornos de cabeça inter e intra cenas, demonstrando possíveis identidades e alteridades entre os grupos a partir da localização geográfica dos sítios e das representações gráficas. / This work aims to segregate the morphologies of the head adornments of anthropomorphic figures present in recognizable rock art scenes found in sites located in the sub-drainage basin of the Carnaúba river. The purpose of this segregation is to identify graphic patterns in these representations, based on adornment-scene typological structures, and to verify if such patterns would be temporally close to each other, revealing cultural connections. It is also taken into account the body as a support for attributes, which reflects, visually, some cultural aspects and the individual’s personal concepts. Thus, an analytical approach has been developed to scrutinize the thematic, scenic and technical dimensions of this graphic phenomenon in order to collect data about the graphic structure of realization. In the theoretical field, information from anthropological studies that show the use of the body as a reflection of an individual’s culture has been applied to the data. Results from the analytical approach and conjectures from theoretical considerations have been compared using the hypothetico-deductive method, aiming at finding possible answers to then confirm or refute the hypothesis proposed in this research. In order to achieve this, 30 rock art scenes have been analysed, which included 17 types of head adornment associated to 4 different themes: Hermetic, violence, sex and hunt, this study resulted in an acknowledgement of inter-scene and intra-scene similarities and differences evidenced between the head adornments, demonstrating possible identities and alterities between groups, considering the geographic location of the sites and the graphic representations.

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-09-05T22:43:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Júlia Cristina de Almeida Berra.pdf: 14845727 bytes, checksum: fd51810cdc74e5d70022138a9df92b9d (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-14T21:33:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Júlia Cristina de Almeida Berra.pdf: 14845727 bytes, checksum: fd51810cdc74e5d70022138a9df92b9d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-14T21:33:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Júlia Cristina de Almeida Berra.pdf: 14845727 bytes, checksum: fd51810cdc74e5d70022138a9df92b9d (MD5) Previous issue date: 2015-03-06 / CNPq / A arte rupestre na Serra no Lajeado, no centro do Estado do Tocantins, abrange poucos temas. Representações humanas e animais prevalecem na maioria dos abrigos arqueológicos. No entanto, os modos pelos quais esses temas são apresentados diferem consideravelmente intra e inter sítios. A variedade de expressão e de técnicas de execução que hoje observamos é um reflexo da multiplicidade cultural de que a região foi palco durante milênios de ocupação humana. Nesse corpus rupestre se descobriu uma centena de grafismos elaborados com a técnica gráfica do contorno aberto, conhecida em alguns sítios no Nordeste e Brasil Central, e que possui a interessante particularidade de se manifestar em pouquíssimos grafismos nos sítios em que aparece. A especificidade desses registros permitiu realizar um recorte de análise em um acervo de grandes dimensões, pouco estudado, e que está na iminência de desaparecimento por razões mais ambientais que antropogênicas. A disponibilidade de perfis gráficos de pinturas de contorno aberto no Parque Nacional Serra da Capivara, no Estado do Piauí, incitou ao exercício de comparações nas dimensões temática, cenográfica e, principalmente, técnica com essa modalidade de pinturas no Lajeado. Uma mesma metodologia utilizada na construção dos perfis gráficos de ambas as áreas, assim como a abordagem sob o ponto de vista da arqueologia cognitiva, permitiram confrontações que resultaram em proposição sobre os vínculos culturais entre os autores das pinturas. / The rock art in Serra do Lajeado, in the center of the State of Tocantins, covers few themes. Human and animal representations prevail in most archaeological shelters. However, the ways in which these themes are depicted differ considerably within and between sites. The variety of expression and execution techniques we observe today is a reflection of the cultural multiplicity the region witnessed during millennia of human occupation. In this rock art corpus there are about a hundred paintings executed with the open-ended technique, known in some places in the Northeast and Central Brazil, which shows the interesting peculiarity of manifesting itself in very few figures in the panels where it appears. The specificity of these records allowed us to perform an analysis clipping in a large collection, little studied, and that is about to disappear for reasons that are more environmental than anthropogenic. The availability of graphical profiles of open-ended paintings in Serra da Capivara National Park, in the State of Piauí, prompted comparisons in the thematic, scenographic and, mainly, technical aspects with this modality of paintings in Serra do Lajeado. The same methodology used in the construction of the graphic profiles of both areas, as well as the approach from the point of view of cognitive archeology, led to comparisons that resulted in a proposal on the cultural links between the authors of the paintings.

Orientador: Paulo José Brando Santilli / Banca: Celia Reis Camargo / Banca: Carlos Alberto Sampaio Barbosa / Banca: Neide Barrocá Faccio / Banca: Marisa Coutinho Afonso / Resumo: Tendo em vista as intensas pesquisas realizadas na área de pré-história e arqueologia, que buscam compreender a presença de antigos grupos humanos nas Américas, o presente trabalho volta-se para os registros rupestres do Seridó, analisando numa perspectiva da comunicação e das práticas ritualíticas em manifestação ao sagrado. Os estudos realizados até então sobre a temática, têm tido diferentes opiniões acerca desses registros, tanto em relação a sua finalidade quanto a sua interpretação. A região do Seridó, especialmente nos município de Carnaúba dos Dantas e Parelhas, apresenta uma rica quantidade de registros rupestres, e estando classificados dentro da Tradição Nordeste, possuem grafismos de ação que mostram, particularmente, a vida cotidiana de seus executores. As cenas de caça, dança, pesca e rituais demonstram como viviam esses grupos humanos e como eles interagiam com o ecossistema. Diante da necessidade de se comunicar e de demonstrar uma importância dada as suas ações cotidianas, esses grupos humanos realizaram tais pinturas em áreas especialmente escolhidas para esse fim, sendo estes na sua maioria, de caráter não habitáveis. Com isso, as pinturas rupestres nos levam a uma ótica de que tanto os grafismos quanto os locais onde estes se encontram possuem uma relação simbólica, e cujo significado impera sob a órbita do cotidiano. / Abstract: In view of the intense research carried through the area of prehistory and archaeology, that they search to understand the presence of old human groups in Americas, the present work is turned towards to rock-art registers of the Seridó, analyzing in a perspective of the communication and the ritualistic practices in manifestation to the sacred. The studies carried through until then about the topic, have different opinions about these registers, as much in relation its purpose as well its interpretation. The region of the Seridó, especially in the city of Carnaúba dos Dantas and Parelhas, present a rich amount of rock-art, and being classified inside of the Northeast Tradition, possess graphisms of action that they show, particularly, the daily life of its executors. The hunting scenes, dance, fishing and rituals demonstrate as these human groups lived and as they interacted with the ecosystem. Ahead of the necessity of communicating and demonstrating to a given importance its daily actions, these human groups had carried through such images in especially areas chosen for this aim, being these in its majority, of character not inhabitable. With this, the rock-art takes us to an optics of that as much the graphisms as well as the places where these meet, possess a relation between the symbol and its meanings and its sanctity. / Doutor

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo840_1.pdf: 2462060 bytes, checksum: fe3fb2062b202fa92649b222199cecd3 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Prefeitura da Cidade do Recife / pesquisa pela preservação de sítios arqueológicos, com pinturas rupestres existentes no Riacho Ribeiro Grande, no Médio Capibaribe, permite valorizar a história dessa região, diagnosticando seu grau de degradação e de preservação; através de um estudo de caso, objetiva identificar os agentes responsáveis e os meios de como preservá-los. Para melhor entendimento da atual situação em que se encontram os sítios arqueológicos em estudo, foram utilizadas duas linhas de pesquisa: a primeira, abrange um estudo sobre a população dos atuais remanescentes da região, por meio da análise de documentos históricos e de topônimos para entender o processo de povoamento do período colonial ao contexto histórico cultural e suas intersecções contemporâneas; a segunda visa a levantar as ações que degradam o patrimônio arqueológico assim como verificar a proporção de degradação dos sítios arqueológicos com pinturas rupestres e os agentes que as causaram. O estudo de documentação do século XIX confirma a presença de grupos indígenas na região e relata o processo de sua miscigenação e de sua extinção. Por outro lado, o levantamento dos topônimos existentes na região confirma que 40% formam um conjunto significativo de topônimos indígenas que permanece preservado até hoje. O trabalho de campo permitiu identificar as degradações antrópicas existentes e, por meio de entrevistas com os moradores, obteve-se o grau de reminiscência cultural e sua relação com a preservação dos sítios. Conclusões apontam para a necessidade de ações voltadas para a concretização do processo de preservação através de medidas no campo da Educação Patrimonial

Orientador: Pedro Paulo de Abreu Funari / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:39:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_MarthaMariadeCastroe_M.pdf: 11579750 bytes, checksum: d71233971d323699dd6e2762c662073a (MD5) Previous issue date: 2002 / Résumé: Dans une premiere classification de l'art rupestre de Minas Gerais, la plupart des ensembles graphiques du Nord de cet état ont été inclus dans la Tradition São Francisco. Trois moments successifs de cette Tradition ont été identifié dans la valée de la riviere du Peruaçu: les styles Januária, Caboclo et Rezar. Une variation régionale a éte reconnue dans la valée de la riviere Cochá - le facies Montalvânia. La reprise des recherches dans les anées 90 a permis d' identifier des nouveaux ensembles graphiques, aussi bien que reconnaitre des différences considérables entre les manifestations rupestres des vallées des rivieres du Peruaçu et du Cochá. Celá amena a discuter le statut du facies Montalvânia dans Ia Tradition São Francisco. Preciser et, si possible, comprendre les ressemblances et les différences entre les themes gravés et peints du facies Montalvânia et les graphismes de la Tradition São Francisco est devenu un des objectifs des recherches dans la région. Ce Mémoire analyse les gravures de l'Abri du Posseidon (commune de Juvenila, vallée du Cochá) au Nord de l'État de Minas Gerais. Les principales caracteristiques de son art rupestre sont: l' emphase donnée à la gravure, la présence de themes emblématiques (armes, empreites de «pieds» et de «chéloniens»), ainsi que des formes originales de jouer avec les figures et de renforcer visuellement l' association entre certains themes par des élements graphiques de liaison; les élements de demarcation des surfaces; le passages d'un theme à l'autre par moyen de figures composites. L'originalité de l'ensemble graphique analysé (qui comporte presque 5000 figures) permet de le différencier des autres manifestations rupestres de la région, y compris de la Tradition São Francisco. L' ensamble, non plus considéré comme un fàcies, mais donc comme une unité stylisque à part entiere, qui s'insere au milieu de la séquence - chrono-stylistique du nord de l'État de Minas Gerais: le Complex Montalvânia, qui, dans certains sites, se manifest égalemente par la peinture / Resumo: Em prévia classificação da arte rupestre de Minas Gerais, a maioria dos conjuntos gráficos do norte de Minas foi incluída na Tradição São Francisco, sendo identificados três momentos sucessivos no Vale do Rio Peruaçu: os estilos Januária, Caboclo e Rezar. Uma variação regional foi reconhecida no Vale do Cochá - a fácies Montalvânia. A continuidade das pesquisas nos anos 90 permitiu identificar novos conjuntos gráficos, bem como reconhecer diferenças significativas entre as manifestações rupestres dos Vales do Peruaçu e do Cochá. Como conseqüência, o estatuto da fácies Montalvânia na Tradição São Francisco passa a ser questionado. Precisar e, se possível, explicar semelhanças e diferenças entre temas gravados e pintados da fácies Montalvânia e grafismos da Tradição São Francisco constituíram-se objetivos da pesquisa na região. A presente dissertação analisa os grafismos do Abrigo do Posseidon, localizado no município de Juvenila, Vale do Rio Cochá, Norte do Estado de Minas Gerais. As principais características dessas manifestações rupestres são: predominância da técnica de gravura; temática figurativa emblemática (armas, representações de "pés" e de "quelônios"), assim como formas originais de jogo com as figuras, reforçando visualmente as associações entre temas por meio dos elementos gráficos de ligação, elementos de delimitação dos espaços pictográficos e a passagem de um tema a outro por meio de figuras compósitas. A originalidade dos grafismos analisados (quase 5000 figuras) permitiu sua diferenciação das demais manifestações rupestres, aí incluída a Tradição São Francisco. O conjunto, portanto, não mais considerado como fácies, passa a ser reconhecido como Unidade Estilística independente e inserida na seqüência crono-estilística do Norte de Minas: o Complexo Montalvânia, que em alguns sítios se manifesta também por pinturas / Mestrado / Historia da Arte / Mestre em História

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-09-24T21:14:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Elisabeth Gomes de Matos Medeiros.pdf: 8526886 bytes, checksum: b3059aa221479ff9d661e146a2572d6f (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-24T23:17:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Elisabeth Gomes de Matos Medeiros.pdf: 8526886 bytes, checksum: b3059aa221479ff9d661e146a2572d6f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-24T23:17:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Elisabeth Gomes de Matos Medeiros.pdf: 8526886 bytes, checksum: b3059aa221479ff9d661e146a2572d6f (MD5) Previous issue date: 2016-11-04 / CNPq / As pinturas rupestres, localizadas no Parque Nacional Serra da Capivara, na região Nordeste do Brasil, apresentam grande narratividade que permite o reconhecimento das ações dos grupos humanos pré-históricos. Consideradas vestígios materiais de sociedades de tradição oral, seu estudo é abordado como parte de um sistema de comunicação que utilizava códigos gráficos. Um desses códigos é a construção do espaço gráfico relacionando a profundidade entre as figuras. Os códigos são arbitrários, dependendo dos realizadores das diversas cenas pintadas e podem ser trabalhados como marcadores sociais. Foi necessário, assim, identificar as soluções técnicas gráficas utilizadas pelos autores e analisar o código gráfico em dois momentos. Em primeiro lugar, sobre a imagem bidimensional da pintura rupestre, estudamos o plano e o observador a partir da relação de distância entre as linhas de terra e do horizonte. Através da fotografia se analisam as soluções técnicas escolhidas para representar o espaço tridimensional, segregando as cenografias apresentadas com códigos reconhecíveis. A seguir, a análise passa a ser efetuada diretamente sobre o espaço tridimensional representado, realizando a decomposição da cenografia através da épura e a remontagem da situação tridimensional com a maquete gráfica. Foram identificadas cinco soluções técnicas, das quais duas têm desdobramentos, totalizando 12 modos diferentes de apresentar o espaço tridimensional das pinturas rupestres analisadas. Alguns dos códigos identificados aproximam-se da perspectiva geométrica conhecida e outros, são códigos herméticos apenas reconhecidos pelo grupo autor. / The rock paintings located in the Parque Nacional Serra da Capivara, Northeastern Brazil, have grand narrative allowing the recognition of the actions of prehistoric human groups. Considered to be material traces of oral tradition societies, it is studied as part of a communication system that used graphic codes. One of these codes is the construction of a graphic space inter-relating the depth between the figures. The codes are arbitrary, depending upon the authors of the various painted scenes, and can be used as social markers. Therefore it was necessary to identify the technical graphic solutions used by the authors and to analyze the graphical code in two stages. First of all, on the bi-dimensional image of the rock painting we studied the plan and the observer from the distance relationship between the lines of earth and of the horizon. Through photography the technical solutions chosen to represent the tridimensional space were analyzed, segregating the scenography with recognizable codes. In sequence, the analysis is done directly on the represented tridimensional space, decomposing the scenography by the épura and reassembling of the tridimensional situation with the graphic mockup. Five technical solutions were identified of which three of them unfold totaling 12 different ways to present the tridimensional space of the analyzed rock paintings. Some of the identified codes are similar to the known geometric perspective and others are hermetic codes recognized only by the authors´group.

Submitted by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2017-11-27T15:32:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) PINTURAS RUPESTRES E PAISAGEM UM ESTUDO DE CASO DAS REPRESEN.pdf: 15494651 bytes, checksum: 4aa7c8c6d7cbec1275171a42ae5de057 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-27T15:32:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) PINTURAS RUPESTRES E PAISAGEM UM ESTUDO DE CASO DAS REPRESEN.pdf: 15494651 bytes, checksum: 4aa7c8c6d7cbec1275171a42ae5de057 (MD5) Previous issue date: 2016-01-27 / CNPQ / O Nordeste brasileiro detém uma importante concentração de sítios arqueológicos com registros rupestres, que contribuem para o conhecimento dos grupos humanos que o habitaram durante a Pré-história. Na região onde está assentado o Parque Nacional Catimbau, Estado de Pernambuco, existe um agrupamento de sítios pré-históricos com registros rupestres, alvo dessa pesquisa, situado na zona de transição entre as mesorregiões do Agreste e do Sertão Pernambucano; o citado parque dista 285 km do Recife, capital do Estado. A área contém atualmente a Caatinga como bioma e clima semiárido, com índices pluviométricos anuais que variam entre 650 a 1.100 mm. As datações obtidas até o momento para esta área arqueológica situam a ocupação pré-histórica entre 6.000 até 800 anos AP, sem haver, todavia, uma ligação direta entre esta cronologia e os registros rupestres. A presente pesquisa se debruça sobre as representações zoomórficas pintadas, entendendo-as na perspectiva da comunicação social e considerando-as como marco-testemunhos da ocupação pré-histórica, considerando o conceito de paisagem que é percebido na manifestação espacial/paisagístico, frente às relações entre os grupos humanos e o habitat. Os procedimentos metodológicos aqui adotados prendem-se à análise das dimensões dos fenômenos gráficos: a temática, a cenográfica e a técnica de execução dos motivos rupestres, visando o estabelecimento dos tipos gráficos representados na área. A partir do padrão ocupacional dos sítios com representações zoomórficas foi verificada a distribuição espacial das pinturas atribuídas às tradições Nordeste e Agreste. Os tipos gráficos foram analisados em relação à sua localização na paisagem, tomando como um dos elementos a análise espacial em escalas (macro, meso e micro), mediante a utilização do sistema de informações geográficas (SIG). Assim, buscou-se caracterizar as representações zoomórficas em função da sua inserção no espaço e da sua relação com a paisagem; assim, percebeu-se que as unidades pictóricas expressaram características particulares na região, revelando padrões na distribuição da paisagem do PNC. / The Brazilian Northeast has a significant concentration of archaeological sites, with rock records that contribute to the knowledge of human groups that inhabited in prehistoric times. In the region of Vale do Catimbau, State of Pernambuco, there groupings of prehistoric sites with rock records, which is located in the transition zone of meso Agreste and Sertão Pernambucano, 285 km from Recife, the state capital. The area currently has the Caatinga as biome and semi-arid climate, with annual rainfall ranging from 650-1100 mm. The dates obtained so far for the archaeological area situated prehistoric occupation from 6,000 to 800 years BP, and none, however, a direct link between this timeline and the rock records. The research focuses on representations of zoomorphic paintings recognizable understood in the media perspective and considering landmarks-testimonies of prehistoric occupation; and directed from the understanding in archeology, the concept of landscape that is perceived in the spatial manifestation / landscaped relations between human groups and the habitat. The methodological procedures depart from the analysis of the dimensions of the graphics phenomena: the thematic dimensions, scenic and technical rock records motif for the establishment of chart types shown in the area; and according to occupational pattern of these sites with zoomorphic representations of paintings by checking the spatial distribution between traditions Nordeste and Agreste. The graphics types were analyzed in relation to its location in the landscape, taking as one of the elements of spatial analysis in scales (macro, meso and micro) by using a geographic information system (GIS). Therefore, sought the analysis and characterization of zoomorphic representations recognizable according to the establishment of their relationship with the landscape, we realize that these pictorial units expressed particular characteristics in the region, identifying some chart types recognizable zoomorphic representations, and relevant aspects of behavioral patterns in the distribution landscape of the Vale do Catimbau.

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-08-03T22:11:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Rayanny Christine Costa Lima.pdf: 9921827 bytes, checksum: bc2623ccfbfbd5b2462a1581407e459d (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-09T21:01:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Rayanny Christine Costa Lima.pdf: 9921827 bytes, checksum: bc2623ccfbfbd5b2462a1581407e459d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-09T21:01:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Rayanny Christine Costa Lima.pdf: 9921827 bytes, checksum: bc2623ccfbfbd5b2462a1581407e459d (MD5) Previous issue date: 2016-09-06 / A presente pesquisa teve como objetivo abordar a construção espacial nas cenas de agressão entre figuras humanas nos sítios arqueológicos inseridos na Serra Branca no Parque Nacional Serra da Capivara. A partir da abordagem que propõe a investigação em torno da prática gráfica considerando-a enquanto vestígio arqueológico integrado a um sistema de comunicação social, cuja função era servir de marcadores mnemotécnicos, para a acumulação de conhecimento entre grupos pré-históricos. Abordaremos a significação que os autores tinham do espaço material e gráfico no momento da representação das cenas com essa temática. Foram trabalhados três sítios localizados geograficamente próximos uns dos outros, na região mencionada. Foi levantada a hipótese, posteriormente corroborada, de que haveria um ordenamento na construção espacial das cenas de agressão entre figuras humanas. A fim de operacionar a pesquisa fez-se uso das dimensões do fenômeno gráfico: temática, técnica e cenográfica para a análise dos registros rupestres. A metodologia abarcou a documentação produzida em campo (registro imagético e a aplicação do protocolo de análise) e a criação da base de dados desenvolvida para responder a problemática que permeava a pesquisa; através dela, percebemos a existência de padrões nas representações rupestres e no uso do espaço gráfico nas cenas de agressão coletiva. / The presente work aimed at approaching the spatial construction in scenes of aggression among humans found in archaeological sites in Serra Branca at Serra da Capivara National Park. Using a method that proposes an investigation of the graphing activity as an archaeological vestige integrated into a system of social communication, and whose function was to serve as mnemonic devices for knowledge accumulation among prehistoric groups. We approached the understanding of the material and graphical space the creators had at the moment they were depicting scenes with the abovementioned theme. Three sites which are geographically close to each other, within the region, have been chosen for the purpose of this study. There has been formulated a hypothesis about the existence of a specific order in the spatial construction of these scenes of aggression between humans, which was later corroborated. In order to analyse these rock art records, use of the thematic, technical and scenic dimensions of this graphical phenomenon has been made. The methodology, which encompassed documentation from field activities (imagery records and application of the analysis procedure) and the creation of a database to answer the questions in this study, allowed us to notice the existence of patterns in the rock art representation and in the use of graphical space in scenes depicting collective aggression.